Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري

(د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

3 books · 31 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
3
Strong identity entries
3
Chronology hints
4
Attribute hints
14
Relation hints
5
Assessment hints
26
Known assessors
18

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

3 books · 31 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

3 exact linked passages0 legacy full passages26 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 11 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3458, entry [2449]2,485 chars
    [٢٣٨٦] (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي، البصري.روى عن: عوف الأعرابي (ت)، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن العجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وابن عون، وابن جريج، وغيرهم (¬١). وعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني (ت)، وخلف…
    ▸ expand full passage (2,485 chars)
    [٢٣٨٦] (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي، البصري.روى عن: عوف الأعرابي (ت)، وأبي عمرو بن العلاء، ورؤبة بن العجاج، وسعيد بن أبي عروبة، وسليمان التيمي، وابن عون، وابن جريج، وغيرهم (¬١). وعنه: أبو عبيد القاسم بن سلام، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد القطواني (ت)، وخلف بن هشام البزار -وقرأ عليه-، وأبو حاتم السجستاني، والعباس بن الفرج الرياشي، وأبو حاتم الرازي، وعبد العزيز بن معاوية العتبي، وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي، ومحمد بن سعد، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو عثمان المازني النحوي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم. قال ابن معين: (كان: صدوقًا) (¬٢). وقال صالح بن محمد: (كان: ثقة) (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي: يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق) (¬٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان أبو حاتم يدفع عنه القدر، وقال لي بندار: كان الأنصاري: يكذبه) (¬٥). وقال المبرد: (كان أبو زيد: أعلم الثلاثة بالنحو) -يعنيه والأصمعي وأبا عبيدة- (وكان أبو زيد: كثير السماع من العرب، ثقة، مقبول الرواية) (¬٦).وقال أحمد بن عبيد بن ناصح: (سئل أبو زيد عن الأصمعي وأبي عبيدة، فقال: كذابان، وسئلا عنه فقالا: ما شئت من تقوى، وعفاف) (¬١). قال الكديمي: (مات سنة أربع عشرة ومائتين) (¬٢). وقال الرياشي، وغيره: (مات سنة خمس عشرة، وله ثلاث وتسعون سنة) (¬٣). ذكره أبو داود في كتاب "الزكاة"، في: "تفسير أسنان الإبل" (¬٤). وروى له الترمذي حديثًا واحدًا، في: "تفسير سورة الشعراء"، واستغربه، وصحح إرساله (¬٥) (¬٦). قلت: وقال المرزباني: (مات: سنة ست عشرة) (¬٧). وقيل: سنة أربع عشرة.وصحح ابن حزم في "الجمهرة" أنه: سعيد بن أوس بن ثابت بن حرام بن محمود بن رفاعة (¬١). وقال المرزباني: (سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن النجار) (¬٢). وقيل اسمه: عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة (¬٣). والله أعلم. وقال الساجي: (كان: قدريًّا، ضعيفًا، غير ثبت) (¬٤). وقال ابن حبان: (يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار، ولا الاعتبار إلا بما وافق فيه الثقات، وهو الذي روى: عن ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال لبلال: "أسفر بالفجر، فإنه أعظم للأجر")، قال ابن حبان: (وليس هو من حديث: ابن عون، ولا ابن سيرين، ولا أبي هريرة، وإنما هذا المتن من حديث: رافع بن خديج، وهذا مما لا يشك عوام أصحابنا أنه: مقلوب، أو معمول) (¬٥). وقال مسلم في "الكنى": (يذكر بالقدر) (¬٦).وقال النسائي في "الكنى": (نسب إلى القدر) (¬١). وقال الحاكم في "المستدرك": (كان: ثقةً، ثبتًا) (¬٢). وقال عبد الواحد في "مراتب النحويين": (كان: ثقةً، مأمونًا عندهم، ويذكر بالتشيع، وكان: من أهل العدل، وكان: الخليل يرجع إلى قوله) (¬٣). وقال الأزهري في "التهذيب": (وثقه: أبو عبيد، وأبو حاتم) (¬٤). وقال ثعلب: (يصدق) (¬٥).
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3458, entry [2449]343 chars
    محمد بن سعد، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو عثمان المازني النحوي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم. قال ابن معين: (كان: صدوقًا) (¬٢). وقال صالح بن محمد: (كان: ثقة) (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي: يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق) (¬٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان أبو حاتم يدفع عنه القدر، وقال لي بندار: كان الأنصار
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3458, entry [2449]342 chars
    لا يشك عوام أصحابنا أنه: مقلوب، أو معمول) (¬٥). وقال مسلم في "الكنى": (يذكر بالقدر) (¬٦).وقال النسائي في "الكنى": (نسب إلى القدر) (¬١). وقال الحاكم في "المستدرك": (كان: ثقةً، ثبتًا) (¬٢). وقال عبد الواحد في "مراتب النحويين": (كان: ثقةً، مأمونًا عندهم، ويذكر بالتشيع، وكان: من أهل العدل، وكان: الخليل يرجع إلى قوله) (¬٣). وقال الأزهري في "الته
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3458, entry [2449]344 chars
    وأبو عمر صالح بن إسحاق الجرمي النحوي، ومحمد بن سعد، وأبو العيناء، ومحمد بن يحيى بن المنذر القزاز، وأبو عثمان المازني النحوي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم. قال ابن معين: (كان: صدوقًا) (¬٢). وقال صالح بن محمد: (كان: ثقة) (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي: يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق) (¬٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان أبو حاتم يدفع
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3458, entry [2449]342 chars
    زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن النجار) (¬٢). وقيل اسمه: عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة (¬٣). والله أعلم. وقال الساجي: (كان: قدريًّا، ضعيفًا، غير ثبت) (¬٤). وقال ابن حبان: (يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار، ولا الاعتبار إلا بما وافق فيه الثقات، وهو الذي روى: عن ابن عون، عن ابن
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 3458, entry [2449]343 chars
    بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن النجار) (¬٢). وقيل اسمه: عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة (¬٣). والله أعلم. وقال الساجي: (كان: قدريًّا، ضعيفًا، غير ثبت) (¬٤). وقال ابن حبان: (يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج بما انفرد به من الأخبار، ولا الاعتبار إلا بما وافق فيه الثقات، وهو الذي روى: عن ابن ع
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3458, entry [2449]344 chars
    ¬٣). وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي: يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق) (¬٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان أبو حاتم يدفع عنه القدر، وقال لي بندار: كان الأنصاري: يكذبه) (¬٥). وقال المبرد: (كان أبو زيد: أعلم الثلاثة بالنحو) -يعنيه والأصمعي وأبا عبيدة- (وكان أبو زيد: كثير السماع من العرب، ثقة، مقبول الرواية) (¬٦).وقال أحمد بن عبيد بن نا
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3458, entry [2449]344 chars
    ثة بالنحو) -يعنيه والأصمعي وأبا عبيدة- (وكان أبو زيد: كثير السماع من العرب، ثقة، مقبول الرواية) (¬٦).وقال أحمد بن عبيد بن ناصح: (سئل أبو زيد عن الأصمعي وأبي عبيدة، فقال: كذابان، وسئلا عنه فقالا: ما شئت من تقوى، وعفاف) (¬١). قال الكديمي: (مات سنة أربع عشرة ومائتين) (¬٢). وقال الرياشي، وغيره: (مات سنة خمس عشرة، وله ثلاث وتسعون سنة) (¬٣). ذكره أ
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 3458, entry [2449]341 chars
    ك عوام أصحابنا أنه: مقلوب، أو معمول) (¬٥). وقال مسلم في "الكنى": (يذكر بالقدر) (¬٦).وقال النسائي في "الكنى": (نسب إلى القدر) (¬١). وقال الحاكم في "المستدرك": (كان: ثقةً، ثبتًا) (¬٢). وقال عبد الواحد في "مراتب النحويين": (كان: ثقةً، مأمونًا عندهم، ويذكر بالتشيع، وكان: من أهل العدل، وكان: الخليل يرجع إلى قوله) (¬٣). وقال الأزهري في "التهذيب"
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 3458, entry [2449]343 chars
    دفع عنه القدر، وقال لي بندار: كان الأنصاري: يكذبه) (¬٥). وقال المبرد: (كان أبو زيد: أعلم الثلاثة بالنحو) -يعنيه والأصمعي وأبا عبيدة- (وكان أبو زيد: كثير السماع من العرب، ثقة، مقبول الرواية) (¬٦).وقال أحمد بن عبيد بن ناصح: (سئل أبو زيد عن الأصمعي وأبي عبيدة، فقال: كذابان، وسئلا عنه فقالا: ما شئت من تقوى، وعفاف) (¬١). قال الكديمي: (مات سنة أرب
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 3458, entry [2449]343 chars
    لنحوي، وأبو مسلم الكجي، وغيرهم. قال ابن معين: (كان: صدوقًا) (¬٢). وقال صالح بن محمد: (كان: ثقة) (¬٣). وقال ابن أبي حاتم: (سمعت أبي: يجمل القول فيه، ويرفع شأنه، ويقول: هو صدوق) (¬٤). وقال الآجري، عن أبي داود: (كان أبو حاتم يدفع عنه القدر، وقال لي بندار: كان الأنصاري: يكذبه) (¬٥). وقال المبرد: (كان أبو زيد: أعلم الثلاثة بالنحو) -يعنيه والأصمعي

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1378, entry [2295]3,803 chars
    ٢٠٧٢ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري (¬١) قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث …
    ▸ expand full passage (3,803 chars)
    ٢٠٧٢ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري (¬١) قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضًا محدثًا، روى عنه شعبة، وكان سعيد: جميل الخلق، متحببا، يلقب الناس الألقاب. وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب "ليس": سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا، غير ثبت. وقال: هو الذي لقن عبادة بن صُهيب الحرف في هذا الحديث "كَتَبْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا (¬٢) ". -فقال-: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا محمد بن معاوية، ثنا سعيد بن أوس الأنصاري، ثنا عمران بن حدير، وعن النزال بن عُمارة، قال: "جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُصَارِعَهُ، فَقَامَ مُعَاوِيَةُ فَصَرَعَ الأعْرَابِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ مُعَاوِيَةَ لا يُصَارعُ أَحَدًا إِلا صَرَعَهُ مُعَاوِيةُ (¬٣) ". قال عمران: فيرون أنه إنما غلب على الملك لهذا الحديث.قال أبو يحيى: وهذا حديث منكر موضوع كذب. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات"، قال: تكلم في روايته عن ابن عون، وكان يرى رأي القدر فيما ذكروا. وزعم المزي أن اسمه: أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد بن قيس، هو الصواب. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لما ذكره الكلبي في كتاب "الجمهرة": هؤلاء بنو الحارث بن عمرو ومزيقيا، وهم أهل بيت مع الأنصار بالمدينة، منهم أبو زيد عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد اللَّه بن الضيف بن الأحمر بن الفطيون، واسمه عامر بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن الحارث بن عمرو ومزيقيا. وتبعه على ذلك أبو عبيد ابن سلام، وغيره. وقال أبو محمد ابن حزم في كتاب "الجمهرة" تأليفه: الصحيح أن أبا زيد الأنصاري المذكور بالنحو واللغة، وصاحب التراكيب المشهورة: "كتاب المعزي"، وكتاب "حيله ومحاله"، وكتاب "الهشاشة والبشاشة"، هو: سعيد بن أوس بن ثابت بن حزام بن محمود بن رفاعه بن بشر بن الصيف بن الأحمر بن الفطيون، والصحبة في أجداده لرفاعة بن بشر الذي ذكره قيس بن الخطيم في شعره. وقال المرزباني في "معجمه": سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج من مشايخ البصريين، توفي بعد سن عالية في سنة ست عشرة ومائتين، وهو قليل الشعر حسن العلم بالنحو، وهو القائل في أبي محمد اليزيدي (¬١): [الخفيف] وَجْهُ يَحْيَى يَدْعُو إِلَى الْبَصْقَ فِيهِ ... غَيْرَ أَنِّي أَصون عنهُ بُزَاقِي وهو القائل أيضًا (¬٢): [المتقارب] إذا أنت لم تعف عن صاحب ... أساء وعاقبته أن عَثَر بقيت بلا صاحب فاحتمل ... وكن ذا وفا وإن هو غدروقال الزهري في "التهذيب": كان كثير الرواية عن الأعراب، والغالب: عليه النوادر والغريب. وله فضل معرفة بمقاييس النحو، وعلم القرآن وإعرابه. روى عنه أبو عبيد بن سلام ووثقه، وأبو حاتم النحوي وقدمه واعتد بروايته. وقال ثعلب: كان أبو زيد يصدق. وفي كتاب "الكنى" لمسلم: أبو زيد يذكر بالقدر، وقال النسائي، في "الكنى": إلى القدر. ثناء أبي حاتم عليه دليل على ضد ذلك. