Narrator profile

(ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد، القيسي، من بني قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 22 entries

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
—
2 entries
shamela-36515
—
1 entry
shamela-89
—
1 entry
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
1 entry

Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON

Tier: rich
Source entries: 2
Strong identity entries: 2
Chronology hints: 0
Attribute hints: 6
Relation hints: 0
Assessment hints: 18
Known assessors: 12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 22 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages18 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 11 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1180, entry [1983]3,375 chars
١٧٨١ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد، القيسي، من بني قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري (¬١) قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال…
▸ expand full passage (3,375 chars)▾ collapse
١٧٨١ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد، القيسي، من بني قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري (¬١) قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في "مسنده": ثقة مأمون.وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إليَّ. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح؟ فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحًا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أَوَيلزمك ما لزم هذا القيسي؟ -يعني: روح بن عبادة-. وسئل روح: متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: قبل الاختلاط، ثم غبت وقدمت، فقيل لي: إنه قد اختلط. وفي "أدب الحراس" للوزير أبي القاسم: قال روح بن عبادة القيسي: كان امرؤ القيس بن حجر ملك مروان يقول شعرًا، وكل شعر يروى عنه فهو لعمرو بن قميئة. قال أبو عبد اللَّه محمد بن داود بن الجراح: وهذا القول إن صح عن روح فلا يخلو من أحد حالتين: إما فرط جهل بنثر الشعر، وقصور عن المعرفة بما بين الشعرين من الفرق، وإما فرط عصبية لابن قميئة. قال الوزير: صدق أبو عبد اللَّه. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري. وقال الدارمي، عن يحيى: ليس به بأس. وفي "تاريخ بغداد" للخطيب أبي بكر: قال محمد بن عمار: جئت يومًا إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: أين كنت؟ قلت: كنت عند رجل، يقال له: روح بن عبادة، وكتبت عنه، عن شعبة، عن أبيالفيف، عن معاوية، أن النبي ﷺ قال: "مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا. . . (¬١) "، فقال: أخطأ، وتكلم في روح، ثم قال: ثنا شعبة عن رجل، عن أبي الفيض، عن معاوية بمثله. وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئًا أشد عندي من شيء دفع إلى محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابًا بخطه، فكان فيه: حدثنا عفان، قال: ثنا غلام من أصحاب الحديث، يقال له: عمارة الصيرفي، أنه كان يكتب عن روح بن عُبادة هو وعلي بن المديني فحدثهم بشيء: عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم. قال: فقلت: له هذا عن الحكم. قال: فقال لعلي: ما تقول؟ فقال: صدق، هو عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورًا وكتب الحكم. قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي، فقال: صدق قد كان هذا. وقال عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه: كانوا يقولون: إن روحًا لا يعرف -يعني: الحديث-. وقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة، فقال شعبة: يجيء الرجل فيسألني عن الحديث كمثل قوم مروا على دار، فقالوا: ما أحسنها، ودخلها رجل فتخيرها بيتًا بيتًا، لا واللَّه حتى يلزمني ما لزمني هذا الروح. وهو بين يديه. وقال أبو عاصم: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث. وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة. وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكر روحًا فذكره بجميل. وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهمًا بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب، فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث.وفي "تاريخ القراب"، و"تاريخ يعقوب بن سفيان الكبير": توفي سنة سبع. فترجيح المزي الخمس على السبع بغير دليل لا يتجه، اللهم إلا إن أراد الكثرة فلم يذكر هو إلا ما ذكره الخطيب عن خليفة ومطين، وليس ذلك بكثير لما بيناه قبل. وقال عن قول الكديمي: توفي سنة سبع. ليس بصحيح من عنده قاله، وقد ذكرنا من قاله غير الكديمي وهما هما، ولو تتبعنا ذلك لوجدنا من قاله غيرهما فكان الأولى أن يقول الأكثر على الخمس، لا أن يحكم على أحد القولين بصحة ولا عدمها. وقوله: زاد غيرهما في جمادى الأولى. ولم يبين الغير من هو، وكأنه -واللَّه أعلم- لم يستحضره حالتئذ، فلننب عنه، فنقول: هو أبو داود سليمان بن الأشعث.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1180, entry [1983]347 chars
و عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورًا وكتب الحكم. قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي، فقال: صدق قد كان هذا. وقال عبد اللَّه بن أحمد، عن أبيه: كانوا يقولون: إن روحًا لا يعرف -يعني: الحديث-. وقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة، فقال شعبة: يجيء الرجل فيسألني عن الحديث كمثل قوم مروا على دار، فقالوا: ما أحسنه
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1180, entry [1983]342 chars
مرثد، القيسي، من بني قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري (¬١) قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في "مسنده": ثقة مأمون.وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وق
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1180, entry [1983]343 chars
ال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إليَّ. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح؟ فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحًا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أَوَيلزمك
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1180, entry [1983]343 chars
في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في "مسنده": ثقة مأمون.وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إليَّ. وقال ابن أبي خ
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1180, entry [1983]340 chars
وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في "مسنده": ثقة مأمون.وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1180, entry [1983]350 chars
الفرق، وإما فرط عصبية لابن قميئة. قال الوزير: صدق أبو عبد اللَّه. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري. وقال الدارمي، عن يحيى: ليس به بأس. وفي "تاريخ بغداد" للخطيب أبي بكر: قال محمد بن عمار: جئت يومًا إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: أين كنت؟ قلت: كنت عند رجل، يقال له: روح بن عبادة، وكتبت عنه، عن شعبة، عن أبي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1180, entry [1983]344 chars
ء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الوهاب الخفاف، وأبو زيد النحوي: أيهم أحب إليك في ابن أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إليَّ. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح؟ فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحًا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أَوَي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1180, entry [1983]342 chars
محمد البصري (¬١) قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في "مسنده": ثقة مأمون.وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في جملة الضعفاء. وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي روح، وعبد الو
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1180, entry [1983]344 chars
لحديث. وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة. وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكر روحًا فذكره بجميل. وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهمًا بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب، فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث.وفي "تاريخ القراب"، و"تاريخ يعقوب بن سفيان الكبير
Open evidence page → view in source book
assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 1180, entry [1983]300 chars
١٧٨١ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد، القيسي، من بني قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري (¬١) قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في "الثقات". وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء اللَّه تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال
→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 11 entries

