Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س) سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان، المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة

(د س) سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان، المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 10 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
2
Attribute hints
10
Relation hints
0
Assessment hints
8
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3523, entry [2493]1,451 chars
    [٢٤٣٠] (د س) سعيد بن سالم القدَّاح أبو عُثمان المكِّيُّ، خُراسانيُّ الأصل، ويقال: كوفيٌّ سكن مكَّة. روى عن: أيمن بن نابلٍ، وعُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وابنِ جُرَيج، وكَثِير بن زيد الأَسْلَميِّ، ومالك بن مِغْوَل، وإسرائيل، والثَّوريِّ، وغيرهم. وعنه: ابنُه علي، وابن عُيَينة -وهو أ…
    ▸ expand full passage (1,451 chars)
    [٢٤٣٠] (د س) سعيد بن سالم القدَّاح أبو عُثمان المكِّيُّ، خُراسانيُّ الأصل، ويقال: كوفيٌّ سكن مكَّة. روى عن: أيمن بن نابلٍ، وعُبَيد الله بن عُمَر، وموسى بن عُلَيِّ بن رباح، وابنِ جُرَيج، وكَثِير بن زيد الأَسْلَميِّ، ومالك بن مِغْوَل، وإسرائيل، والثَّوريِّ، وغيرهم. وعنه: ابنُه علي، وابن عُيَينة -وهو أكبر منه-، وبقيَّة، ويحيى بن آدم، وأَسَد بن موسى -وهم من أقرانه-، والشَّافعيُّ، وابن أبي عُمَر، وأبو عمَّار المروزيُّ، وعبد الوهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِيُّ، وعلي بن حَرْب، وغيرهم. قال الدُّوريُّ (¬٥)، وغيرُه (¬٦)، عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (¬٧).قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (¬١). وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (¬٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (¬٣). وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث (¬٤). قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوبٌ عن حديثه (¬٥). وقال العِجْليُّ: كان يَرَى الإرجاء، وليس بحُجَّة (¬٦). وقال البخاري: يَرَى الإرجاء (¬٧). وكذا قال ابنُ حِبَّان، وزاد: ويَهِم في الأخبار حتى يَجِيءَ بها مقلوبة؛ حتى خرج عن حدِّ الاحتجاج به (¬٨). وقال ابنُ البَرْقيِّ، عن ابن مَعِين: كانوا يكرهونه (¬٩).وقال السَّاجِيُّ: حدَّثنا الرَّبيع، سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: كان سعيد القدَّاح يُفتي بمكة، ويَذْهَب إلى قولِ أهلِ العراق. قال السَّاجيُّ: وهو ضعيف (¬١). وقال العُقَيليُّ: كان يغلو في الإرجاء (¬٢). وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات قبل المئتين (¬٣).
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 3523, entry [2493]266 chars
    ن مَعِين: كانوا يكرهونه (¬٩).وقال السَّاجِيُّ: حدَّثنا الرَّبيع، سمعتُ الشَّافعيَّ يقول: كان سعيد القدَّاح يُفتي بمكة، ويَذْهَب إلى قولِ أهلِ العراق. قال السَّاجيُّ: وهو ضعيف (¬١). وقال العُقَيليُّ: كان يغلو في الإرجاء (¬٢). وقال الصَّرِيفِينيُّ: مات قبل المئتين (¬٣
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3523, entry [2493]349 chars
    قرانه-، والشَّافعيُّ، وابن أبي عُمَر، وأبو عمَّار المروزيُّ، وعبد الوهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِيُّ، وعلي بن حَرْب، وغيرهم. قال الدُّوريُّ (¬٥)، وغيرُه (¬٦)، عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (¬٧).قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (¬١). وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (¬٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (¬٣
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3523, entry [2493]343 chars
    مروزيُّ، وعبد الوهَّاب بن نَجْدة الحَوْطِيُّ، وعلي بن حَرْب، وغيرهم. قال الدُّوريُّ (¬٥)، وغيرُه (¬٦)، عن ابن مَعِين: ليس به بأس. وقال عُثمان الدَّارميُّ، عن ابن مَعِين: ثقة (¬٧).قال عُثمان: ليس بذاك في الحديث (¬١). وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (¬٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (¬٣). وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء. وقا
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 3523, entry [2493]350 chars