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح بن عبادة، وأبو عبيد الخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح. وقال أبو حاتم ابن حبان البستي: يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه لا يجوز الانفراج بما انفرد به من الأخبار، ولا الاعتبار إلا بما وافق الثقات في الآثار، روى عن: ابن عون، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: "يَا بِلال، أَسْفِر بِالصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأجْر (¬١) "، وليس هو من حديث ابن عون، ولا ابن سيرين، ولا أبي هريرة، وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط فيما لا يشبه، هذا مما لا يشك فيه عوام أصحابنا أنها مقلوبة أو معمولة. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقةً ثبتًا. وفي "أخبار النحويين" لمحمد بن عبد الملك التاريخي: ثنا أبو العباس المبرد، قال: أبو زيد أنصاري صليبة. وحدثني محمد بن علي بن حمزة، ثنا المازني. قال: رأيت الأصمعي جاء إلى أبي زيد في حلقته فقبل رأسه وجلس بين يديه، وقال: أنت رئيسنا وسيدنا مدة ثلاثين سنة. وقال المازني: ومات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1378, entry [2295]347 chars
    ابن خلفون في "الثقات"، قال: تكلم في روايته عن ابن عون، وكان يرى رأي القدر فيما ذكروا. وزعم المزي أن اسمه: أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد بن قيس، هو الصواب. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لما ذكره الكلبي في كتاب "الجمهرة": هؤلاء بنو الحارث بن عمرو ومزيقيا، وهم أهل بيت مع الأنصار بالمدينة، منهم أبو زيد عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1378, entry [2295]343 chars
    يى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضًا محدثًا، روى عنه شعبة، وكان سعيد: جميل الخلق، متحببا، يلقب الناس الألقاب. وأخذ عنه سيبويه، و
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1378, entry [2295]347 chars
    ير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري (¬١) قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضًا محد
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1378, entry [2295]342 chars
    بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضًا محدثًا، روى عنه شعبة، وكان سعيد: جميل الخلق، متحببا، يلقب الناس الألقاب. وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي ال
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1378, entry [2295]341 chars
    متحببا، يلقب الناس الألقاب. وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب "ليس": سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا، غير ثبت. وقال: هو الذي لقن عبادة بن صُهيب الحرف في هذا الحديث "كَتَبْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا (¬٢) ". -فقال-: م
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1378, entry [2295]343 chars
    ن هو غدروقال الزهري في "التهذيب": كان كثير الرواية عن الأعراب، والغالب: عليه النوادر والغريب. وله فضل معرفة بمقاييس النحو، وعلم القرآن وإعرابه. روى عنه أبو عبيد بن سلام ووثقه، وأبو حاتم النحوي وقدمه واعتد بروايته. وقال ثعلب: كان أبو زيد يصدق. وفي كتاب "الكنى" لمسلم: أبو زيد يذكر بالقدر، وقال النسائي، في "الكنى": إلى القدر. ثناء أبي حاتم عليه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1378, entry [2295]343 chars
    عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب "ليس": سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا، غير ثبت. وقال: هو الذي لقن عبادة بن صُهيب الحرف في هذا الحديث "كَتَبْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا (¬٢) ". -فقال-: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1378, entry [2295]342 chars
    وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب "ليس": سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا، غير ثبت. وقال: هو الذي لقن عبادة بن صُهيب الحرف في هذا الحديث "كَتَبْتُ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ حَظَّهَا مِنَ الزِّنَا (¬٢) ". -فقال-: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا
  • assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 1378, entry [2295]300 chars
    ٢٠٧٢ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري (¬١) قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ، عن أبي بكر ابن أبي العوام الرياحي، عنه: كان عالمًا بالنحو، واللغة، ثقة ثبت. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه "موات النحويين": أبو زيد من رواية الحديث

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1830, entry [1928]3,587 chars
    ١٩٠٦ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري. قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم…
    ▸ expand full passage (3,587 chars)
    ١٩٠٦ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري. قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضا محدثا، روى عنه شعبة، وكان سعيد جميل الخلق متحببا يلقب الناس الألقاب، وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب «ليس»: سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا غير ثبت، وقال: هو الذي لقن عبادة بن صهيب الحرف في هذا الحديث «كتبت على كل نفس حظها من الزنا». فقال: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا محمد بن معاوية، ثنا سعيد بن أوس الأنصاري، ثنا عمران بن حدير وعن النزال بن عمارة، قال: جاء أعرابي إلى النبي ﷺ ليصارعه فقام معاوية فصرع الأعرابي، فقال [ق ٧٦ / ب] رسول الله ﷺ: أما علمتم أن معاوية لايصارع أحدا إلا صرعه معاوية. قال عمران: فيرون أنه إنما غلب على الملك لهذا الحديث. قال أبو يحيى: وهذا حديث منكر موضوع كذب. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: تكلم في روايته عن ابن عون، وكان يرى رأي القدر فيما ذكروا. وزعم المزي أن اسمه: أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد بن قيس، هو الصواب. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لما ذكره الكلبي في كتاب «الجمهرة»: هؤلاء بنو الحارث بن عمرو ومزيقيا، وهم أهل بيت مع الأنصار بالمدينة، منهم أبو زيد عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر بن عبد الله بن الضيف بن الأحمر بن الفطيون، واسمه عامر بن عامر بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن امرئ القيس بن عمرو بن الحارث بن عمرو ومزيقيا. وتبعه على ذلك أبو عبيد ابن سلام، وغيره. وقال أبو محمد ابن حزم في كتاب «الجمهرة» تأليفه: الصحيح أن أبا زيد الأنصاري المذكور بالنحو واللغة، وصاحب التراكيب المشهورة ككتاب «المعزي»، وكتاب «حيله ومحاله»، وكتاب «الهشاشة والبشاشة»، هو: سعيد بن أوس بن ثابت بن حزام بن محمود بن رفاعه بن بشر بن الصيف بن الأحمر بن الفطيون، والصحبة في أجداده لرفاعة بن بشر الذي ذكره قيس بن الخطيم في شعره. وقال المرزباني في «معجمه»: سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن زيد بن النعمان بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج من مشايخ البصريين توفي بعد سن عالية في سنة ست عشرة ومائتين، وهو قليل الشعر حسن العلم بالنحو، وهو القائل في أبي محمد اليزيدي: وجه يحيى يدعو إلى البصق فيه ... غير أني أصون عنه بزاقيوهو القائل أيضا: إذا أنت لم تعف عن صاحب ... أساء وعاقبته أن عثر بقيت بلا صاحب فاحتمل ... وكن ذا وفا وإن هو غدر وقال الزهري في «التهذيب»: كان كثير الرواية عن الأعراب، والغالب عليه النوادر والغريب، وله فضل معرفة بمقاييس النحو وعلم القرآن وإعرابه، روى عنه أبو عبيد بن سلام ووثقه، وأبو حاتم النحوي وقدمه واعتد بروايته. وقال ثعلب: كان أبو زيد يصدق. وفي كتاب «الكنى» لمسلم: أبو زيد يذكر بالقدر، وقال النسائي، في «الكنى»: إلى القدر. ثناء أبي حاتم عليه دليل على ضد ذلك. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح بن عبادة، وأبو عبيد الخفاف، وأبو زيد النحوي، أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح. وقال أبو حاتم ابن حبان البستي: يروي عن ابن عون ما ليس من حديثه لا يجوز الانفراج بما انفرد به من الأخبار، ولا الاعتبار إلا بما وافق الثقات في الآثار، روى عن ابن عون عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: «يا بلال أسفر بالصبح فإنه أعظم للأجر»، وليس هو من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا أبي هريرة، وإنما هذا المتن من حديث رافع بن خديج فقط فيما لا يشبه [ق ٧٧ / أ]، هذا مما لا يشك فيه عوام أصحابنا أنها مقلوبة أو معمولة. وقال أبو بكر الخطيب: كان ثقة ثبتا.وفي «أخبار النحويين» لمحمد بن عبد الملك التاريخي: ثنا أبو العباس المبرد قال: أبو زيد أنصاري صليبة. وحدثني محمد بن علي بن حمزة، ثنا المازني، قال: رأيت الأصمعي جاء إلى أبي زيد في حلقته فقبل رأسه وجلس بين يديه، وقال: أنت رئيسنا وسيدنا مدة ثلاثين سنة. وقال المازني: ومات أبو زيد سنة خمس عشرة ومائتين.
