Narrator profile

(ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عُمر الجزري الحراني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 11 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
shamela-36515
—
1 entry
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 6
Relation hints: 9
Assessment hints: 8
Known assessors: 8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 11 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1590, entry [2608]1,311 chars
٢٣٧٧ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عُمر الجزري الحراني (¬١) قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي، وقبله صاحب "الكمال"، وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتاب "التجريح والتعديل" لأبي حاتم، ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة، بيانه قول ابن أبي حاتم نصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني…
▸ expand full passage (1,311 chars)▾ collapse
٢٣٧٧ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عُمر الجزري الحراني (¬١) قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي، وقبله صاحب "الكمال"، وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتاب "التجريح والتعديل" لأبي حاتم، ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة، بيانه قول ابن أبي حاتم نصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني، روى عن مسلمة بن عبد اللَّه الجهني، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، وابن نفيل، وسحيم، والوليد بن عبد الملك. سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث، يكتب حديثه. هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب "الثقات": سليمان بن عطاء روى عن عبد اللَّه بن الزبير. روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن هذا تابعي كبير، روى عنه تابعي أيضًا، والأول ليس تابعيًّا جملة واحدة، فذكره إياه في هذه الترجمة ذهول شديد. والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الترجمة: شيخ يروي عن مسلمة بن عبد اللَّه الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث "الثقات". فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة، وهو الذي روى عن مسلمة. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو عروبة الحراني في كتاب "الطبقات": سليمان بن عطاء من أهل حران، يقولون: إنهم من أهل فدك، وعقبهم بحران، حدث عن أبيه. انتهى، فتسمية المزي جده: قيسًا ينبغي أن يتثبت فيه، فإني لم أر فيه سلفًا. وذكره البخاري في (فصل من مات من التسعين إلى المائتين).ولهم شيخ آخر يقال له:
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1590, entry [2608]346 chars
منكر الحديث، يكتب حديثه. هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب "الثقات": سليمان بن عطاء روى عن عبد اللَّه بن الزبير. روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه، وفيه نظر من حيث إن هذا تابعي كبير، روى عنه تابعي أيضًا، والأول ليس تابعيًّا جملة واحدة، فذكره إياه في هذه الترجمة ذهول شديد. والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الت
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1590, entry [2608]351 chars
ي عن مسلمة بن عبد اللَّه الجهني، عن عمه أبي مشجعة بن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث "الثقات". فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة، وهو الذي روى عن مسلمة. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو عروبة الحراني في كتاب "الطبقات": سليمان بن عطاء من أهل حران، يقولون: إنهم من أهل فدك، وعقبهم بحران، حد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1590, entry [2608]351 chars
ليمان بن عطاء القرشي الحراني، روى عن مسلمة بن عبد اللَّه الجهني، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي، وابن نفيل، وسحيم، والوليد بن عبد الملك. سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث، يكتب حديثه. هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب "الثقات": سليمان بن عطاء روى عن عبد اللَّه بن الزبير. روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه، وفيه نظر من ح
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو زرعة الرازيpage 1590, entry [2608]264 chars
٢٣٧٧ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عُمر الجزري الحراني (¬١) قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي، وقبله صاحب "الكمال"، وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتاب "التجريح والتعديل" لأبي حاتم، ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة، بيانه قول ابن أبي حات
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 6 entries

exact linked passagemedium confidencepage 2089, entry [2232]1,276 chars
٢٢٠٩ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني. قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي وقبله صاحب «الكمال» وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مس…
▸ expand full passage (1,276 chars)▾ collapse
٢٢٠٩ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني. قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي وقبله صاحب «الكمال» وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: سليمان بن عطاء روى عن عبد الله بن الزبير روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن هذا تابعي كبير، روى عنه تابعي أيضا، والأول ليس تابعيا جملة واحدة فذكره إياه في هذه الترجمة ذهول شديد. والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الترجمة: شيخيروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمة أبي مشجعة عن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث «الثقات»، فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة، وهو الذي روى عن مسلمة. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو عروبة الحراني في كتاب «الطبقات»: سليمان (عن) عطاء من أهل حران، يقولون: إنهم من أهل فدك وعقبهم بحران حدث عن أبيه انتهى، فتسمية المزي جده قيسا ينبغي أن يتثبت فيه فإني لم أر فيه سلفا. وذكره البخاري في فصل من مات من التسعين إلى المائتين. ولهم شيخ آخر يقال له:
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2089, entry [2232]350 chars
نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مسلمة بن عبد الله الجهني، روى عنه يحيى بن صالح الوحاظي وابن نفيل وسحيم والوليد بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: سليمان بن عطاء روى عن عبد الله بن الزبير روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2089, entry [2232]347 chars
ول: هو منكر الحديث يكتب حديثه هذا جميع ما ذكره به. قال المزي: قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: سليمان بن عطاء روى عن عبد الله بن الزبير روى عنه صفوان بن سليم. انتهى كلامه وفيه نظر من حيث إن هذا تابعي كبير، روى عنه تابعي أيضا، والأول ليس تابعيا جملة واحدة فذكره إياه في هذه الترجمة ذهول شديد. والذي قاله ابن حبان في سليمان بن عطاء الجزري صاحب الترجمة
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 2089, entry [2232]259 chars
٢٢٠٩ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني. قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي وقبله صاحب «الكمال» وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 2089, entry [2232]350 chars
يروي عن مسلمة بن عبد الله الجهني عن عمة أبي مشجعة عن ربعي أشياء موضوعة لا تشبه حديث «الثقات»، فلست أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة، وهو الذي روى عن مسلمة. وقال الساجي: منكر الحديث. وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو عروبة الحراني في كتاب «الطبقات»: سليمان (عن) عطاء من أهل حران، يقولون: إنهم من أهل فدك وعقبهم بحران
Open evidence page → view in source book
assessment snippetda'ifAbū Zurʿapage 2089, entry [2232]300 chars
٢٢٠٩ - (ق) سليمان بن عطاء بن قيس القرشي أبو عمر الجزري الحراني. قال أبو زرعة: منكر الحديث. كذا ذكره المزي وقبله صاحب «الكمال» وفيه نظر؛ لأن هذا القول إنما هو فيما رأيت من كتب التجريح والتعديل: لأبي حاتم ليس لأبي زرعة فيه كلام ألبتة بيانه قول ابن أبي حاتم نقصه: سليمان بن عطاء القرشي الحراني روى عن مس
→ view in source book