شباك
6th
- Teachers
- 4
- Students
- 3
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 3742
- Review status
- reviewed
- Match method
- reviewed v2 shabbak dabbi source assessment root bridge v1
- Confidence
- reviewed high duplicate source assessment root
Narrator profile
(د ق) شِباك الضبي الكوفي الأعمى
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
شباك
6th
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
نور الدين الوصابي - تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب»
—
shamela-12765
—
shamela-1293
—
shamela-132970
—
shamela-20881
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 4 entries
١١٩٨ - شباك الضبي الكوفي الأعمى قال عبد اللَّه: سئل عن شباك، قال: شيخ ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٩) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريرًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤) وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣٤٨)١١٩٨ - شباك الضبي الكوفي الأعمى قال عبد الله: سئل عن شباك، قال: شيخ ثقة. "العلل" رواية عبد الله (٣٢٠٩) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريرا. "سؤالات أبي داود" (٤٤) وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود"ئل عن شباك، قال: شيخ ثقة. "العلل" رواية عبد الله (٣٢٠٩) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريرا. "سؤالات أبي داود" (٤٤) وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣٤٨١١٩٨ - شباك الضبي الكوفي الأعمى قال عبد اللَّه: سئل عن شباك، قال: شيخ ثقة. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٢٠٩) قال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريرًا. "سؤالات أبي داود" (٤٤) وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. "سؤالات أبي داود" (٣٤٨)— · 8 entries
### $ 529 م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة شباك الضبي الكوفي الأعمى
~~روى عن إبراهيم النخعي والشعبي وأبي الضحى وعنه مغيرة بن مقسم وفضيل بن
~~غزوان ونهشل بن مجمع قال أحمد شيخ ثقة وقال عثمان الدارمي عن بن معين شباك
~~أحب إلي وحماد يعني بن أبي سليمان ثقة وقال النسائي ثقة وذكر بن حبان في
~~الثق…▸ expand full passage (743 chars)### $ 529 م د س ق مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة شباك الضبي الكوفي الأعمى
~~روى عن إبراهيم النخعي والشعبي وأبي الضحى وعنه مغيرة بن مقسم وفضيل بن
~~غزوان ونهشل بن مجمع قال أحمد شيخ ثقة وقال عثمان الدارمي عن بن معين شباك
~~أحب إلي وحماد يعني بن أبي سليمان ثقة وقال النسائي ثقة وذكر بن حبان في
~~الثقات قلت وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرى ولم ينبه عليه
~~المزي وقال بن سعد كان ثقة إن شاء الله قليل الحديث وقال بن شاهين في
~~الثقات قال عثمان بن أبي شيبة شباك ثبت وذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي
~~في رجال مسلم ولم يخرج له شيئا إنما جاء ذكره في حديث رواه حريز عن مغيرة
~~قال سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله في لعن آكل الربا وقد
~~نبه على ذلك الحافظ أبو علي الجياني وذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن صح
~~عنه أنه كان يدلسشباك الضبي الكوفي الأعمى. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح…▸ expand full passage (723 chars)شباك الضبي الكوفي الأعمى. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرىولم ينبه عليه المزي. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: شباك ثبت. وذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي في رجال مسلم، ولم يخرج له شيئا، إنما جاء ذكره في حديث رواه حريز عن مغيرة. قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة، عن عبد الله في لعن آكل الربا، وقد نبه على ذلك الحافظ أبو علي الجياني. وذكره الحاكم في علوم الحديث فيمن صح عنه أنه كان يدلس. • د سي -لي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرىولم ينبه عليه المزي. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: شباك ثبت. وذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي في رجال مسلم، ولم يخرج له شيئا، إنما جاء ذكره في حقلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرىولم ينبه عليه المزي. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث. وقال ابن شاهين في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: شباك ثبت. وذكره أبو إسحاق الحبال واللالكائي في رجال مسلم، ولم يخرج له شيئا، إنما جاء ذكره في حديث رواه حريز عن مغيرة. قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة، عن عبد الله في لعن آكى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرىولم ينبه عليه المزي. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث. وقال ابن شاهين في الثقاتشباك الضبي الكوفي الأعمى. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السننوالشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح من السنن الكبرىولم ينبه عليه المزي. وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله، قليل الحديث. وقال ابشباك الضبي الكوفي الأعمى. روى عن: إبراهيم النخعي، والشعبي، وأبي الضحى. وعنه: مغيرة بن مقسم، وفضيل بن غزوان، ونهشل بن مجمع. قال أحمد: شيخ ثقة. وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: شباك أحب إلي، وحماد - يعني ابن أبي سليمان - ثقة. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. قلت: وأخرج له النسائي في النكاح— · 2 entries
### $ 2685 - د ق: شباك الضبي الكوفي الاعمى (6) . PageV12P349
# روى عن: إبراهيم النخعي (د ق) ، وعامر الشعبي، وأبي الضحى مسلم بن صبيح.
# روى عنه: عبد الله بن شبرمة، وفضيل بن غزوان، ومغيرة بن مقسم (د ق) ،
~~ونهشل بن مجمع: الضبيون.
# قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : سئل أبي عن شباك الضبي، فقال: شيخ
~~ثقة.
# وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى: حماد بن أبي سليمان أحب
~~إليك أو شباك؟ قال: شباك وحماد ثقة.
# وقال النسائي: ثقة.
# ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) .
# روى له أبو داود، وابن ماجه.
# • • • PageV12P350
### || من اسمه شبت وشبلح. # روى عنه: عبد الله بن شبرمة، وفضيل بن غزوان، ومغيرة بن مقسم (د ق) ، ~~ونهشل بن مجمع: الضبيون. # قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (1) : سئل أبي عن شباك الضبي، فقال: شيخ ~~ثقة. # وقال عثمان بن سعيد الدارمي (2) : قلت ليحيى: حماد بن أبي سليمان أحب ~~إليك أو شباك؟ قال: شباك وحماد ثقة. # وقال النسائي: ثقة. # ذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (3) . #— · 4 entries
٢٥٠٥ - (د ق) شِباك الضبي الكوفي الأعمى (¬١) قال أبو علي الجياني في كتابه في "تقييد المهمل": شباك لم يخرج له شيء في "الصحيحين"، لكن أتى ذكره في "كتاب مسلم" في (البيوع) في حديث رواه جرير، عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم، فحدثنا عن علقمة، عن عبد اللَّه: "لَعَنَ النَّبيُّ ﷺ آكُلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ (¬…▸ expand full passage (1,030 chars)٢٥٠٥ - (د ق) شِباك الضبي الكوفي الأعمى (¬١) قال أبو علي الجياني في كتابه في "تقييد المهمل": شباك لم يخرج له شيء في "الصحيحين"، لكن أتى ذكره في "كتاب مسلم" في (البيوع) في حديث رواه جرير، عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم، فحدثنا عن علقمة، عن عبد اللَّه: "لَعَنَ النَّبيُّ ﷺ آكُلَ الرِّبَا وَمُؤْكِلَهُ (¬٢) "انتهى، وكأن هذا -واللَّه أعلم- شبهة أَبي إسحاق الحبال، واللالكائي، وغيرهما في ذكر شباك في رجال مسلم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: شباك بن مطعم. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا أبي، ثنا جرير، عن ابن شبرمة، قال: قيل لإبراهيم: إن الأعمى لا يكون له حياء. فقال: هل رأيت الفتية الضبيين؟ -يعني مغيرة، وشباكًا، والقعقاع- قال: لا. قال: لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى، قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على "كتاب مسلم": هو ثقة. وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان، وهو ثقة. وعن مغيرة: أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج، فلما تزوج قالوا له: كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال: عثمان -يعني ابن أبي شيبة- شباك ثبت.وفي هذه الطبقة:قعقاع- قال: لا. قال: لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى، قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على "كتاب مسلم": هو ثقة. وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان، وهو ثقة. وعن مغيرة: أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج، فلما تزوج قالوا له: كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهينوقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى، قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على "كتاب مسلم": هو ثقة. وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان، وهو ثقة. وعن مغيرة: أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج، فلما تزوج قالوا له: كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات قال: قال: عثمان -يعني ابن أبي شيبإبراهيم: إن الأعمى لا يكون له حياء. فقال: هل رأيت الفتية الضبيين؟ -يعني مغيرة، وشباكًا، والقعقاع- قال: لا. قال: لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى، قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على "كتاب مسلم": هو ثقة. وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان، وهو ثقة. وعن مغيرة: أنه قال: لم يزالوا بشبا— · 4 entries
