Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد

(خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 16 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
12
Known assessors
12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 16 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages12 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1735, entry [2814]1,807 chars
    ٢٥٦٠ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد (¬٣) قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب "الكمال"، وكأنهما لم يريا "كتاب ابن سعد"؛ لإغفالهما منه الغاية القصوى، وهي: كان ثقة،وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب "الورع" تأليفه: -برواية المروذي عنه- وذكر ورع شعيب ب…
    ▸ expand full passage (1,807 chars)
    ٢٥٦٠ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد (¬٣) قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب "الكمال"، وكأنهما لم يريا "كتاب ابن سعد"؛ لإغفالهما منه الغاية القصوى، وهي: كان ثقة،وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب "الورع" تأليفه: -برواية المروذي عنه- وذكر ورع شعيب بن حرب قال: ليس لك أن تطين حائطك من خارج؛ لئلا يخرج في الطريق. وزاده درجة على باب مسجده من خارج، فقال: لا أضع رجلي عليها حتى تهد. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات كناه: أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد اللَّه تعالى. وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وقال: كان ثقة. ذكره في "سؤالاته الكبرى". وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرملة، وعسقلان. وفي "كتاب المنتجيلي": قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا ورعًا. وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سُنيًّا، كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن، وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة، وكان يتفقه، وكان رجلا صالحًا فاضلا عابدًا زاهدًا، وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وهو ثقة. قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح، وغيرهما، زاد ابن صالح: رجل صالح قديم الموت. وفي "تاريخ بغداد": قال شعيب: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد، فقلت لنفسي: قد وجب عليك الأمر والنهي. فقالت: لا تفعل؛ فإن هذا جبار، ومتى أمرته ضرب عنقك. فقلت: لا بد من ذلك. فلما دنا صحت: يا هارون؛ قد أتعبت الأمة، وأتعبت البهائم. فقال: خذوه. فأدخلت عليه وهو على كرسي، وبيده عمود، فقال: ممن الرجل؟ قلت: من أفناء الناس. فقال: ممن، ثكلتك أمك؟ قلت: من الأبناء. فقال: وما حملك على أن تدعوني باسمي؟ قال شعيب: فورد على قلبي شيء ما خطر لي قط، فقلت: أنا أدعو اللَّه تعالى باسمه، ولا أدعوك باسمك، وقد رأيت اللَّه تعالى سمى في كتابه أحب الخلق إليه: محمدًا، وكنى أبغض الخلق إليه: أبا لهب. فقال: أخرجوه. وقال أحمد بن حنبل: مات بمكة بالليل، وكان به البطن، فخفنا عليه، وذكره ابن شاهين في "الثقات".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1735, entry [2814]343 chars
    صالح البغدادي نزيل مكة العابد (¬٣) قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب "الكمال"، وكأنهما لم يريا "كتاب ابن سعد"؛ لإغفالهما منه الغاية القصوى، وهي: كان ثقة،وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب "الورع" تأليفه: -برواية المروذي عنه- وذكر ورع شعيب بن حرب قال: ليس لك أن تطين حائطك من خارج؛ لئلا يخرج في الطريق. وزاده درجة على باب مس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1735, entry [2814]342 chars
    لجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرملة، وعسقلان. وفي "كتاب المنتجيلي": قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا ورعًا. وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سُنيًّا، كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن، وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة، وكان يتفقه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1735, entry [2814]342 chars
    يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة، وكان يتفقه، وكان رجلا صالحًا فاضلا عابدًا زاهدًا، وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، وهو ثقة. قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح، وغيرهما، زاد ابن صالح: رجل صالح قديم الموت. وفي "تاريخ بغداد": قال شعيب: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد، فقلت لنفسي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1735, entry [2814]343 chars
    ج، فقال: لا أضع رجلي عليها حتى تهد. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات كناه: أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد اللَّه تعالى. وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وقال: كان ثقة. ذكره في "سؤالاته الكبرى". وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرملة، وعسقلان. وفي "كتاب المنتجيلي": قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا ورعً
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1735, entry [2814]343 chars
    اب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرملة، وعسقلان. وفي "كتاب المنتجيلي": قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا ورعًا. وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سُنيًّا، كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن، وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة، وكان ي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1735, entry [2814]342 chars
    اه: أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد اللَّه تعالى. وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم، وقال: كان ثقة. ذكره في "سؤالاته الكبرى". وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة، كان بطرسوس، ثم سكن الرملة، وعسقلان. وفي "كتاب المنتجيلي": قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحًا ورعًا. وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سُنيًّا، كان يأخذ بأدب سفيان
