علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 4 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1554, entry [2547]2,026 chars
٢٣١٧ - (بخ م ٤) سليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي (¬٢) والخبائر: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الخبائر هو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ. كذا قاله الكلبي، وأبو عبيد القاسم، والبلاذري، والمبرد، و…
▸ expand full passage (2,026 chars)٢٣١٧ - (بخ م ٤) سليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي (¬٢) والخبائر: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الخبائر هو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ. كذا قاله الكلبي، وأبو عبيد القاسم، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبو الفرج الأصبهاني، وغيرهم. وقال الهمذاني المعروف بابن أبي الدمنة: وهم الخبائر، واتفقوا فيما سواه، وأما الكلاعي فنسبة إلى ذي الكلاع، واسمه السميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن بن يزيد ذي الكلاع الأكبر بن النعمان بن زيد بن شهال بن وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شدد بن زرعة بن سبأ. كذا ذكره الرشاطي. والذي ذكره المزي لا أعرف وجهه، ولو كان ينظر "تاريخ البخاري" لما حصل له هذا الإغفالالكبير، قال البخاري في "تاريخه الكبير": سليم بن عامر أبو يحيى الخبائري، ويقال الكلاعي. وهذا اللالكائي المتأخر الذي كتابه في يد صغار الطلبة قال: الخبائري، ويقال: الكلاعي. كذا قال ابن خلفون، وغيره، وهذا هو الصواب الذي ليس فيه ارتياب، وكذا هو موجود في بعض نسخ "تاريخ دمشق"، وكذا ذكره أيضًا الحاكم أبو أحمد. وفي كتاب "الطبقات": روى عن أم الدرداء. وفي "كتاب ابن أبي حاتم": روى عن عوف بن مالك مرسلا. قال: ولم يلقه. قال: ولما خرج الحاكم حديثه قال: احتج به مسلم. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: يكنى: أبا ليلى. وقال أبو الحسن ابن المديني: ثقة. وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي كتاب "المراسيل" لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقداد بن الأسود. وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أن وفاته سنة بضع عشرة ومائة، هو الصحيح، ولا أدري من أين له ذاك، شيخه لم يذكره، ولا رأيت أحدًا ذكره. والذي ذكره ابن سعد، وخليفة، والهيثم، ويعقوب الفسوي، والإمام أحمد، وابن حبان، وأبو نعيم، ومحمد بن مثنى، والقراب، وغيرهم من المتأخرين: سنة ثلاثين. وفي "تاريخ دمشق": يكنى: أبا عامر. قال أبو القاسم: وهو غير صواب. وذكر أن شعبة روى، عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي ﷺ. قال ابن عساكر: ورواية من روى: وكان قد أدرك النبي ﷺ. أصح. وفي "تاريخ القدس": كان ثقة معروفًا. وللشاميين شيخ آخر يقال له:
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 1554, entry [2547]207 chars
غير صواب. وذكر أن شعبة روى، عن زيد بن حمير قال: سمعت سليم بن عامر، وكان قد أدرك النبي ﷺ. قال ابن عساكر: ورواية من روى: وكان قد أدرك النبي ﷺ. أصح. وفي "تاريخ القدس": كان ثقة معروفًا. وللشاميين شيخ آخر يقال له
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1554, entry [2547]343 chars
حاكم حديثه قال: احتج به مسلم. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة، والطوسي، والترمذي. وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: يكنى: أبا ليلى. وقال أبو الحسن ابن المديني: ثقة. وزعم المزي أنه روى عن المقداد، وعمرو بن عبسة الرواية المشعرة عنده بالاتصال. وفي كتاب "المراسيل" لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: سليم بن عامر لم يدرك عمرو بن عبسة، ولا المقد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1554, entry [2547]320 chars
٢٣١٧ - (بخ م ٤) سليم بن عامر الكلاعي الخبائري أبو يحيى الحمصي (¬٢) والخبائر: هو ابن سواد بن عمرو بن الكلاع بن شرحبيل بن حمير. كذا ذكره المزي، وفيه نظر؛ لأن الخبائر هو ابن سوادة بن عمرو بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن سبأ. كذا قاله الكلبي، وأبو عبيد القاسم، والبلاذري، والمبرد، وابن دريد، وأبو الفرج