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1830, entry [1928]343 chars
    إن هو غدر وقال الزهري في «التهذيب»: كان كثير الرواية عن الأعراب، والغالب عليه النوادر والغريب، وله فضل معرفة بمقاييس النحو وعلم القرآن وإعرابه، روى عنه أبو عبيد بن سلام ووثقه، وأبو حاتم النحوي وقدمه واعتد بروايته. وقال ثعلب: كان أبو زيد يصدق. وفي كتاب «الكنى» لمسلم: أبو زيد يذكر بالقدر، وقال النسائي، في «الكنى»: إلى القدر. ثناء أبي حاتم عليه
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1830, entry [1928]343 chars
    عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب «ليس»: سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا غير ثبت، وقال: هو الذي لقن عبادة بن صهيب الحرف في هذا الحديث «كتبت على كل نفس حظها من الزنا». فقال: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا محمد بن معاوية، ثنا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1830, entry [1928]341 chars
    وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب «ليس»: سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا غير ثبت، وقال: هو الذي لقن عبادة بن صهيب الحرف في هذا الحديث «كتبت على كل نفس حظها من الزنا». فقال: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذلك في اللغة. ثنا محمد بن معاوية، ثنا سعيد بن أ
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 1830, entry [1928]343 chars
    لق متحببا يلقب الناس الألقاب، وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة. وقال ابن خالويه في كتاب «ليس»: سعيد بن أوس أبو زيد، كان ثقة مأمونا. وقال الساجي: كان قدريا ضعيفا غير ثبت، وقال: هو الذي لقن عبادة بن صهيب الحرف في هذا الحديث «كتبت على كل نفس حظها من الزنا». فقال: من الربا. وكان نحويا فأجاز له ذل
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1830, entry [1928]341 chars
    ا بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضا محدثا، روى عنه شعبة، وكان سعيد جميل الخلق متحببا يلقب الناس الألقاب، وأخذ عنه سيبويه، وكان الخليل يرجع إلى قوله. وقال ابن مناذر: كان يجيب في ثلثي اللغة
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1830, entry [1928]347 chars
    ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري. قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضا محد
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1830, entry [1928]347 chars
    ابن خلفون في «الثقات»، قال: تكلم في روايته عن ابن عون، وكان يرى رأي القدر فيما ذكروا. وزعم المزي أن اسمه: أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد بن قيس، هو الصواب. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لما ذكره الكلبي في كتاب «الجمهرة»: هؤلاء بنو الحارث بن عمرو ومزيقيا، وهم أهل بيت مع الأنصار بالمدينة، منهم أبو زيد عمرو بن عزرة بن عمرو بن أخطب بن محمود بن رفاعة بن بشر
  • reviewable assessment hintthiqa thiqaneeds reviewmedium confidencepage 1830, entry [1928]343 chars
    بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم، مأمون، وكذلك حاله في اللغة، وكان من أهل القول والتثبت، وكان أبوه أيضا محدثا، روى عنه شعبة، وكان سعيد جميل الخلق متحببا يلقب الناس الألقاب، وأخذ عنه سيبويه، وكان ا
  • assessment snippetthiqa thiqashamela_bodypage 1830, entry [1928]300 chars
    ١٩٠٦ - (د ت) سعيد بن أوس بن ثابت بن بشير بن أبي زيد، أبو زيد الأنصاري، النحوي البصري. قال الحاكم: لما خرج حديثه، عن أحمد بن يحيى المقرئ عن أبي بكر بن أبي العوام الرياحي عنه: كان عالما بالنحو واللغة ثقة ثبتا. وقال أبو الطيب عبد الواحد اللغوي في كتابه «موات النحويين»: أبو زيد من رواية الحديث ثقة عندهم