(ت ق) سلمة بن وهرام اليماني

١١١١ - سلمة بن وهرام اليماني قال عبد اللَّه: سألته عن سلمة بن وهرام، فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣٤٧٩).

صالح الجندي، وابن عيينة، ومعمر، والحكم بن أبان، ومحمد بن سليمان بن مسمول، وابنه عبيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا. وقال أبو زرعة: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديثالتي يرويها عنه غير زمعة. وذكره ابن حبان ف

نة، ومعمر، والحكم بن أبان، ومحمد بن سليمان بن مسمول، وابنه عبيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا. وقال أبو زرعة: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديثالتي يرويها عنه غير زمعة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وزاد

عبيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا. وقال أبو زرعة: ثقة. وكذا قال إسحاق بن منصور، عن ابن معين. وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديثالتي يرويها عنه غير زمعة. وذكره ابن حبان في «الثقات». قلت: وزاد: يعتبر حديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه. • قد س

سلمة بن وهرام اليماني. روى عن: شعيب بن الأسود الجبائي، وطاوس، وعكرمة، وعبد الله بن طاوس. وعنه: زمعة بن صالح الجندي، وابن عيينة، ومعمر، والحكم بن أبان، ومحمد بن سليمان بن مسمول، وابنه عبيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه ضعيفا. وقال أبو زرعة: ثقة. و

بن أبان، ومحمَّد بن سليمان بن مسمول، وابنُه عُبَيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زَمْعَة أحاديثَ مناكير، أخشى أن يكون حديثُه ضعيفًا (¬١). وقال أبو زُرعة: ثقة (¬٢). وكذا قال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين (¬٣). وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنه لا بأسَ بروايات الأحاديث التي يَرْوِيها عنه غير زَمْعة (¬٤). وذكره

ن عُيَيْنَة، ومَعْمَر، والحكم بن أبان، ومحمَّد بن سليمان بن مسمول، وابنُه عُبَيد الله. قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: روى عنه زَمْعَة أحاديثَ مناكير، أخشى أن يكون حديثُه ضعيفًا (¬١). وقال أبو زُرعة: ثقة (¬٢). وكذا قال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين (¬٣). وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنه لا بأسَ بروايات الأحاديث التي يَرْوِيها

أحمد، عن أبيه: روى عنه زَمْعَة أحاديثَ مناكير، أخشى أن يكون حديثُه ضعيفًا (¬١). وقال أبو زُرعة: ثقة (¬٢). وكذا قال إسحاق بن مَنْصُور، عن ابن مَعِين (¬٣). وقال أبو داود: ضعيف. وقال ابن عَدِيٍّ: أرجو أنه لا بأسَ بروايات الأحاديث التي يَرْوِيها عنه غير زَمْعة (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في "الثقات" (¬٥). قلت: وزاد: يُعتبر حديثُه من غير رواية زَمْعَ

سلمة بن وهرام اليماني عن طاوس وعكرمة وعنه معمر وابن عيينة وثقه بن معين وغيره وضعفه أبو داود ت ق

سلمة بن وهرام اليماني. عن عكرمة، وطاوس، وشعيب بن الأسود الجبئي بوزن السبئي. وعنه الحكم بن أبان، وزمعة بن صالح، ومعمر بن راشد، وسفيان بن عيينة (¬٣)، وغيرهم. وثقه أبو زرعة (¬٤)، وغيره، وضعفه النسائي (¬٥)، وتوقف في أمره أحمدابن حنبل (¬١). ١٣٦ - خ د ق

نة، وابنه عبيد الله بن سلمة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: روى عنه زَمْعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا. وقال يحيى بن معين وأبو زرعة: يماني ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة.روى له: الترمذي، وابن ماجه

عنه: زَمْعة بن صالح، ومَعْمَر، وابن عُيَيْنة، وابنه عبيد الله بن سلمة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: روى عنه زَمْعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا. وقال يحيى بن معين وأبو زرعة: يماني ثقة. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس بروايات الأحاديث التي يرويها عنه غير زمعة.روى له: الترمذي، وابن ماجه

[٢٩٩٥] سَلَمة بن وَهرام اليَمَاني (¬١). روى عن: عكرمة مولى ابن عباس. روى عنه: زَمْعة بن صالح، ومَعْمَر، وابن عُيَيْنة، وابنه عبيد الله بن سلمة. قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عنه، فقال: روى عنه زَمْعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثًا ضعيفًا. وقال يحيى بن معين وأبو زرعة: يماني ثقة. وقال ابن ع

وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى، عن سلمة حديثين، فأيش يعتبر بهما، إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة. واللَّه أعلم. وقال ابن القطان: أكثرهم يوثقه

ه"، وكذلك الحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: لا يعتبر حاله برواية زمعة، عنه، إنما يعتبر حاله برواية الثقات، عنه، مثل معمر، وابن عيينة، وأشباههما. انتهى كلامه. وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى، عن سلمة حديثين، فأيش يعتبر بهما، إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة. واللَّه أعلم. وقال ابن القطان: أكثرهم يوثقه

كلامه. وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى عن سلمة حديثين فأيش يعتبر بهما إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة. والله أعلم. وقال ابن القطان: أكثرهم يوثقه

«صحيحه» وكذلك الحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: لا يعتبر حاله برواية زمعة عنه، إنما يعتبر حاله برواية الثقات عنه مثل معمر وابن عيينة، وأشباههما، انتهى كلامه. وفيه نظر من حيث إن الإمام أحمد ذكر أن ابن عيينة روى عن سلمة حديثين فأيش يعتبر بهما إنما يعتبر بمن أكثر عنه الرواية والمجالسة. والله أعلم. وقال ابن القطان: أكثرهم يوثقه

١٦٢٤ - سلمة بن وهرام اليماني. * قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه غير ابنه عبد الله، وزمعة، وهو من أهل اليمن، لا بأس به، أحاديثه عن ابن عباس غرائب. (كشف الأستار) ١٠٣٤

١٦٢٤ - سلمة بن وهرام اليماني. * قال البزار: لا نعلم حَدَّث عنه غير ابنه عبد الله، وزمعة، وهو من أهل اليمن، لا بأس به، أحاديثه عن ابن عباس غرائب. (كشف الأستار) ١٠٣٤.

١٠٢٩ - سلمة بن وهرام اليماني. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن وهرام. فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثاً ضعيفاً. «العلل» (٣٤٧٩) . • • •