". ٢٥٨٤ - (د) شقيق أبو ليث

[٢٩٤٤] (د) شَقِيقٌ أبو لَيْثٍ. عن: عاصم بن كُلَيب، عن أبيه في "صفة صلاة النبي ﷺ ". وعنه: همَّام بن يحيى، أخرجه أبو داود هكذا (¬٤).ورواه ابن قانع في "معجمه" من طريق همَّام، عن شَقِيق، عن عاصم بن شَنْتُم، عن أبيه (¬١). قال المُؤَلِّف: فإن صَحَّت روايةُ ابن قانع فيُشْبِه أن يكون الحديث مُتَّصلًا، وإن كانت روايةُ أبي داود هي الصَّحيحة فالحديث مرسل (¬٢). قلتُ: وشَنْتُمٌ ذكره أبو القاسم البَغَوي في "معجم الصحابة" كما قال ابنُ قانع، وقال: لم أسمع لشَنْتَمٍ ذكرًا إلا في هذا الحديث (¬٣). وقال ابنُ السَّكَن: لم يُنسب، ولم أسمع به إلا في هذه الرِّواية (¬٤). انتهى. وقد قيل في شِهاب بن المَجْنُون جدِّ عاصم بن كُلَيب: إنه قيل فيه: شُتَير، فيَحْتَمل أن يكون شَنْتَم تصحيف من شُتَير، ويكون عاصم في الرِّواية هو ابن كُلَيب؛ وإنما نُسب إلى جَدِّه. والله أعلم. وقال أبو الحسن بن القطان: شَقِيق هذا ضعيف لا يُعْرَف بغير رواية همَّام (¬٥).

٢) ". ٢٥٨٤ - (د) شقيق أبو ليث (¬٣) عن عاصم بن كليب في (صفة الصلاة)، وقيل: عاصم بن شَنْتم. كذا قيده ابن ماكولا بالشين المعجمة والنون، وكذا خرجه ابن قانع في حرف الشين المعجمة، فإن صحت رواية ابن قانع، فيشبه أن يكون الحديث متصلا، وإن كان رواية أبي داود هي الصحيحة فالحديث مرسل. هذا جميع ما ذكره المزي، وفيه نظر من حيث قوله: ذكره ابن قانع في الشين. كأنه ظفر بأمر غريب لم يقله غيره، وليس كذلك، قد قاله كقول ابن قانع جماعة أقدم منه وأكبر، منهم: أبو القاسم البغوي في "معجمه"، وروى حديثه من جهة همام: ثنا شقيق أبو ليث، عن عاصم بن شنتم، عن أبيه، فذكر حديث: "وَقَعَتْ رُكْبَتَاهُ قَبْلَ كفيه"، وقال: رواه شريك، عن عاصم بن كليب، عن وائل بن حجر. وثنا إسحاق، وغيره، عن يزيد بن هارون، عن شريك. ولا أعلم حدث به عن شريك غير يزيد. ولم أسمع لشنتم ذكرًا إلا في هذا الحديث. ولما ذكره علي بن السكن قال: روي عن شنتم حديث واحد، ولم يُنْسب، وهو غير مشهور في الصحابة، ولم أسمع منه إلا في هذه الرواية. وذكره في حرف الشين أيضًا أبو نعيم الحافظ، وابن منده، وأبو موسى المديني، وأبو الوليد ابن الفرضي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو إسحاق بن الأمين في كتاب "الصحابة"، وابن فتحون، وأبو الفرج البغدادي وغيرهم.وقال ابن القطان: شقيق هنا ضعيف لا يعرف بغير رواية همام عنه.

٢٤١٦ - (د) شقيق أبو ليث. عن عاصم بن كليب في «صفة الصلاة» وقيل: عاصم بن شنتم كذا قيده ابن ماكولا بالشين المعجمة والنون، وكذا خرجه ابن قانع في حرف الشين المعجمة فإن صحت رواية ابن قانع، فيشبه أن يكون الحديث متصلا، وإن كان رواية أبي داود هي الصحيحة فالحديث مرسل، هذا جميع ما ذكره المزي، وفيه نظر من حيث قوله ذكره ابن (شاهين) في الشين كأنه ظفر بأمر غريب لم يقله غيره، وليس كذلك قد قاله كقول ابن قانع جماعة أقدم منه وأكبر منهم: أبو القاسم البغوي في «معجمه» وروى حديثه من جهة همام ثنا شقيق أبو ليث عن عاصم بن شنتم عن أبيه فذكر حديث: «وقعت ركبتاه قبل كفيه»، وقال: رواه شريك عن عاصم بن كليب عن وائل بن حجر، وثنا إسحاق وغيره عن يزيد بن هارون عن شريك، ولا أعلم حدث به عن شريك غير يزيد، ولم أسمع لشنتم ذكرا إلا في هذا الحديث. ولما ذكره علي بن السكن قال: روى عن شنتم حديث واحد ولم ينسب وهو غير مشهور في الصحابة، ولم أسمع منه إلا في هذه الرواية، وذكره في حرف الشين أيضا أبو نعيم الحافظ، وابن منده، وأبو موسى المديني، وأبو الوليدابن الفرضي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو إسحاق بن الأمين في كتاب «الصحابة»، وابن فتحون، وأبو الفرج البغدادي وغيرهم. وقال ابن القطان: شقيق هنا ضعيف لا يعرف بغير رواية همام عنه.من اسمه شمر وشمعون