علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1194, entry [2001]772 chars
١٧٩٦ - (س) زائدة بن أبي الرقاد، الباهلي، أبو معاذ البصري، صاحب الحلي (¬٢) وأنكر عبيد اللَّه بن عمر القواريري -فيما ذكره في كتاب "الجرح والتعديل"-حديث أم عطية: "إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي". وذكره أبو حفض بن شاهين في المختلف فيهم، وفي "الثقات" بعد. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره أبو محم…
▸ expand full passage (772 chars)١٧٩٦ - (س) زائدة بن أبي الرقاد، الباهلي، أبو معاذ البصري، صاحب الحلي (¬٢) وأنكر عبيد اللَّه بن عمر القواريري -فيما ذكره في كتاب "الجرح والتعديل"-حديث أم عطية: "إِذَا خَفَضْتِ فَأَشِمِّي". وذكره أبو حفض بن شاهين في المختلف فيهم، وفي "الثقات" بعد. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره أبو محمد ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": منكر الحديث. وفي كتاب "الكنى": ليس بثقة. والذي ذكره عنه ألمزي: لا أدري من هو؟ . "لم أره في شيء من تصانيفه، فينظر، ويبعد أن يصفه بنكارة الحديث، وبعدم ثقته ولا يدرى من هو، هذا لا يجوز. وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، لا يحتج بخبره ولا يكتب إلا للاعتبار. وقال ابن عدي: له أحاديث حسان، يروي عنه المقدمي، والقواريري، ومحمد بن سلام وغيرهم، وهي أحاديث إفرادات، وفي بعض حديثه ما ينكر.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1194, entry [2001]348 chars
قال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره أبو محمد ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": منكر الحديث. وفي كتاب "الكنى": ليس بثقة. والذي ذكره عنه ألمزي: لا أدري من هو؟ . "لم أره في شيء من تصانيفه، فينظر، ويبعد أن يصفه بنكارة الحديث، وبعدم ثقته ولا يدرى من هو، هذا لا يجوز. وقال ابن حبان: يروي المناك
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1194, entry [2001]351 chars
مختلف فيهم، وفي "الثقات" بعد. وقال أبو أحمد الحاكم: حديثه ليس بالقائم. وذكره أبو محمد ابن الجارود، والعقيلي، وأبو العرب في: جملة الضعفاء. وقال النسائي في كتاب "الضعفاء": منكر الحديث. وفي كتاب "الكنى": ليس بثقة. والذي ذكره عنه ألمزي: لا أدري من هو؟ . "لم أره في شيء من تصانيفه، فينظر، ويبعد أن يصفه بنكارة الحديث، وبعدم ثقته ولا يدرى من هو، هذا لا يجوز