Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م) سليمان بن داود بن رُشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول، وقيل: إنه من الأبناء

(م) سليمان بن داود بن رُشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول، وقيل: إنه من الأبناء

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1572, entry [2568]612 chars
    ٢٣٣٧ - (م) سليمان بن داود بن رُشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول، وقيل: إنه من الأبناء (¬٣) قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب "الكمال" فقد أخل منه بقوله: أول يوم منشهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من "تاري…
    ▸ expand full passage (612 chars)
    ٢٣٣٧ - (م) سليمان بن داود بن رُشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول، وقيل: إنه من الأبناء (¬٣) قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب "الكمال" فقد أخل منه بقوله: أول يوم منشهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من "تاريخ بغداد" فكذلك هو فيه أيضًا، وإن كان أخذه من وفيات أبي القاسم بن عساكر، فكذلك هو فيه. وفي "تاريخ بغداد": أنبا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة، كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1572, entry [2568]340 chars
    ٢٣٣٧ - (م) سليمان بن داود بن رُشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول، وقيل: إنه من الأبناء (¬٣) قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب "الكمال" فقد أخل منه بقوله: أول يوم منشهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من "تاريخ بغداد" فكذلك هو فيه أيضًا، وإن كان أخذ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 1572, entry [2568]263 chars
    ات أبي القاسم بن عساكر، فكذلك هو فيه. وفي "تاريخ بغداد": أنبا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة، كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 1572, entry [2568]173 chars
    عباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة، كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2068, entry [2192]603 chars
    ٢١٦٩ - (م) سليمان بن داود بن رشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول. وقيل: إنه من الأبناء. قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب الكمال فقد أخل منه بقوله: أول يوم من شهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من «تاريخ بغدا…
    ▸ expand full passage (603 chars)
    ٢١٦٩ - (م) سليمان بن داود بن رشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول. وقيل: إنه من الأبناء. قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب الكمال فقد أخل منه بقوله: أول يوم من شهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من «تاريخ بغداد» فكذلك هو فيه أيضا، وإن كان أخذه من وفيات أبي القاسم بن عساكر فكذلك هو فيه. وفي «تاريخ بغداد»: أبنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 2068, entry [2192]173 chars
    لعباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 2068, entry [2192]334 chars
    ٢١٦٩ - (م) سليمان بن داود بن رشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول. وقيل: إنه من الأبناء. قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب الكمال فقد أخل منه بقوله: أول يوم من شهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من «تاريخ بغداد» فكذلك هو فيه أيضا، وإن كان أخذه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن قانعpage 2068, entry [2192]262 chars
    يات أبي القاسم بن عساكر فكذلك هو فيه. وفي «تاريخ بغداد»: أبنا البرقاني قال: قال محمد بن العباس الهروي: ثنا يعقوب بن إسحاق قال: قال صالح بن محمد الأسدي: أبو الربيع الأحول ثقة كان ببغداد. وقال أبو الفضل بن طاهر المقدسي: أخرج عنه مسلم حديثين فقط. وقال ابن قانع: ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Mizzīpage 2068, entry [2192]300 chars
    ٢١٦٩ - (م) سليمان بن داود بن رشيد البغدادي أبو الربيع الختلي الأحول. وقيل: إنه من الأبناء. قال المزي: قال البغوي: مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين. انتهى كلامه. وفيه نظر، وذلك أنه إن كان قصر نظره على كتاب الكمال فقد أخل منه بقوله: أول يوم من شهر رمضان، ولم يذكرها من عند غيره، وإن كان أخذه من «تاريخ بغدا
    → view in source book