(ع) سعيد بن سليمان، أبو عثمان الضبي، الواسطي، البزار، عرف بسعدويه

٢١٥٠ - (ع) سعيد بن سليمان، أبو عثمان الضبي، الواسطي، البزار، عرف بسعدويه (¬١) قال في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في "المناسك" عن صاعقة، عنه. وقال ابن قانع: توفي ببغداد ثقة. وفي "تاريخ واسط": روى عنه أحمد بن إسماعيل بن مرزوق، الواسطي. وذكره الشيرازي في كتاب "الألقاب" أن رجلا من أهل واسط، جاء إلى أبي نعيم، فقال: من عندكم -يعني: يحدث- قال: سعدويه. قال: فمن قاضيكم؟ قال: شعبويه، قال: فمن قاصكم؟ قال: سيفويه. قال: فتمطرون، روى عنه الفضل بن محمد الشعراني البهقي. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: تكلموا فيه. وفي "منتهى الرغبات" لأبي موسى المديني: كان من أقران ابن المبارك. وقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت بالبصرة مثل سعيد بن سليمان. ولما ذكر أبو جعفر النحاس في "منسوخه" قول ابن عباس قال تعالى: ﴿فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ﴾ [المائدة: ٤٢]، من روايته قال: هذا إسناد مستقيم. وقال ابن القطان: ثقة مشهور. وفي قول المزي: وهم ابن عساكر في قوله: سعيد بن سليمان بن نشيط؛ فإن ابن نشيط شيخ آخر بصري، يقال له: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط، النشيطي، الديلي، مولى زياد، روى عنه الرازيان وتكلما فيه. وقال أبو داود: لا أحدث عنه، نظر؛ فإن المزي لم يأت بحجة على وهمه؛ لأن الذي ذكره ابن عساكر سعيد بن سليمان بن نشيط، والذي ذكره المزي: سعيد بنسليمان بن خالد بن بنت نشيط، فليس هذا ذاك، ولا ذاك هذا، فكلام المزي نفسه يرد عليه قوله. وفي الرواة جماعة يلقبون سعدويه أيضًا منهم:

١٩٨٢ - (ع) سعيد بن سليمان أبو عثمان الضبي الواسطي البزار عرف بسعدويه. قال في الزهرة: روى عنه البخاري سبعة أحاديث، وروى في «المناسك» عن صاعقة عنه. وقال ابن قانع: توفي ببغداد ثقة. وفي «تاريخ واسط»: روى عنه أحمد بن إسماعيل بن مرزوق الواسطي. وذكره الشيرازي في كتاب «الألقاب» أن رجلا من أهل واسط جاء إلى أبي نعيم فقال: من عندكم – يعني: يحدث – قال: سعدويه قال: فمن قاضيكم؟ قال: شعبويه، قال: فمن قاصكم؟ قال: سيفويه قال: فتمطرون، روى عنه الفضل بن محمد الشعراني البهقي. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: تكلموا فيه.وفي «منتهى الرغبات» لأبي موسى المديني: كان من أقران ابن المبارك، وقال أبو مسعود الرازي: ما رأيت بالبصرة مثل سعيد بن سليمان. ولما ذكر أبو جعفر النحاس في «منسوخه» قول ابن عباس قال تعالى: (فإن جاءوك فاحكم بينهم) من روايته قال: هذا إسناد مستقيم. وقال ابن القطان: ثقة مشهور. وفي قول المزي- وهم ابن عساكر في قوله: سعيد بن سليمان بن نشيط فإن ابن نشيط شيخ آخر بصري يقال له: سعيد بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط النشيطي الديلي مولى زياد، روى عنه الرازيان وتكلما فيه، وقال أبو داود: لا أحدث عنه- نظر؛ فإن المزي لم يأت بحجة على وهمه لأن الذي ذكره ابن عساكر سعيد بن سليمان بن نشيط، والذي ذكره المزي: سعيد [ق ٨٦ / ب] بن سليمان بن خالد بن بنت نشيط، فليس هذا ذاك، ولا ذاك هذا، فكلام المزي نفسه يرد عليه قوله. وفي الرواة جماعة يلقبون سعدويه أيضا منهم: