ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 4098, entry [2921]1,884 chars
[٢٨٥٧] (س) شِبُل بنُ حامد، ويقال ابن خالد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابْنُ مَعْبَد المُزْنيُّ. روي عن: عبد الله مالك بن الأوسيِّ (¬٥) حديث: "الوليدة إذا زنت فاجلدُوها" (¬٦). وعنه به: عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتبة (¬٧)، كذا رواه أصحاب الزُّهريِّ عنه (¬٨). وخالفهم ابنُ عُيَينة (ت س ق) فروى عن الزِّ…
▸ expand full passage (1,884 chars)[٢٨٥٧] (س) شِبُل بنُ حامد، ويقال ابن خالد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابْنُ مَعْبَد المُزْنيُّ. روي عن: عبد الله مالك بن الأوسيِّ (¬٥) حديث: "الوليدة إذا زنت فاجلدُوها" (¬٦). وعنه به: عُبَيد الله بن عبد الله بن عُتبة (¬٧)، كذا رواه أصحاب الزُّهريِّ عنه (¬٨). وخالفهم ابنُ عُيَينة (ت س ق) فروى عن الزِّهريِّ، عن عبيد الله، عن أبي هريرة وزيد بن خالد، وشِبْل جميعًا عن النبي ﷺ: "حديث العسيف". ولم يُتابع على ذلك.رواه النَّسائي (¬١)، والتِّرمذي (¬٢)، وابنُ ماجه (¬٣)، وقال النَّسائي (¬٤): الصَّواب الأوَّل، قال: وحديث ابنُ عُيَينة خطأ (¬٥). وروى البخاري حديثَ ابن عُيَيْنة فأسقط منه شِبْلًا (¬٦). قال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ليست لشِبْل صحبة، يقال: إنه ابن مَعْبَد، ويقال: ابن خُلَيد، ويقال: ابن حامد، وأهل مصر يقولون: شِبْل بن حامد، عن عبد الله بن مالك الأوسيِّ، عن النبي ﷺ. وهذا عندي أشبه (¬٧). وقال ابن أبي مريم: سألتُه - يعني ابن مَعِين - عن شبل من هو؟ فقال: هو ابن حامد، وابنُ عُيَينة يخطئُ فيه (¬٨)، يقول: شِبْل بن مَعْبَد، يَظُنُّه شِبْل بن مَعْبَد الذي كان شهد على المُغيرة. قلتُ ليحيى: ليس في هذا الحديث الذي يرويه ابنُ عُيَينة شِبْل؟ قال: لا. قال: والصَّواب (¬٩) شِبْل بن حامد (¬١٠). وقال أبو حاتم: ليسَ لشِبُل معنًى في حديث الزُّهريّ (¬١١). قلتُ: وفَرَّق ابنُ حِبَّان في "الثقات" بين شِبْل بن خُلَيد - فذكره فيالصحابة ولم يذكر له راويًا (¬١) -، وبين شِبْل بن حامد، فذكره في التابعين ووَصَفَه بالرَّواية عن عبد الله بن مالك (¬٢). وأمَّا شِبْل بن مَعْبد الذي شَهِد على المُغِيرة، وأشار إليه ابنُ مَعِين هنا فهو: شِبْل بن مَعْبد بن عُبَيد بن الحارث بن عَمْرو بن علي بن أَسْلم بن أَحْمَس البَجَليُّ، نسبه أبو جعفر الطَّبري في "تاريخه"، وأبو أحمد العَسْكري في "الصحابة"، قالا: وهو أخو أبي بَكْرة لأُمِّه (¬٣). قال العَسْكَرِيُّ: ولا يَصِحُّ سَماعه من النبي ﷺ (¬٤). وقال أبو عليِّ ابن السَّكَن: يقال: له صحبة (¬٥). وقال ابنُ عبد البر: لا ذكر له في الصحابة إلا في رواية ابن عُيَينة، وهو الذي عَزَل عثمانُ أبا موسى الأشعريِّ على يده (¬٦). وقال الدَّارقُطني: يُعَدُّ في التابعين (¬٧).