(د) سعيد بن بشير الأنصاري النَّجَّاري

[٢٣٩١] (د) سعيد بن بشير الأنصاري، النجاري. روي عن: محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني. وعنه: الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره، فيما قاله: ابن منده، وغيره (¬٥). روى له أبو داود حديثًا واحدًا، في: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾ (¬٦) الآية [الروم: ١٧] " (¬٧).قلت: ذكره البخاري في "الضعفاء"، وقال: (لا يصح حديثه) (¬١). وأورده له ابن عدي الحديث الذي أخرجه أبو داود، وقال: (لا أعلم له غيره، وهو الذي أشار إليه البخاري، وسعيد: شبه المجهول) (¬٢). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (هو شيخ لليث بن سعد، ليس بالمشهور) (¬٣). وقال ابن حبان: (روى عن ابن البيلماني، وابن البيلماني: ليس بشيء، وإذا روى ضعيفان خبرًا باطلًا (¬٤): لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما دون الآخر، إلا بعد السبر) (¬٥). وقال العقيلي: (مجهول) (¬٦). وقال الذهبي: (تفرد عنه الليث) (¬٧) (¬٨). • سعيد بن تليد. هو: ابن عيسى بن تليد.

٢٠٧٧ - (د) سعيد بن بشير الأنصاري النَّجَّاري (¬١) روى عنه الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره. روى له أبو داود حديثًا، وقد وقع لنا عاليًا فذكر المزي سندًا طويلا متنه: "مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾ " الحديث. لم يزد شيئًا، وقد حرصت على أن أعرف ثمرة هذا في تعديل المترجم باسمه أو تجريحه، فما عرفته، ولا عرفت معناه، ولا وجدت من نص عليه، ولقد ضاق ذرعي وسئمت مما أكرر هذا القول ولولا تورطي في هذه العجالة التي أكتبها إلى هذا الموضع لكنت قد تركت إتمامها، ولكن الشروع ملزم، فيا ليت شعري أي معنى يفيدنا إذا قيل إن ذا الإسناد قد جاء عاليا، وما درى أن هذا الرجل ذكره البخاري في كتاب "الضعفاء"، فقال: لا يصح حديثه. ولما ذكر له ابن عدي في "الكامل "حديث: "من قال حين يصبح". لا أعلم لسعيد بن بشير غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث الواحد أشار البخاري: وسعيد هذا شبه المجهول. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: لا يصح حديثه. وقال أبو محمد ابن أبي حاتم، عن أبيه: هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غيره، وليس محله أن يدخل في كتاب "الضعفاء". وله ذكر في "ثقات" ابن خلفون. وقال ابن حبان في كتاب "المجروحين": يروي عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء إذا روى ضعيفان خبرا موضوعا لا يتهيأ إلزاقه بأحدهما إلا بعد السبر. ولهم شيخ آخر، يقال له:

١٩١١ - (د) سعيد بن بشير الأنصاري النجاري. روى عنه الليث بن سعد، ولم يرو عنه غيره. روى له أبو داود حديثا، وقد وقع لنا عاليا فذكر المزي سندا طويلا متنه: «من قال حين يصبح سبحان الله حين تمسون» الحديث. لم يزد شيئا، وقد حرصت على أن أعرف ثمرة هذا في تعديل المترجم باسمه أو تجريحه، فما عرفته، ولا عرفت معناه، ولا وجدت من نص عليه، ولقد ضاق ذرعي وسئمت مما أكرر هذا القول ولولا تورطي في هذه العجالة التي أكتبها إلى هذا الموضع لكنت قد تركت إتمامها، ولكن الشروع ملزم، فيا ليت شعري أي معنى يفيدنا إذا قيل إن ذا الإسناد قد جاء عاليا، وما درى أن هذا الرجل ذكره البخاري في كتاب«الضعفاء»، فقال: لا يصح حديثه. ولما ذكر له ابن عدي في «الكامل» حديث: «من قال حين يصبح». لا أعلم لسعيد بن بشير غير هذا الحديث الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث الواحد أشار البخاري: وسعيد هذا شبه المجهول. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: لا يصح حديثه. وقال أبو محمد ابن أبي حاتم عن أبيه: هو شيخ لليث بن سعد ليس بالمشهور، ولم يرو عنه غيره، وليس محله أن يدخل في كتاب «الضعفاء». وله ذكر في «ثقات» ابن خلفون. وقال ابن حبان في كتاب «المجروحين»: يروي عن ابن البيلماني، وابن البيلماني ليس بشيء إذا روى ضعيفان خبرا موضوعا لا يتهيأ إلزاقة بأحدهما إلا بعد السبر. ولهم شيخ آخر، يقال له: