(ت) شقران مولى رسول اللَّه ﷺ، قيل: اسمه صالح بن عدي

[٢٩٣٨] (ت) شُقْرَان مولى رَسُول الله ﷺ، قيل اسمه: صالحُ بن عديِّ. روى عن: النبي ﷺ. وعنه: عبيد الله بن أبي رافع، ويحيى بن عُمارة المازِنيُّ، وأبو جعفر محمَّد بن علي. قال مُصْعَب الزُّبَيريُّ (¬٧): كان عبدًا حَبَشيًّا لعبد الرَّحمن بن عَوْف، فَوَهَبَه لرسول الله ﷺ. وقيل (¬٨): بل اشتراه فأعتقه.وقال أبو مَعْشَر المدنيُّ: شَهِد شُقْران بدرًا وهو عبدٌ، فلم يُسْهِم له رسول الله ﷺ (¬١). وقال أبو حاتم: يقال: إنه كان على الأُسَارى يومَ بَدْرٍ (¬٢). وقال عبد الله بن داود الخُرَيبيُّ (¬٣)، وغيرُه: كان رسول الله ﷺ قد وَرِثَه من أبيه فأَعْتَقَه بعد بدر. قلتُ: وبهذا جَزَم ابن قُتَيبة (¬٤)، وغيرُه. وقال البخاري (¬٥)، وابنُ أبي داود (¬٦)، وغيرُهما (¬٧): إن شُقران لقب. وقال أبو القاسم البَغَوِيُّ: سَكَن المدينة (¬٨). وقال خَلِيفة: لا أدري دخل البصرة، أو أين مات؟ (¬٩).

٢٥٧٨ - (ت) شقران مولى رسول اللَّه ﷺ، قيل: اسمه صالح بن عدي (¬١) ومن خط الصريفيني مجودًا نقلت: قال أبو أحمد العسكري، في كتاب "الصحابة": شُقران، ويقال: شَقران، وقد انقرض ولده، ومات آخرهم بالمدينة في خلافة هارون، وكان لولده دار بالبصرة بحضرة قنطرة قرة. وقال أبو القاسم البغوي: سكن المدينة، وروى عن النبي ﷺ حديثين، وليس له اسم فيمن شهد بدرًا في كتاب الزهري، ولا ابن إسحاق. وفي "كتاب أبي موسى المديني": قال علي بن المديني، وابن أبي داود: شقران لقب. وكذا قاله البخاري. وذكر محمد بن يحيى بن حبان: أن النبي ﷺ لما استعمله على الأسرى ببدر جزاه كل رجل من أصحاب الأسارى، حتى كان حظه كرجل من الثمانية من بني هاشم. وقال خليفة بن خياط في كتاب "الطبقات": لا أدري دخل البصرة، أو أين مات. وقال ابن السكن: هو معدود في المدنيين. وقال ابن سعد في طبقة البدريين: صالح شقران استعمله على جميع ما وُجد في رحال أهل المريسيع من رثة المتاع والسلاح والنعم والشاء وجميع الذرية ناحية. وذكره أبو عروبة الحراني في البدريين، وذكر عن عبد اللَّه بن داود: أن شقران مما ورث النبي ﷺ، عن أبيه، واسمه: صالح.