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaIbn Saʿdpage 1735, entry [2814]300 chars
    ٢٥٦٠ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد (¬٣) قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب "الكمال"، وكأنهما لم يريا "كتاب ابن سعد"؛ لإغفالهما منه الغاية القصوى، وهي: كان ثقة،وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب "الورع" تأليفه: -برواية المروذي عنه- وذكر ورع شعيب ب
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2282, entry [2416]1,747 chars
    ٢٣٩٢ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد. قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب «الكمال» وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد لإغفالهما منه الغاية القصوى وهي: كان ثقة وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب «الورع» تأليفه: - برواية المروذي عنه - وذكر ورع شعيب بن حرب ق…
    ▸ expand full passage (1,747 chars)
    ٢٣٩٢ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد. قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب «الكمال» وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد لإغفالهما منه الغاية القصوى وهي: كان ثقة وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب «الورع» تأليفه: - برواية المروذي عنه - وذكر ورع شعيب بن حرب قال: ليس لك أن تطين حائطك من خارج لئلا يخرج في الطريق، وزاده درجة على باب مسجده من خارج فقال:لا أضع رجلي عليها حتى تهد. ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»: كناه أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وقال: كان ثقة ذكره في «سؤالاته الكبرى». وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان. وفي كتاب المنتجيلي قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا ورعا وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه وكان رجلا صالحا فاضلا عابدا زاهدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو ثقة قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح وغيرهما، زاد ابن صالح: رجل صالح قديم الموت. وفي «تاريخ بغداد»: قال شعيب: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد فقلت لنفسي قد وجب عليك الأمر والنهي فقالت: لا تفعل فإن هذا جبار، ومتى أمرته ضرب عنقك، فقلت: لا بد من ذلك، فلما دنا صحت: يا هارون قد أتعبت (الأمة وأتعبت) البهائم فقال: خذوه فأدخلت عليه وهو على كرسي وبيده عمود، فقال ممن الرجل؟ قلت: من (أفناء) الناس، فقال ممن ثكلتك أمك؟ قلت: من الأبناء فقال: وما حملك على أن تدعوني باسمي؟ قال شعيب: فورد على قلبي شيء ما خطر لي قط فقلت: أنا أدعو الله تعالى باسمه ولا أدعوك باسمك، وقد رأيت الله تعالى سمى في كتابهأحب الخلق إليه محمدا وكنى أبغض الخلق إليه أبا لهب فقال: أخرجوه. وقال أحمد بن حنبل: مات بمكة بالليل وكانت به البطن فخفنا عليه وذكره ابن شاهين في «الثقات».
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2282, entry [2416]343 chars
    ت»: كناه أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وقال: كان ثقة ذكره في «سؤالاته الكبرى». وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان. وفي كتاب المنتجيلي قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا ورعا وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2282, entry [2416]343 chars
    في كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان. وفي كتاب المنتجيلي قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا ورعا وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه وكان ر
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2282, entry [2416]342 chars
    وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه وكان رجلا صالحا فاضلا عابدا زاهدا وكان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر وهو ثقة قاله أبو الحسن الدارقطني، وأحمد بن صالح وغيرهما، زاد ابن صالح: رجل صالح قديم الموت. وفي «تاريخ بغداد»: قال شعيب: بينا أنا في طريق مكة إذ رأيت هارون الرشيد فقلت لنفسي قد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2282, entry [2416]343 chars
    ائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد. قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب «الكمال» وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد لإغفالهما منه الغاية القصوى وهي: كان ثقة وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب «الورع» تأليفه: - برواية المروذي عنه - وذكر ورع شعيب بن حرب قال: ليس لك أن تطين حائطك من خارج لئلا يخرج في الطريق، وزاده درجة على باب م
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2282, entry [2416]343 chars
    خارج فقال:لا أضع رجلي عليها حتى تهد. ولما ذكره ابن حبان في «جملة الثقات»: كناه أبا محمد، وقال: كان من خيار عباد الله تعالى، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم وقال: كان ثقة ذكره في «سؤالاته الكبرى». وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان. وفي كتاب المنتجيلي قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا ورعا وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 2282, entry [2416]343 chars
    ى». وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة كان بطرسوس ثم سكن الرملة وعسقلان. وفي كتاب المنتجيلي قال أحمد بن حنبل: كان رجلا صالحا ورعا وقال ابن وضاح: كان شعيب بن حرب ثبتا ثقة سنيا كان يأخذ بأدب سفيان. وقال أبو جعفر السبتي: كان شعيب بالمدائن وكان لا يستحل سكنى بغداد. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: يقال: إنه ولي قضاء مكة وكان يتفقه و
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaIbn Saʿdpage 2282, entry [2416]300 chars
    ٢٣٩٢ - (خ د س) شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي نزيل مكة العابد. قال محمد بن سعد: كان له فضل. كذا ذكره المزي تابعا صاحب «الكمال» وكأنهما لم يريا كتاب ابن سعد لإغفالهما منه الغاية القصوى وهي: كان ثقة وله فضل. وقال الإمام أحمد في كتاب «الورع» تأليفه: - برواية المروذي عنه - وذكر ورع شعيب بن حرب ق
    → view in source book