Narrator profile

(ع) سعيد بن أبي أيوب، مقلاص، مولى خزاعة، يكنى: أبو يحيى المصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 10 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 13
Relation hints: 0
Assessment hints: 8
Known assessors: 8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1382, entry [2297]1,362 chars
٢٠٧٤ - (ع) سعيد بن أبي أيوب، مقلاص، مولى خزاعة، يكنى: أبو يحيى المصري (¬١) قال المزي: ذكره ابن حبان في "الثقات"، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب "الثقات"، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه: خالد بن يزيد، وأهل مصر. مات سنة تسع وأربعين ومائة. وقد قيل: آخر سنة إ…
▸ expand full passage (1,362 chars)▾ collapse
٢٠٧٤ - (ع) سعيد بن أبي أيوب، مقلاص، مولى خزاعة، يكنى: أبو يحيى المصري (¬١) قال المزي: ذكره ابن حبان في "الثقات"، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب "الثقات"، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه: خالد بن يزيد، وأهل مصر. مات سنة تسع وأربعين ومائة. وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة ثنتين وستين، وفي موضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، روايته عن زيد بن أسلم، وأبي حازم؛ إنما هي كتاب. وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك؛ لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيهًا. ذكر ذلك سعيد بن عفير. وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوًا فهمًا. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم واللَّه. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير. وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق.وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به. وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي. وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير، يقول: سمعت إبراهيم بن سليمان البرلسي، يقول: سمعت سعيد بن عفير يقول: وُلد سعيد سنة مائة، وتوفي سنة إحدى وستين، وذكر عن أحمد بن محمد بن نافع، عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السَّرح. قال: مات سعيد سنة اثنتين وخمسين. وقال أبو سعيد: وقيل: سنة ست وستين. وهو أصح. وخرَّج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1382, entry [2297]349 chars
فقال: نعم واللَّه. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير. وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق.وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به. وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي. وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير، يقول: سمعت إبراهيم بن س
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1382, entry [2297]344 chars
وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم واللَّه. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير. وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق.وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به. وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي. وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير، ي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1382, entry [2297]173 chars
ال أبو سعيد: وقيل: سنة ست وستين. وهو أصح. وخرَّج أبو عوانة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1382, entry [2297]344 chars
يوب حلوًا فهمًا. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم واللَّه. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير. وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق.وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به. وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي. وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: س
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1834, entry [1930]1,350 chars
١٩٠٨ - (ع) سعيد بن أبي أيوب مقلاص، مولى خزاعة، يكنى أبا يحيى المصري. قال المزي: ذكره ابن حبان في «الثقات»، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب «الثقات»، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه خالد بن يزيد، وأهل مصر، مات سنة تسع وأربعين ومائة، وقد قيل: آخر سنة إحدى وست…
▸ expand full passage (1,350 chars)▾ collapse
١٩٠٨ - (ع) سعيد بن أبي أيوب مقلاص، مولى خزاعة، يكنى أبا يحيى المصري. قال المزي: ذكره ابن حبان في «الثقات»، والذي يظهر أنه ما رأى كتاب «الثقات»، حين وضعه هذا الكتاب، إذ لو رآه لرأى فيه: روى زيد بن أسلم، وأهل المدينة، روى عنه خالد بن يزيد، وأهل مصر، مات سنة تسع وأربعين ومائة، وقد قيل: آخر سنة إحدى وستين، وأول سنة ثنتين وستين، وفيموضع آخر: ليس له عن تابعي سماع صحيح، روايته عن زيد بن أسلم [ق ٧٧ / ب] وأبي حازم إنما هي كتاب. وقال أبو سعيد ابن يونس، الذي أوهم المزي رؤية كتابه، وليس كذلك لأنه لو رآه لرأى فيه: كان فقيها. ذكر ذلك سعيد بن عفير. وقال أحمد بن يحيى، وزيد عن ابن وهب أنه سمعه يقول: كان ابن أبي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم والله. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير، وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به، وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي، وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير يقول: سمعت إبراهيم بن سليمان البرلسي، يقول: سمعت سعيد بن عفير يقول: ولد سعيد سنة مائة، وتوفي سنة إحدى وستين، وذكر عن أحمد بن محمد بن نافع، عن أبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، قال: مات سعيد سنة اثنتين وخمسين. وقال أبو سعيد: وقيل سنة ست وستين. وهو أصح. وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1834, entry [1930]343 chars
وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم والله. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير، وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به، وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي، وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير يق
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1834, entry [1930]171 chars
وقال أبو سعيد: وقيل سنة ست وستين. وهو أصح. وخرج أبو عوانة حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن حبان والطوسي، والحاكم. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال يحيى بن بكير: كان ثقة
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1834, entry [1930]342 chars
بي أيوب حلوا فهما. فقيل لابن وهب: أكان فقيها؟ فقال: نعم والله. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير، وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به، وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي، وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1834, entry [1930]348 chars
فقال: نعم والله. توفي سنة إحدى وستين ومائة فيما ذكر يحيى بن بكير، وقيل: توفي سنة ست وستين، وسنة إحدى عندي أصح. وقال الساجي: صدوق. وقال يحيى بن معين: هو ضعيف. وقال أحمد: لا بأس به، وقال البخاري يقال: مات سنة تسع وأربعين، وكذا ذكره القراب، والكلاباذي، وزاد قال ابن منده: سمعت أبا سعيد بن يونس، يقول: سمعت أحمد بن محمد بن بكير يقول: سمعت إبراهيم بن سل
Open evidence page → view in source book