Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ع) سلمان الأغر، أبو عبد اللَّه، المدني، مولى جهينة، أصله: من أصبهان

(ع) سلمان الأغر، أبو عبد اللَّه، المدني، مولى جهينة، أصله: من أصبهان

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
12
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1529, entry [2503]652 chars
    ٢٢٧٥ - (ع) سلمان الأغر، أبو عبد اللَّه، المدني، مولى جهينة، أصله: من أصبهان (¬١)ذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: وثقه أبو عبد اللَّه الذهلي. وفي كتاب "الاستغناء" لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد اللَّه الأغر، اسمه: سلمان، وهو من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في "الثقات". وخرج حديثه في "صحيحه"،…
    ▸ expand full passage (652 chars)
    ٢٢٧٥ - (ع) سلمان الأغر، أبو عبد اللَّه، المدني، مولى جهينة، أصله: من أصبهان (¬١)ذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: وثقه أبو عبد اللَّه الذهلي. وفي كتاب "الاستغناء" لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد اللَّه الأغر، اسمه: سلمان، وهو من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في "الثقات". وخرج حديثه في "صحيحه"، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي. وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم، فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله: أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما، وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه "الكنى والطبقات"، وعلي بن المديني في كتاب "الطبقات"، وأبو أحمد الحاكم، وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 1529, entry [2503]300 chars
    ٢٢٧٥ - (ع) سلمان الأغر، أبو عبد اللَّه، المدني، مولى جهينة، أصله: من أصبهان (¬١)ذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: وثقه أبو عبد اللَّه الذهلي. وفي كتاب "الاستغناء" لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد اللَّه الأغر، اسمه: سلمان، وهو من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في "الثقات". وخرج حديثه في "صحيحه"،

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2013, entry [2130]642 chars
    ٢١٠٧ - (ع) سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان. ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي. وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد الله [ق ١١٦ / ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في «الثقات». وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذ…
    ▸ expand full passage (642 chars)
    ٢١٠٧ - (ع) سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان. ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي. وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد الله [ق ١١٦ / ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في «الثقات». وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك أبو عوانة الإسفرائيني، وأبو علي الطوسي، وأبو محمد الدارمي. وأما رد المزي قول من زعم أنه الأغر أبو مسلم فليس هو بأبي عذرة هذا القول، قاله قبله أبو علي الجياني، وأبو عمر ابن عبد البر وغيرهما وممن فرق بينهما: البخاري، ومسلم بن الحجاج في كتابه الكنى والطبقات، وعلي بن المديني في كتاب «الطبقات»، وأبو أحمد الحاكم وأبو عبد الرحمن النسائي وغيرهم.
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 2013, entry [2130]300 chars
    ٢١٠٧ - (ع) سلمان الأغر أبو عبد الله المدني مولى جهينة أصله من أصبهان. ذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: وثقه أبو عبد الله الذهلي. وفي كتاب «الاستغناء» لأبي عمر ابن عبد البر: أبو عبد الله [ق ١١٦ / ب] الأغر اسمه سلمان (وهي) من ثقات تابعي أهل المدينة. وذكره البستي في «الثقات». وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذ