(ت) سيار القرشي الأموي الشامي مولى معاوية، ويقال: مولى خالد بن يزيد، دمشقي سكن البصرة

٢٤٩١ - (ت) سيار القرشي الأموي الشامي مولى معاوية، ويقال: مولى خالد بن يزيد، دمشقي سكن البصرة (¬١) روى عن: ابن عباس، وأبي الدرداء، وأبي أمامة. روى عنه: سليمان التيمي، وقرة بن خالد، وعبد اللَّه بن بجير البصريون. ذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: سيار بن عبد اللَّه شامي، قدم البصرة فحدثهم بها. انتهى كلام المزي، وفيه نظر من حيث إن سيارًا هذا لم يسم أحد أباه، وقد ذكرهابن عساكر في "تاريخه" الذي هو عمدة المزي، وذكر جماعة ذكروه لم يسم واحد منهم له أبا، وكذلك ابن حبان لم يسم له أبا، فقال في الطبقة الأولى من كتابه -وهي طبقة الذين رووا عن الصحابة ﵃: سيار الشامي مولى خالد بن يزيد بن معاوية القرشي، يروي عن أبي أمامة، وأبي الدرداء. يروي عنه سليمان التيمي. وهذا بعينه هو صاحب الترجمة تبع ابن حبان فيها الناس في عدم تسمية أبيه، وقال في الطبقة التي تلي هذه: سيار بن عبد اللَّه شامي، يروي عن أبي إدريس الخولاني، قدم البصرة فحدثهم بها، روى عنه سليمان التيمي. فهذا كما ترى ليس من الأول في ورد ولا صدر، ذاك تابعي يروي عن الصحابة، وهذا تابع التابعي، لم يشتركا إلا في الشام، وفي رواية سليمان، وهذا هو -واللَّه أعلم- الموقع للمزي لما رأى رواية سليمان عنه، وذكر الشام في الوسط ظنه إياه، والظن قد يخطئ، والنقول ليس فيها ظن ولا حسبان. وذكره أيضًا ابن خلفون في كتاب "الثقات".

٢٣٢٣ - (ت) سيار القرشي الأموي الشامي مولى معاوية، ويقال: مولى خالد بن يزيد دمشقي سكن البصرة. روى عن: ابن عباس، وأبي الدرداء، وأبي أمامة. روى عنه: سليمان التيمي، وقرة بن خالد، وعبد الله بن بجير البصريون. ذكره ابن حبان في «الثقات» فقال: سيار بن عبد الله شامي قدم البصرة فحدثهم بها. انتهى كلام المزي، وفيه نظر من حيث إن سيارا هذا لم يسم أحد أباه، وقد ذكره ابن عساكر في «تاريخه» الذي هو عمدة المزي، وذكر جماعة ذكروه لم يسم واحد منهم له أبا، وكذلك ابن حبان لم يسم له أبا، فقال في الطبقة الأولى من كتابه - وهي طبقة الذين رووا عن الصحابة ﵃: سيار الشامي مولى خالد بن يزيد بن معاوية القرشي يروي عن أبي أمامة، وأبي الدرداء، يروي عنه سليمان التيمي. وهذا بعينه هو صاحب الترجمة تبع ابن حبان فيها الناس في عدم تسمية أبيه، وقال في الطبقة التي تلي هذه: سيار بن عبد الله شامي يروي عن أبي إدريس الخولاني، قدم البصرة فحدثهم بها، روى عن سليمان التيمي. فهذا كما ترى ليس من الأول في ورد ولا صدر ذاك تابعي يروي عن الصحابة، وهذا تابع التابعي لم يشتركا إلا في الشام، وفي رواية سليمان وهذاهو والله أعلم الموقع للمزي لما رأى رواية سليمان عنه، وذكر الشام في الوسط ظنه إياه، والظن قد يخطئ، والنقول ليس فيها ظن ولا حسبان. وذكره أيضا ابن خلفون في كتاب «الثقات».من اسمه سيدان وسيف