(ت ق) سالم بن عبد اللَّه الخياط البصري، نزيل مكة، مولى عكاشة

ه) (¬٦). وقال ابن عدي: (ما أرى بعامة ما يرويه بأسًا) (¬٧). وقال ابن حبان في "الثقات": (سالم المكي، مولى عكاشة) (¬٨). قلت: وقال حرب، عن أحمد: (ثقة) (¬٩). وقال الدارقطني: (لين الحديث) (¬١٠). وقد فرَّق ابن حبان: بين المكي مولى عكاشة، وبين البصري الخياط،فذكر المكي في "الثقات" (¬١)، وقال في البصري: (يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها، ويجعل روايات الح

عبد الله بن أحمد، عن أبيه: (ما أرى به بأسًا) (¬٢). وقال ابن أبي خيثمة وغيره، عن ابن معين: (ليس بشيء) (¬٣). وقال أبو داود، عن ابن معين: (لا يسوى فلس) (¬٤). وقال النسائي: (ليس بثقة) (¬٥). وقال أبو حاتم: (ليس بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به) (¬٦). وقال ابن عدي: (ما أرى بعامة ما يرويه بأسًا) (¬٧). وقال ابن حبان في "الثقات": (سالم المكي، مولى عكاشة) (¬٨

بقوي، يكتب حديثه، ولا يحتج به) (¬٦). وقال ابن عدي: (ما أرى بعامة ما يرويه بأسًا) (¬٧). وقال ابن حبان في "الثقات": (سالم المكي، مولى عكاشة) (¬٨). قلت: وقال حرب، عن أحمد: (ثقة) (¬٩). وقال الدارقطني: (لين الحديث) (¬١٠). وقد فرَّق ابن حبان: بين المكي مولى عكاشة، وبين البصري الخياط،فذكر المكي في "الثقات" (¬١)، وقال في البصري: (يقلب الأخبار، ويزيد

الم المكي، مولى عكاشة، روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهمًا أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصًا، ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضًا أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي؛ إنما قال: بصري، حدث بالشام، فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

روى عنه أبو عاصم، موهمًا أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصًا، ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضًا أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي؛ إنما قال: بصري، حدث بالشام، فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

لى عكاشة، روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهمًا أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصًا، ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضًا أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي؛ إنما قال: بصري، حدث بالشام، فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

ال أبو عاصم: ابن خياط. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال المنتجالي عن أحمد: شيخ ثقة، وذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه، فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في: جملة الضعفاء. وابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار

وابن أبي حاتم، عن أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفًا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي "كتاب حرب": قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في: جملة الضعفاء. قال: قال النسائي: ليس بشيء.وقال ابن عدي: وسمعت عبدان

بيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفًا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي "كتاب حرب": قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في: جملة الضعفاء. قال: قال النسائي: ليس بشيء.وقال ابن عدي: وسمعت عبدان يقول: كتبنا عن محمد

حل الاحتجاج به. وقول المزي: قال ابن حبان في "الثقات": سالم المكي، مولى عكاشة، روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهمًا أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصًا، ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضًا أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي؛ إنما قال: بصري، حدث بالشام، فلو كان واحدا لما فرق بي

ذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه، فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في: جملة الضعفاء. وابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به. وقول المزي: قال ابن حبان

وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفًا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي "كتاب حرب": قال أبو عبد اللَّه أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في: جملة الضعفاء. قال: قال النسائي: ليس بشيء.وقال ابن عدي: وسمعت عبدان يقول: كتبنا عن محمد بن عبد الرحيم البرقي، عن عمرو بن أبي سلمة، عن زهير، عن مح

لسنة إلى السنة مرة. وفي "تاريخ البخاري": وقال أبو عاصم: ابن خياط. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال المنتجالي عن أحمد: شيخ ثقة، وذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه، فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي، والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في: جملة الضعفاء. وابن شاهين في "الثقات". وقال الدارقطن

اشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي كتاب حرب: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدي: وسمعت عبدان يقول: كتبنا عن محمد بن عبد الرحيم البرقي عن عمرو بن أبي سلمة عن زهير عن محمد

ا يحل الاحتجاج به. وقول المزي: قال ابن حبان في «الثقات»: سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا- أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين الن

وذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار، ويزيد فيها ما ليس منها ويجعل روايات الحسن عن أبي هريرة [ق ٦١ / ب] سماعا ولم يسمع الحسن من أبي هريرة شيئا، لا يحل الاحتجاج به. وقول المزي: ق

أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي كتاب حرب: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدي: وسمعت عبدان يقول: كتبنا عن محمد بن

ي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا- أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

وقال أبو عاصم: ابن خياط.ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال المنتجالي عن أحمد: شيخ ثقة، وذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني: لين الحديث. وقال ابن حبان: يقلب الأخبار

ت»: سالم المكي مولى عكاشة روى عن عطاء، وابن أبي مليكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا- أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

السنة إلى السنة مرة. وفي «تاريخ البخاري»: وقال أبو عاصم: ابن خياط.ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. وقال المنتجالي عن أحمد: شيخ ثقة، وذكر ابن وضاح: سألت البستي عنه فقال: ثقة، أراه لقي الحسن بمكة. وذكره الساجي والعقيلي، وابن الجارود، وابن السكن في «جملة الضعفاء»، وابن شاهين في «الثقات». وقال الدارقطني

يكة، روى عنه أبو عاصم، موهما أنه الخياط، ليس بجيد؛ لما أسلفناه من تضعيف ابن حبان له ولا يلتئم أن ابن حبان يوثق شخصا ثم يضعفه بهذا التضعيف، وأيضا- أنه لما ذكره في الضعفاء لم يعرفه بالمكي إنما قال: بصري حدث بالشام فلو كان واحدا لما فرق بين النسبتين، فينظر

اري وابن أبي حاتم عن أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي كتاب حرب: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: هو ثقة. ولما ذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء» قال: قال النسائي: ليس بشيء. وقال ابن عدي: وسمعت عبدان يق

١٨١١ - (ت ق) سالم بن عبد الله الخياط البصري، نزيل مكة، مولى عكاشة. كذا ذكره المزي، والذي عند البخاري وابن أبي حاتم عن أبيه، وابن شاهين التفرقة بين الخياط وبين المكي مولى عكاشة، وكذا فرق بينهما غيرهم، ولا أعلم للمزي في هذا سلفا فينظر. قال المنتجالي: كان سفيان الثوري يوثقه، ويحيى بن معين يضعفه. وفي كت