    مان: ليس بذاك في الحديث (¬١). وقال أبو زُرعة: هو عندي إلى الصِّدق ما هو (¬٢). وقال أبو حاتم: محلُّه الصِّدق (¬٣). وقال أبو داود: صَدُوق يذهب إلى الإرجاء. وقال النَّسائي: ليس به بأس. وقال ابنُ عَدِيٍّ: حسنُ الحديث، وأحاديثُه مستقيمة، وهو عندي صَدُوق، لا بأسَ به مقبول الحديث (¬٤). قلتُ: وقال يَعْقُوب الفَسَوِيُّ: كان له رأيُ سُوءٍ، وكان داعيةً، مرغوب

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1410, entry [2343]1,122 chars
    ٢١١٩ - (د س) سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان، المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة (¬٣) قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل من جابر بن إسماعيل. وقال البخاري في "تاريخه الكبير": يرى الإرجاء. وقال ابن حبان: كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتىخرج بها عن حد الاحتجاج به. وقال يعقوب بن س…
    ▸ expand full passage (1,122 chars)
    ٢١١٩ - (د س) سعيد بن سالم القداح، أبو عثمان، المكي، خراساني الأصل، ويقال: كوفي، سكن مكة (¬٣) قال أبو حاتم الرازي: هو أفضل من جابر بن إسماعيل. وقال البخاري في "تاريخه الكبير": يرى الإرجاء. وقال ابن حبان: كان يرى الإرجاء ويهم في الأخبار حتى يجيء بها مقلوبة حتىخرج بها عن حد الاحتجاج به. وقال يعقوب بن سفيان: كان له رأي سوء، وكان داعية مرغوبًا عن حديثه وروايته. وقال ابن السمعاني: كان مرجئًا - يهم في الحديث وليس به بأس. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال العجلي: كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث. وفي كتاب "الطبقات" للبرقي عن يحيى بن معين: كان يكرهونه. وقال الساجي: نزل البصرة. وأصله: خراساني، ضعيف، ثنا الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول العراق. وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الإرجاء. وذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال السبتي: كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء. وقال ابن وضاح: صالح لا بأس به. وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عئمان، يقول: سألت محمد بن السكري، عن سعيد بن سالم، فقال: مكي ثقة عندي. وفي "كتاب الصريفيني": مات قبل المائتين. وفي طبقته شيخ آخر اسمه:
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1410, entry [2343]242 chars
    ين. وقال السبتي: كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء. وقال ابن وضاح: صالح لا بأس به. وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عئمان، يقول: سألت محمد بن السكري، عن سعيد بن سالم، فقال: مكي ثقة عندي. وفي "كتاب الصريفيني": مات قبل المائتين. وفي طبقته شيخ آخر اسمه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1410, entry [2343]350 chars
    تى يجيء بها مقلوبة حتىخرج بها عن حد الاحتجاج به. وقال يعقوب بن سفيان: كان له رأي سوء، وكان داعية مرغوبًا عن حديثه وروايته. وقال ابن السمعاني: كان مرجئًا - يهم في الحديث وليس به بأس. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال العجلي: كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث. وفي كتاب "الطبقات" للبرقي عن يحيى بن معين: كان يكرهونه. وقال الساجي: نزل البصرة. وأصل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1410, entry [2343]344 chars
    م حديثه في "المستدرك". وقال العجلي: كان يرى الإرجاء وليس بحجة في الحديث. وفي كتاب "الطبقات" للبرقي عن يحيى بن معين: كان يكرهونه. وقال الساجي: نزل البصرة. وأصله: خراساني، ضعيف، ثنا الربيع، قال: سمعت الشافعي يقول: كان سعيد القداح يفتي بمكة ويذهب إلى قول العراق. وقال العقيلي: كان ممن يغلو في الإرجاء. وذكره أبو العرب، وابن الجارود في جملة الضعفاء
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1410, entry [2343]340 chars
    ره ابن خلفون في "الثقات" قال: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال السبتي: كان يتهم في الأخبار، ويرى الإرجاء. وقال ابن وضاح: صالح لا بأس به. وقال الصدفي: سمعت سعيد بن عئمان، يقول: سألت محمد بن السكري، عن سعيد بن سالم، فقال: مكي ثقة عندي. وفي "كتاب الصريفيني": مات قبل المائتين. وفي طبقته شيخ آخر اسمه