(قد) سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج

### $ 448 قد أبي داود في القدر سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج روى عن ~~الحسن وأيوب وابن سيرين وحميد بن هلال وعنه أبو قتيبة سليم بن قتيبة وأبو ~~عامر العقدي وابن مهدي وعبد الصمد بن عبد الوارث وأبو داو الطيالسي وأبو ~~عاصم ومسلم بن إبراهيم وأبو سلمة موسى بن إسماعيل وغيرهم قال عمرو بن علي ~~عن يحيى بن سعيد روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور قال ~~عمرو بن علي وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ~~لم يجز طلاق المريض وقال أحمد قال يزيد بن هارون كان سهل بن أبي الصلت ~~معتزليا وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه قال أحمد ولم يكن به بأس ~~وقال عبد الله بن أحمد عن بن معين ليس به بأس وقال البخاري ومسلم كان ثقة ~~وكذا قال الآجري عن أبي داود وقال أبو حاتم صالح الحديث لا بأس به ذكره بن ~~حبان في الثقات قلت وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق ~~سهل هذا عنه منها في سورة الرحمن فبأي آلاء ومنها في سورة المزمل منفطر به ~~كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج وقال الدوري عن بن معين ثقة ~~وقال بن عدي هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة وهو غريب ms1261 الحديث ~~وأحاديثه المسندة لا بأس بها وقال الساجي صدوق كان يحيى بن سعيد لا يضاه

[٢٧٨٣] (قد) سَهْل بن أبي الصَّلْت العَيْشيُّ، البصريُّ، السَّرَّاج. روى عن: الحسن، وأيُّوب، وابن سيرين، وحُمَيد بن هلال. وعنه: أبو قُتَيبة سَلْم بن قُتَيبة، وأبو عامر العَقَديُّ، وابن مَهْدِي، وعبد الصَّمد بن عبدالوارث، وأبو داود الطَّيالسيُّ، وأبو عاصم، ومُسلم بن إبراهيم، وأبو سَلَمة موسي (¬٢) بن إسماعيل، وغيرهم. قال عَمْرو بن عليٍّ، عن يحيى بن سعيد: روى شيئًا مُنكرًا: "أنه رأى الحسن يصلِّي بين سطور القُبور" (¬٣). قال عمرو بن عليٍّ: وقد روى أَنْكَر من هذا عن الحسن: "أن رسول الله ﷺ لم يُجِزْ طَلَاق المريض" (¬٤). وقال أحمد: قال يزيد بن هارون: كان سَهْل بن أبي الصَّلت مُعتزليًّا، وكنت أصلِّي معه في المسجد ولا أسمع منه (¬٥). قال أحمد: ولم يكن به بأس (¬٦). وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس (¬٧).وقال البخاري: قال (¬١) مسلم: كان ثقة (¬٢). وكذا قال الآجُرِّيُّ، عن أبي داود (¬٣). وقال أبو حاتم: صالحُ الحديثِ، لا بأس به (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٥). قلتُ: (وعلق البخاري (¬٦) آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سَهْل هذا عنه، منها في سورة الرَّحمن: ﴿فَبِأَيِّ آلَاءِ﴾ [الرحمن: ١٣]، ومنها في سورة المزمل: ﴿مُنْفَطِرٌ بِهِ﴾ [المزمل: ١٨] (¬٧) كذلك، وأكثر ما يأتي في الرِّوايات: سَهْلُ السَّرَّاج) (¬٨). وقال الدُّوريُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (¬٩). وقال ابن عَدِيٍّ: هو في عِداد مَن يُجمع حديثُه من شيوخ أهل البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثُه المسنَدة لا بأس بها (¬١٠). وقال السَّاجِيُّ: صَدُوق، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه (¬١١).• سَهْل بن عامر، أو ابن عبد الله في سَهْل بن أبي حَثْمة (¬١) (¬٢).

### $ 2617 - قد: سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج (3) . # روى عن: أيوب السختياني، والحسن البصري (قد) ، وحميد بن هلال العدوي، ~~ومحمد بن سيرين. # روى عنه: أبو قتيبة سلم بن قتيبة (قد) ، وسلمان بن صالح، وأبو داود ~~سليمان بن داود الطيالسي، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعبد الرحمن بن ~~مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي (قد) ~~، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة موسى بن ~~إسماعيل، ويحيى بن المتوكل الباهلي. PageV12P195 # قال عمرو بن علي (1) ، عن يحيى بن سعيد القطان: روى شيئا منكرا أنه رأى ~~الحسن يصلي بين سطور القبور. وحدثنا الأشعث عن ms2704 الحسن أن رسول الله صلى الله ~~عليه وسلم نهى عن الصلاة بين القبور. # قال عمرو بن علي (2) : وقد روى أنكر من هذا، سمعت عبد الصمد يقول: حدثنا ~~سهل السراج، عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجز طلاق المريض. # وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (3) : رأيت في كتاب أبي بخط يده: قال يزيد ~~بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزلي، وكنت أصلي معه في المسجد ولا اسمع ~~منه، وكنت اعرف ذلك فيه. # وقال عبد الله بن أحمد أيضا (4) ، عن أبيه: لم يكن به بأس. # وعن يحيى بن معين (5) : ليس به بأس. # وقال البخاري (6) : قال مسلم بن إبراهيم: كان ثقة. # وقال أبو عبيد الآجري (7) ، عن أبي داود: ثقة. # وقال أبو حاتم (8) : صالح الحديث، لا بأس به. PageV12P196 # وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" (1) . # روى له أبو داود في "القدر.

٢٤٣٩ - (قد) سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج (¬١) قال أبو القاسم البلخي: ذكره ابن قتيبة، رواية سهل عن الحسن: رأيته يصلي بين سطور القبور. أهل الحديث مقرون بأن هذا باطل؛ لأن الحسن روى عن النبي ﷺ النهي عن الصلاة بين القبور. وفي "كتاب أبي العرب" -عنه، عن بعض أهل التمييز للرجال-: وضع سَهْل السراج حديث الحسن: أن النبي ﷺ "لَمْ يُجِزْ طَلاقَ الْمَرِيضِ". وقال عباس، عن ابن معين: بصري ثقة. وقال أبو داود عن أحمد: مقارب الحديث إلا أن عنده حديثين منكرين: الحسن عن عثمان: ظلل وهو محرم. وأن عثمان قال: (من استأجر أجيرًا فليعطه أجره). وقال الفلاس: كان عبد الرحمن يحدث عنه. وقال الساجي: صدوق، وكان يحيى بن سعيد القطان لا يرضاه، ويقول: روىأشياء مناكير. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثه المسندة لا بأس بها، ولعل جميع ما أسنده -إذا استقصى- عشرين حديثًا، أو ثلاثين حديثًا.