Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال: النهدي، ويقال: الثقفي، أبو الجارود

(ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال: النهدي، ويقال: الثقفي، أبو الجارود

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 12 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
3
Assessment hints
10
Known assessors
9

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 12 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages10 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1262, entry [2123]2,047 chars
    ١٩١١ - (ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال: النهدي، ويقال: الثقفي، أبو الجارود (¬٢) روى عن: نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير، وهو الأعمى الكوفي. إليه تنسب الجارودية. قال الإمام ناصر الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني -ومن خط ابن منهالالكاتب نقلت-: كان أبو الجارود يسمى: سرحوت، سماه بذلك أبو جعفر محم…
    ▸ expand full passage (2,047 chars)
    ١٩١١ - (ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال: النهدي، ويقال: الثقفي، أبو الجارود (¬٢) روى عن: نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير، وهو الأعمى الكوفي. إليه تنسب الجارودية. قال الإمام ناصر الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني -ومن خط ابن منهالالكاتب نقلت-: كان أبو الجارود يسمى: سرحوت، سماه بذلك أبو جعفر محمد بن علي الباقر. وسرحوت: شيطان أعمى. قاله الباقر تفسيرا. زعم أن النبي ﷺ نص على علي بالوصف دون التسمية، والإمام بعده علي، والناس قصروا حيث لم يتعرضوا الوصف، ولم يطلبوا الموصوف، وإنما نصبوا أبا بكر باختيارهم، فأثموا بذلك. وقد خالف أبو الجارود إمامه زيد بن علي، واختلف الجارود في التوقف والسوق فساق بعضهم الإمامة من علي إلى الحسن، ثم الحسين، ثم إلى علي، ثم منه إلى محمد بن عبد اللَّه بن الحسن بن الحسن. وبنحوه ذكره الإمام أبو المظفر الإسفراييني في كتاب "التبصير في الدين في ذكر مقالات المخالفين" وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى -فيما ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور"-: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في: جملة الضعفاء، قال: هو كذاب. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين؛ يعني: بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره. وقال أبو إسحاق الحربي في "تاريخه": غيره أوثق منه. وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغناء": اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات"، فقال: زياد بن المنذر، روى عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة، روى عنه: يونس بن بكير، كما أسلفناه من عند المزي. وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره؛ لأني لم أر له موثقًا، واللَّه أعلم. وفي "كتاب أبي الفرج"، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه "رافع الارتياب في المقلوب من الأسماءوالأنساب" بين زياد بن المنذر هذا، وبين المنذر بن زياد الطائي الراوي عن عمرو بن دينار وغيره. وذكره -أعنى: زيادًا-: العقيلي، والبلخي، والساجي، في: جملة الضعفاء. وأبو نعيم الأصبهاني في "الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام"، قال: وسمع أبا الطفيل عامر بن واثلة. وذكره البخاري في: فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1262, entry [2123]344 chars
    أسلفناه من عند المزي. وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه" ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره؛ لأني لم أر له موثقًا، واللَّه أعلم. وفي "كتاب أبي الفرج"، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه "رافع الارتياب في المقلوب من الأسما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1262, entry [2123]342 chars
    رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره. وقال أبو إسحاق الحربي في "تاريخه": غيره أوثق منه. وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغناء": اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات"، فقال: زياد بن المنذر، روى عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة، روى عنه: يونس بن بكير، كما أسلفنا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1262, entry [2123]347 chars
    ه" ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره؛ لأني لم أر له موثقًا، واللَّه أعلم. وفي "كتاب أبي الفرج"، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر؛ لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه "رافع الارتياب في المقلوب من الأسماءوالأنساب" بين زياد بن المنذر هذا، وبين المنذر بن ز
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1262, entry [2123]350 chars
    و المظفر الإسفراييني في كتاب "التبصير في الدين في ذكر مقالات المخالفين" وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى -فيما ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور"-: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في: جملة الضعفاء، قال: هو كذاب. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين؛ يعني: بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب، يروي ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1262, entry [2123]343 chars
