Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د) سليمان بن موسى أبو داود، الزهري، الكوفي، ثم الدمشقي

(د) سليمان بن موسى أبو داود، الزهري، الكوفي، ثم الدمشقي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 8 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
14
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1608, entry [2628]490 chars
    ٢٣٩٧ - (د) سليمان بن موسى أبو داود، الزهري، الكوفي، ثم الدمشقي (¬١) ذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: زعم بعضهم -يعني، واللَّه أعلم الخطيب في كتاب "المتفق والمفترق"- أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد،غير الذي روى عن مسعر. والصحيح عندي، واللَّه تعالى أعلم: أنهما رجل واحد. وفي "تاريخ فى مشق": ذكره أبو جعفر الرازي في جملة "الضعفاء"، ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال البخاري -فيما ذكره العقيلي-: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وقال أبو داود: ليس به بأس.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1608, entry [2628]258 chars
    الصحيح عندي، واللَّه تعالى أعلم: أنهما رجل واحد. وفي "تاريخ فى مشق": ذكره أبو جعفر الرازي في جملة "الضعفاء"، ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال البخاري -فيما ذكره العقيلي-: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وقال أبو داود: ليس به بأس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1608, entry [2628]180 chars
    جعفر الرازي في جملة "الضعفاء"، ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال البخاري -فيما ذكره العقيلي-: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وقال أبو داود: ليس به بأس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1608, entry [2628]209 chars
    وفي "تاريخ فى مشق": ذكره أبو جعفر الرازي في جملة "الضعفاء"، ومن تكلم فيهم من المحدثين. وقال البخاري -فيما ذكره العقيلي-: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به. وقال أبو داود: ليس به بأس

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2112, entry [2252]482 chars
    ٢٢٢٩ - (د) سليمان بن موسى أبو داود الزهري الكوفي ثم الدمشقي. ذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: زعم بعضهم – يعني – والله أعلم الخطيب في كتاب «المتفق والمفترق» - أن سليمان بن موسى الذي روى عن جعفر بن سعد غير الذي روى عن مسعر، والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي «تاريخ دمشق»: ذكره أبو (جعفر) الرازي في «جملة الضعفاء»، ومن تكلم فيهم من المحدثين». وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.وقال أبو داود: ليس به بأس.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2112, entry [2252]257 chars
    والصحيح عندي والله تعالى أعلم أنهما رجل واحد. وفي «تاريخ دمشق»: ذكره أبو (جعفر) الرازي في «جملة الضعفاء»، ومن تكلم فيهم من المحدثين». وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.وقال أبو داود: ليس به بأس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2112, entry [2252]180 chars
    ر) الرازي في «جملة الضعفاء»، ومن تكلم فيهم من المحدثين». وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.وقال أبو داود: ليس به بأس
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 2112, entry [2252]210 chars
    في «تاريخ دمشق»: ذكره أبو (جعفر) الرازي في «جملة الضعفاء»، ومن تكلم فيهم من المحدثين». وقال البخاري - فيما ذكره العقيلي -: منكر الحديث. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.وقال أبو داود: ليس به بأس