٢٣٣٧ - (د ق) شباك الضبي الكوفي الأعمى. قال أبو علي الجياني في كتابه في «تقييد المهمل»: شباك لم يخرج له شيء في «الصحيحين»، لكن أتى ذكره في كتاب مسلم في «البيوع» في حديث رواه جرير عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله: «لعن النبي ﷺ آكل الربا ومؤكله» انتهى وكأن هذا والله أعلم شبهة …▸ expand full passage (982 chars)٢٣٣٧ - (د ق) شباك الضبي الكوفي الأعمى. قال أبو علي الجياني في كتابه في «تقييد المهمل»: شباك لم يخرج له شيء في «الصحيحين»، لكن أتى ذكره في كتاب مسلم في «البيوع» في حديث رواه جرير عن مغيرة قال: سأل شباك إبراهيم فحدثنا عن علقمة عن عبد الله: «لعن النبي ﷺ آكل الربا ومؤكله» انتهى وكأن هذا والله أعلم شبهة أبي إسحاق الحبال واللالكائي وغيرهما في ذكر شباك في رجال مسلم. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: شباك بن مطعم. وفي «تاريخ» ابن أبي خيثمة: ثنا أبي ثنا جرير عن ابن شبرمة، قال: قيل لإبراهيم: إن الأعمى لا يكون له حياء، فقال: هل رأيت الفتية الضبيين؟ - يعني مغيرة وشباكا والقعقاع - قال: لا (قال): لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على كتاب مسلم: هو ثقة.وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان وهو ثقة. وعن مغيرة أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج فلما تزوج قالوا: له كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات (قال: ) قال: عثمان - يعني ابن أبي شيبة - شباك ثبت. وفي هذه الطبقة:والقعقاع - قال: لا (قال): لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على كتاب مسلم: هو ثقة.وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان وهو ثقة. وعن مغيرة أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج فلما تزوج قالوا: له كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهين في ال ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على كتاب مسلم: هو ثقة.وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان وهو ثقة. وعن مغيرة أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تزوج فلما تزوج قالوا: له كيف وجدته؟ قال: الخبز واللحم أطيب منه. ولما ذكره ابن شاهين في الثقات (قال: ) قال: عثمان - يعني ابن أبي شإبراهيم: إن الأعمى لا يكون له حياء، فقال: هل رأيت الفتية الضبيين؟ - يعني مغيرة وشباكا والقعقاع - قال: لا (قال): لو رأيتهم لم تقل ذاك. وقال ابن سعد: شباك صاحب إبراهيم كان ثقة إن شاء الله تعالى قليل الحديث. وقال أبو الوليد الوقشي في حواشيه على كتاب مسلم: هو ثقة.وقال المنتجالي: هو شباك بن عثمان وهو ثقة. وعن مغيرة أنه قال: لم يزالوا بشباك حتى تز— · 4 entries
١١٣٤ - شباك الضبي الكوفي، الأعمى. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن شباك. فقال: شيخ ثقة. «العلل» (٣٢٠٩) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريراً. «سؤالاته» (٤٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٤١) . • • •وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٤١قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن شباك. فقال: شيخ ثقة. «العلل» (٣٢٠٩١١٣٤ - شباك الضبي الكوفي، الأعمى. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) ، عن شباك. فقال: شيخ ثقة. «العلل» (٣٢٠٩) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان شباك ضريراً. «سؤالاته» (٤٤) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: شباك؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (٣٤١) . • • •— · 7 entries
٦٦٨) شِباك الضبي الكوفي الأعمى: ثقة، له ذكر في "صحيح مسلم"، وكان يدلس (د س ق).ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "التدليس" (٣٨).ك الضبي الكوفي الأعمى: ثقة، له ذكر في "صحيح مسلم"، وكان يدلس (د س ق).ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "التدليس" (٣٨س مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "التدليس" (٣٨٦٦٨) شِباك الضبي الكوفي الأعمى: ثقة، له ذكر في "صحيح مسلم"، وكان يدلس (د س ق).ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "التدليس" (٣٨٦٦٨) شِباك الضبي الكوفي الأعمى: ثقة، له ذكر في "صحيح مسلم"، وكان يدلس (د س ق).ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "الت٦٦٨) شِباك الضبي الكوفي الأعمى: ثقة، له ذكر في "صحيح مسلم"، وكان يدلس (د س ق).ذكره الحافظ ضمن من وصف بالتدليس مع الصدق. "النكت" (٢/ ٦٤٤ - ٦٤٥). وذكره في المرتبة الأولى من مراتب المدلسين قائلًا فيه: "صاحب إبراهيم النخعي مشهور من أهل الكوفة وصفه بالتدليس الدارقطني والحاكم ن". "التدليس" (٣٨).