(ع) زيد بن جبير بن حرمل الطائي الكوفي، من بني جشم بن معاوية

زيد الضبي، وأبي البختري.وعنه: شعبة، والثوري، وزهير بن معاوية، وإسرائيل (¬١)، وحجاج بن أرطأة، وأبو عوانة. قال أحمد: (صالح الحديث) (¬٢). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (ثقة) (¬٣). وقال الدوري: (قلتُ لابن معين: أليس في حديثه شيء، قال: لا والله، قلت: هو أخو حكيم بن جبير، قال: لا والله، ما بينهما قرابة) (¬٤). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: (ث

ين.وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال أحمد: زيد وحكيم ليسا بأخوين، زيد جُشَمي، وهو أحبُّ إليَّ من آدم بن علي) (¬١). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (صدوق) (¬٢). وفي نسخة: (ثقة صدوق) (¬٣) (¬٤

لله، ما بينهما قرابة) (¬٤). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: (ثقة، يروي ستة أحاديث أو سبعة) (¬٥). وقال العجلي: (ثقة، ليس بتابعي، في عداد الشيوخ) (¬٦) (¬٧). وقال النسائي: (ليس به بأس) (¬٨). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩). قلت: في التابعين.وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال أحمد: زيد وحكيم ليسا بأخوين، زيد جُشَمي، وهو أحبُّ إليَّ من آدم بن علي) (¬١). و

بن معاوية. روى عن: ابن عمر (خ م)، وخشف بن مالك، وأبي يزيد الضبي، وأبي البختري.وعنه: شعبة، والثوري، وزهير بن معاوية، وإسرائيل (¬١)، وحجاج بن أرطأة، وأبو عوانة. قال أحمد: (صالح الحديث) (¬٢). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (ثقة) (¬٣). وقال الدوري: (قلتُ لابن معين: أليس في حديثه شيء، قال: لا والله، قلت: هو أخو حكيم بن جبير، قال: لا والله، ما بينهما ق

لثقات" (¬٩). قلت: في التابعين.وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال أحمد: زيد وحكيم ليسا بأخوين، زيد جُشَمي، وهو أحبُّ إليَّ من آدم بن علي) (¬١). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (صدوق) (¬٢). وفي نسخة: (ثقة صدوق) (¬٣) (¬٤

ثه شيء، قال: لا والله، قلت: هو أخو حكيم بن جبير، قال: لا والله، ما بينهما قرابة) (¬٤). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: (ثقة، يروي ستة أحاديث أو سبعة) (¬٥). وقال العجلي: (ثقة، ليس بتابعي، في عداد الشيوخ) (¬٦) (¬٧). وقال النسائي: (ليس به بأس) (¬٨). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩). قلت: في التابعين.وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال أحمد: زيد وحك

ة) (¬٣). وقال الدوري: (قلتُ لابن معين: أليس في حديثه شيء، قال: لا والله، قلت: هو أخو حكيم بن جبير، قال: لا والله، ما بينهما قرابة) (¬٤). وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: (ثقة، يروي ستة أحاديث أو سبعة) (¬٥). وقال العجلي: (ثقة، ليس بتابعي، في عداد الشيوخ) (¬٦) (¬٧). وقال النسائي: (ليس به بأس) (¬٨). وذكره ابن حبان في "الثقات" (¬٩). قلت: في التاب

تابعين.وقال ابن شاهين في "الثقات": (قال أحمد: زيد وحكيم ليسا بأخوين، زيد جُشَمي، وهو أحبُّ إليَّ من آدم بن علي) (¬١). وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (صدوق) (¬٢). وفي نسخة: (ثقة صدوق) (¬٣) (¬٤

[٢٢٢٨] (ع) زيد بن جبير بن حرمل الطائي، الكوفي، من بني جُشَم بن معاوية. روى عن: ابن عمر (خ م)، وخشف بن مالك، وأبي يزيد الضبي، وأبي البختري.وعنه: شعبة، والثوري، وزهير بن معاوية، وإسرائيل (¬١)، وحجاج بن أرطأة، وأبو عوانة. قال أحمد: (صالح الحديث) (¬٢). وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: (ثقة) (¬٣). وقال

فسألته من أين يجوز أنأعتمر؟ الحديث. وذكره ابن حبان في "التابعين" لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في "الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

العقل فقيس لا تدخل في اليمن بوجه من وجوه الحقيقة. ثم إني لا أعلم سلفهما في الطائي من المعتمدين؛ فإني لم أرها. ونسبه الكلاباذي تيميا. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه يحيى في غير رواية. وقال أحمد: زيد بن جبير، وحكيم بن جبير ليسا بأخوين زيد جشمي من بني تميم، وهو صالح الحديث، وهو أعجب إلي من آدم بن علي، وزيد روى عنه شعبة. وصرح البخاري ب

جوز أنأعتمر؟ الحديث. وذكره ابن حبان في "التابعين" لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في "الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

عمر، وهو على ما ذكره المزي. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في "الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

لم أرها. ونسبه الكلاباذي تيميا. ولما ذكره ابن شاهين في "الثقات" قال: وثقه يحيى في غير رواية. وقال أحمد: زيد بن جبير، وحكيم بن جبير ليسا بأخوين زيد جشمي من بني تميم، وهو صالح الحديث، وهو أعجب إلي من آدم بن علي، وزيد روى عنه شعبة. وصرح البخاري بسماعه من ابن عمر. وقال في كتابه "الصحيح" في أول "مواقيت الحج": عن زهير قال: حدثني زيد بن جبير أنه أتى عبد ا

أنأعتمر؟ الحديث. وذكره ابن حبان في "التابعين" لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في "الثقات"، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

تمر؟ الحديث. وذكره ابن حبان في «التابعين» لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي[٥١ / أ]. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في «الثقات»، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

ن أين يجوز أن أعتمر؟ الحديث. وذكره ابن حبان في «التابعين» لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي[٥١ / أ]. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في «الثقات»، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

على ما ذكره المزي[٥١ / أ]. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في «الثقات»، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

العقل فقيس لا تدخل في اليمن بوجه من وجوه الحقيقة. ثم إني لا أعلم سلفهما في الطائي من المعتمدين، فإني لم أرها. ونسبه الكلاباذي تيميا. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه يحيى في غير رواية. وقال أحمد: زيد بن جبير، وحكيم بن جبير ليسا بأخوين زيد جشمي من بني تميم، وهو صالح الحديث، وهو أعجب إلي من آدم بن علي، وزيد روى عنه شعبة. وصرح البخاري ب

الحديث. وذكره ابن حبان في «التابعين» لروايته عن عمر، وهو على ما ذكره المزي[٥١ / أ]. وسمى ابن أبي حاتم أباه عن أبيه، في غير ما نسخة، حرملة، وقال: زيد صدوق، وفي نسخة، ثقة صدوق. وكذا ذكره ابن خلفون حرملة، ذكره في «الثقات»، وقال: وثقه ابن نمير وغيره

لم أرها. ونسبه الكلاباذي تيميا. ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: وثقه يحيى في غير رواية. وقال أحمد: زيد بن جبير، وحكيم بن جبير ليسا بأخوين زيد جشمي من بني تميم، وهو صالح الحديث، وهو أعجب إلي من آدم بن علي، وزيد روى عنه شعبة. وصرح البخاري بسماعه من ابن عمر. وقال في كتابه «الصحيح» في أول «مواقيت الحج»: عن زهير قال: حدثني زيد بن جبير أنه أتى عبد ا