Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير

(خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1692, entry [2755]1,146 chars
    ٢٥٠٩ - (خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير (¬١) خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري. وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته، فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين؛ لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين. واللَّه تعال…
    ▸ expand full passage (1,146 chars)
    ٢٥٠٩ - (خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير (¬١) خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك الحاكم النيسابوري. وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته، فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين؛ لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين. واللَّه تعالى أعلم. وقال الخليلي: تفسير شبل بن عباد المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس قريب إلى الصحة. وذكره القاضي عبد الجبار في "طبقات المعتزلة". وفي قول المزي: قال أبو حاتم: هو أحب إلي من ورقاء. نظر؛ لأن أبا حاتم لم يقل هذا القول مطلقًا، إنما قاله مقيدًا؛ وذلك أنه سئل عن شبل، وورقاء: أيهما أحب إليك في أبي نجيح؟ فقال: شبل أحب إليَّ. واللَّه أعلم. وفي تعريفه أيضًا إياه بصاحب ابن كثير نظر؛ إنما عرفه أبو زكرياء -فيما ذكره ابن أبي خيثمة، وغيره- بصاحب أبي نجيح. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر: عيسى الجرشي، وشبل بن عباد، وهم ثقات. وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهب شبل هذا، ونسب إلى القدر، وهو ثقة. قاله ابن مسعود، وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية، ولم يكونوا أصحاب كلام؛إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في (الصوم) صحح سنده.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1692, entry [2755]326 chars
    القدر: عيسى الجرشي، وشبل بن عباد، وهم ثقات. وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهب شبل هذا، ونسب إلى القدر، وهو ثقة. قاله ابن مسعود، وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية، ولم يكونوا أصحاب كلام؛إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في (الصوم) صحح سنده
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1692, entry [2755]265 chars
    التعديل"، عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهب شبل هذا، ونسب إلى القدر، وهو ثقة. قاله ابن مسعود، وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية، ولم يكونوا أصحاب كلام؛إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في (الصوم) صحح سنده
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1692, entry [2755]343 chars
    ثمة، وغيره- بصاحب أبي نجيح. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر: عيسى الجرشي، وشبل بن عباد، وهم ثقات. وفي كتاب "الجرح والتعديل"، عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهب شبل هذا، ونسب إلى القدر، وهو ثقة. قاله ابن مسعود، وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية، ولم يكونوا أصحا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2220, entry [2365]1,139 chars
    ٢٣٤١ - (خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير. خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم النيسابوري. وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين والله تعالى أعلم. و…
    ▸ expand full passage (1,139 chars)
    ٢٣٤١ - (خ د س ق) شبل بن عباد المكي القارئ صاحب ابن كثير. خرج إمام الأئمة ابن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم النيسابوري. وزعم المزي أنه وفاته في سنة ثمان وأربعين ومائة، ورد ذلك عليه تلميذه الذهبي في وفاته فقال الصواب في وفاته: أنها بعد الخمسين لأن جماعة سمعوا منه بعد الخمسين والله تعالى أعلم. وقال الخليلي: تفسير شبل بن عباد المكي عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قريب إلى (الصحبة). وذكره القاضي عبد الجبار في «طبقات المعتزلة». وفي قول المزي: قال أبو حاتم: هو أحب إلي من ورقاء نظر؛ لأن أبا حاتم لم يقل هذا القول مطلقا إنما قاله مقيدا وذلك أنه سئل عن شبل وورقاء أيهماأحب إليك في أبي نجيح؟ فقال: شبل أحب إلي والله أعلم. وفي تعريفه أيضا إياه بصاحب ابن كثير نظر إنما عرفه أبو زكرياء - فيما ذكره ابن أبي خيثمة وغيره - بصاحب أبي نجيح. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في «الصوم» صحح سنده.من اسمه شبيب وشبيل وشتير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2220, entry [2365]343 chars
    ي خيثمة وغيره - بصاحب أبي نجيح. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أصحاب ابن أبي نجيح يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كل
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2220, entry [2365]289 chars
    رح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في «الصوم» صحح سنده.من اسمه شبيب وشبيل وشتير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2220, entry [2365]342 chars
    يرون القدر عيسى الجرشي وشبل بن عباد وهم ثقات. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: ثقة. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: تكلم في مذهب شبل هذا ونسب إلى القدر، وهو ثقة قاله ابن مسعود وغيره. وقال الساجي: أصحاب ابن أبي نجيح عامتهم قدرية ولم يكونوا أصحاب كلام إلا شبل بن عباد. ولما خرج الدارقطني حديثه في «الصوم» صحح سنده.من اسمه شبيب وشبيل
    Open evidence page→ view in source book