    المخالفين" وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى -فيما ذكره الحاكم في "تاريخ نيسابور"-: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في: جملة الضعفاء، قال: هو كذاب. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين؛ يعني: بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره. وقال أبو إسحاق ا
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1696, entry [1766]2,038 chars
    ١٧٤٥ - (ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال النهدي، ويقال: الثقفي أبو الجارود. روى عن: نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير، وهو الأعمى الكوفي. إليه تنسب الجارودية. قال الإمام ناصر الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني- ومن خط ابن منهال الكاتب نقلت-: كان أبو الجارود يسمى سرحوت، سماه بذلك أبو جعفر محمد بن ع…
    ▸ expand full passage (2,038 chars)
    ١٧٤٥ - (ت) زياد بن المنذر الهمداني، ويقال النهدي، ويقال: الثقفي أبو الجارود. روى عن: نافع بن الحارث، وعنه يونس بن بكير، وهو الأعمى الكوفي. إليه تنسب الجارودية. قال الإمام ناصر الدين محمد بن عبد الكريم الشهرستاني- ومن خط ابن منهال الكاتب نقلت-: كان أبو الجارود يسمى سرحوت، سماه بذلك أبو جعفر محمد بن علي الباقر، وسرحوت شيطان أعمى. قاله الباقر تفسيرا. زعم أن النبي ﷺ نص على علي بالوصف دون التسمية، والإمام بعده علي، والناس قصروا حيث لم يتعرضوا الوصف، ولم يطلبوا الموصوف، وإنما نصبوا أبا بكر باختيارهم، فأثموا بذلك. وقد خالف أبو الجارود إمامه زيد بن علي، واختلف الجارود في التوقف والسوق فساق بعضهم الإمامة من علي إلى الحسن، ثم الحسين، ثم إلى علي، ثم منه إلى محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن. وبنحوه ذكره الإمام أبو المظفر الإسفراييني في كتاب «التبصير في الدين في ذكر مقالات المخالفين» وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى- فيما ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور»: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: هو كذاب [٤٨ / أ]. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين، يعني بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره.وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه»: غيره أوثق منه. وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا»: اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» فقال: زياد بن المنذر، روى عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة، روى عنه: يونس بن بكير، كما أسلفناه من عند المزي. وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره، لأني لم أر له موثقا، والله أعلم. وفي «كتاب أبي الفرج»، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه «رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والأنساب» بين زياد بن المنذر هذا، وبين المنذر بن زياد الطائي الراوي عن عمرو بن دينار وغيره. وذكره- أعنى زيادا-: العقيلي والبلخي، والساجي، في «جملة الضعفاء». وأبو نعيم الأصبهاني في «الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام»، قال: وسمع أبا الطفيل عامر بن واثلة. وذكره البخاري في: فصل من مات من الخمسين ومائة إلى الستين.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1696, entry [1766]343 chars
    ت المخالفين» وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى- فيما ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور»: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: هو كذاب [٤٨ / أ]. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين، يعني بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره.وقال أبو
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1696, entry [1766]344 chars
    اش: رديء المذهب، يروي المناكير في الفضائل، عن الأعمش، وغيره.وقال أبو إسحاق الحربي في «تاريخه»: غيره أوثق منه. وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب «الاستغنا»: اتفقوا على أنه ضعيف الحديث منكره، ونسبه بعضهم إلى الكذب. وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب «الثقات» فقال: زياد بن المنذر، روى عن نافع بن الحارث، عن أبي برزة، روى عنه: يونس بن بكير، كما أسلفناه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewmedium confidencepage 1696, entry [1766]350 chars
    بو المظفر الإسفراييني في كتاب «التبصير في الدين في ذكر مقالات المخالفين» وتاج الإسلام السمعاني والمسعودي، وغيرهم. وقال يحيى بن يحيى- فيما ذكره الحاكم في «تاريخ نيسابور»: يضع الحديث. ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: هو كذاب [٤٨ / أ]. وقال: قال البخاري: رماه يحيى بن معين، يعني بالكذب. وقال الحافظان ابن البيع، وأبو سعيد النقاش: رديء المذهب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1696, entry [1766]345 chars
    كما أسلفناه من عند المزي. وخرج الحاكم حديثه في «صحيحه» ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره، لأني لم أر له موثقا، والله أعلم. وفي «كتاب أبي الفرج»، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه «رافع الارتياب في المقلوب من الأسما
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1696, entry [1766]346 chars
    حيحه» ولا أدري أهو هذا أو غيره؟ ويشبه أن يكون غيره، لأني لم أر له موثقا، والله أعلم. وفي «كتاب أبي الفرج»، عن الدارقطني: متروك، وقال: إنما هو منذر بن زياد. انتهى كلامه. وفيه نظر، لأني لم أر أحدا ممن صنف في الأسماء ذكره إلا في حرف الزاي. وقد فرق الخطيب في كتابه «رافع الارتياب في المقلوب من الأسماء والأنساب» بين زياد بن المنذر هذا، وبين المنذر بن
    Open evidence page→ view in source book