Narrator profile

(خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الأموي، أبو محمد الحراني، مولى محمد بن مروان، يقال: إنه من سبي كابل

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 10 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: moderate
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 6
Relation hints: 0
Assessment hints: 8
Known assessors: 8

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages8 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1322, entry [2208]1,510 chars
١٩٩٣ - (خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الأموي، أبو محمد الحراني، مولى محمد بن مروان، يقال: إنه من سبي كابل (¬١) قال ابن سعد: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي مقلدا صاحب "الكمال"، وصاحب "الكمال" مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل "الطبقات" لوجد ف…
▸ expand full passage (1,510 chars)▾ collapse
١٩٩٣ - (خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الأموي، أبو محمد الحراني، مولى محمد بن مروان، يقال: إنه من سبي كابل (¬١) قال ابن سعد: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي مقلدا صاحب "الكمال"، وصاحب "الكمال" مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل "الطبقات" لوجد فيه من غير فصل بين الكلامين: وكان ثقة كثير الحديث. قال ابن حبان: كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، وينفرد بالمعضلات عن الثقات، أتهم بأمر سوء فقتل صبرا أنبا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا جعفر العقيلي يقول: بعث عبد اللَّه بن علي حين دخل حران سنة اثنتين أو ثلاث إلى سالم الأفطس فضرب عنقه عند القناة التي في سوق الجواني. وفي كتاب "الطبقات": لأبي عروبة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا مؤمل بن الفضل، عن غياث ابن بشير، قال: لما افتتح عبد اللَّه حران بعث إلى سالم فأخرج إلى القناة التي في السوق الجواني، واجتمع الناس، وكان الذي أمر بقتله شيخا فجعل الناس يكلمونه ويخبرونه بحاله فأمر به إلى الحبس، وذلك يوم الخميس، فلما كان الغد بعث إليه شابا فأخرجه إلى القناة فضرب عنقه فدخل أبو ساج على عبد اللَّه بن علي في أن يأذن له في دفنه فأذن له. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. وفي "كتاب العقيلي" عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم الكبرى": ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في "مستدركه"، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: يتكلم في مذهب.وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئًا. وقال العجلي: كان رجلا صالحا. وقال البخاري: قتل بالشام صبرًا وكذا ذكره أبو الوليد في كتابه "الجرح والتعديل".
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1322, entry [2208]343 chars
". وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم الكبرى": ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في "مستدركه"، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: يتكلم في مذهب.وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئًا. وقال العجلي: كان رجلا صالحا. وقال البخاري: قتل بالشام صبرًا وكذا ذكره أبو الوليد في كتابه "الج
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1322, entry [2208]343 chars
المزي مقلدا صاحب "الكمال"، وصاحب "الكمال" مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل "الطبقات" لوجد فيه من غير فصل بين الكلامين: وكان ثقة كثير الحديث. قال ابن حبان: كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، وينفرد بالمعضلات عن الثقات، أتهم بأمر سوء فقتل صبرا أنبا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى، قال: سمعت أبا جعفر ا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1322, entry [2208]343 chars
له. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. وفي "كتاب العقيلي" عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم الكبرى": ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في "مستدركه"، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: يتكلم في مذهب.وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مر
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1322, entry [2208]343 chars
سك. وفي "كتاب العقيلي" عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطني في "سؤالات الحاكم الكبرى": ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في "مستدركه"، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: يتكلم في مذهب.وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئًا. وقال العجلي: كان رجلا
Open evidence page → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1766, entry [1849]1,502 chars
١٨٢٧ - (خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الأموي أبو محمد الجراني، مولى محمد بن مروان، يقال: إنه من سبي كابل. قال ابن سعد: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي مقلدا صاحب «الكمال»، وصاحب «الكمال» مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل «الطبقات» لوجد فيه من…
▸ expand full passage (1,502 chars)▾ collapse
١٨٢٧ - (خ د س ق) سالم بن عجلان الأفطس الأموي أبو محمد الجراني، مولى محمد بن مروان، يقال: إنه من سبي كابل. قال ابن سعد: قتل سنة اثنتين وثلاثين ومائة، كذا ذكره المزي مقلدا صاحب «الكمال»، وصاحب «الكمال» مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل «الطبقات» لوجد فيه من غير فصل بين الكلامين: وكان ثقة كثير الحديث. قال ابن حبان: كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، وينفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا أنبا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى قال: سمعت أبا جعفر العقيلي يقول: بعث عبد الله بن علي حين دخل حران سنة اثنتين أو ثلاث إلى سالم الأفطس فضرب عنقه عند القناة التي في سوق الجواني. وفي كتاب «الطبقات»: لأبي عروبة: ثنا محمد بن يحيى، ثنا مؤمل بن الفضلعن غياث ابن بشير قال: لما افتتح عبد الله حران بعث إلى سالم فأخرج إلى القناة التي في السوق الجواني، واجتمع الناس، وكان الذي أمر بقتله شيخا فجعل الناس يكلمونه ويخبرونه بحاله فأمر به إلى الحبس، وذلك يوم الخميس، فلما كان الغد بعث إليه شابا فأخرجه إلى القناة فضرب عنقه فدخل أبو ساج على عبد الله بن علي في أن يأذن له في دفنه فأذن له. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. وفي كتاب العقيلي عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى»: ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في «مستدركه»، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: يتكلم في مذهب، وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئا. وقال العجلي: كان رجلا [ق ٦٢ / ب) صالحا.وقال البخاري: قتل بالشام صبرا وكذا ذكره أبو الوليد في كتابه «الجرح والتعديل».
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1766, entry [1849]343 chars
ن له. وقال السعدي: كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك. وفي كتاب العقيلي عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى»: ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في «مستدركه»، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: يتكلم في مذهب، وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: م
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1766, entry [1849]341 chars
وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى»: ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في «مستدركه»، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: يتكلم في مذهب، وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئا. وقال العجلي: كان رجلا [ق ٦٢ / ب) صالحا.وقال البخاري: قتل بالشام صبرا وكذا ذكره أبو الوليد في كت
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 1766, entry [1849]343 chars
ماسك. وفي كتاب العقيلي عن أحمد: ما أصلح حديثه. وذكره ابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني في «سؤالات الحاكم الكبرى»: ثقة يجمع حديثه. وخرج الحاكم في «مستدركه»، وقال: كان ثقة. وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: يتكلم في مذهب، وقال أحمد بن حنبل: ثقة لم يكن يظهر الإرجاء. وقال يعقوب بن سفيان: مرجئ. وقال أبو داود: كان مرجئا. وقال العجلي: كان رجلا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1766, entry [1849]343 chars
المزي مقلدا صاحب «الكمال»، وصاحب «الكمال» مقلدا أحد الرجلين إما اللالكائي وهو الأقرب، أو الكلاباذي، ولو كان النقل من أصل «الطبقات» لوجد فيه من غير فصل بين الكلامين: وكان ثقة كثير الحديث. قال ابن حبان: كان ممن يرى الإرجاء، ويقلب الأخبار، وينفرد بالمعضلات عن الثقات، اتهم بأمر سوء فقتل صبرا أنبا أبو عروبة، ثنا محمد بن يحيى قال: سمعت أبا جعفر ال
Open evidence page → view in source book