exact linked passagemedium confidencepage 1583, entry [1635]3,315 chars
١٦١٥ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي، من قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري. قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر ال…
▸ expand full passage (3,315 chars)▾ collapse
١٦١٥ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي، من قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري. قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيدالنحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أويلزمك ما لزم هذا القيسي؟ يعني: روح بن عبادة. وسئل روح متى سمعت من سعيد بن أبي عروبة؟ فقال: قبل الاختلاط ثم غبت وقدمت فقيل لي: إنه قد اختلط. وفي «أدب الحراس» للوزير أبي القاسم: قال روح بن عبادة القيسي: كان امرؤ القيس بن حجر ملك مروان يقول شعرا، وكل شعر يروى عنه فهو لعمرو بن قميئة. قال أبو عبد الله محمد بن داود بن الجراح: وهذا القول إن صح عن روح فلا يخلو من أحد حالتين: إما فرط جهل بنثر الشعر، وقصور عن المعرفة بما بين الشعرين من الفرق، وإما فرط عصبية لابن قميئة. قال الوزير: صدق أبو عبد الله. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري. وقال الدارمي عن يحيى: ليس به بأس. وفي «تاريخ بغداد» للخطيب أبي بكر: قال محمد بن عمار: جئت يوما إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: أين كنت؟ قلت: كنت عند رجل يقال له روح بن عبادة، وكتبت عنه عن شعبة عن أبي الفيض عن معاوية أن النبي صلى الله عليه وسلمقال: «من كذب علي متعمدا ... » فقال: أخطأ، وتكلم في روح، ثم قال: ثنا شعبة عن رجل عن أبي الفيض عن معاوية بمثله. وقال أبو خيثمة: لم أسمع في روح شيئا أشد عندي من شيء دفع إلى محمد بن إسماعيل صاحبنا كتابا بخطه فكان فيه: حدثنا عفان قال: ثنا غلام من أصحاب الحديث يقال له عمارة الصيرفي أنه كان يكتب عن روح بن عبادة هو وعلي بن المديني فحدثهم بشيء عن شعبة عن منصور عن إبراهيم. قال: فقلت: له هذا عن الحكم. قال: فقال لعلي ما تقول؟ فقال: صدق، هو عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي فقال: صدق قد كان هذا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق ٢٨ / ب]- يعني- الحديث. وقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة فقال شعبة: يجيء الرجل فيسألني عن الحديث كمثل قوم مروا على دار فقالوا: ما أحسنها، ودخلها رجل فخبرها بيتا بيت، لا والله حتى يلزمني ما لزمني هذا الروح. وهو بين يديه. وقال أبو عاصم: كان ابن جريج يخصه كل يوم بشيء من الحديث. وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة. وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكر روحا فذكره بجميل. وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث.وفي «تاريخ القراب»، و «تاريخ يعقوب بن سفيان الكبير»: توفي سنة سبع. فترجيح المزي الخمس على السبع بغير دليل لا يتجه، اللهم إلا إن أراد الكثرة فلم يذكر هو إلا ما ذكره الخطيب عن خليفة ومطين، وليس ذلك بكثير لما بيناه قبل. وقال عن قول الكديمي: توفي سنة سبع. ليس بصحيح من عنده قاله، وقد ذكرنا من قاله غير الكديمي وهما هما، ولو تتبعنا ذلك لوجدنا من قاله غيرهما فكان الأولى أن يقول الأكثر على الخمس، لا أن يحكم على أحد القولين بصحة ولا عدمها. وقوله: زاد غيرهما في جمادى الأولى. ولم يبين الغير من هو، وكأنه، والله أعلم، لم يستحضره حالتئذ، فلننب عنه، فنقول: هو أبو داود سليمان بن الأشعث.
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1583, entry [1635]343 chars
ن عمرو بن مرثد القيسي، من قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري. قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء». و
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 1583, entry [1635]342 chars
ة، أبو محمد البصري. قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1583, entry [1635]344 chars
فاء». وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيدالنحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أويلزم
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1583, entry [1635]344 chars
الحديث. وقال محمد بن يحيى: قرأ روح على مالك فبين السماع من القراءة. وقال الغلابي: سمعت خالد بن الحارث ذكر روحا فذكره بجميل. وقال أبو داود عن أحمد: لم يكن به بأس، ولم يكن متهما بشيء من هذا. وكان قد جرى ذكر الكذب فقيل له: هو أحب إليك أو أبو عاصم؟ قال: كان روح يخرج الكتاب، وأبو عاصم يثبج الحديث.وفي «تاريخ القراب»، و «تاريخ يعقوب بن سفيان الكبير»
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 1583, entry [1635]344 chars
صدق، هو عن الحكم. قال: فأخذ روح القلم فمحا منصورا وكتب الحكم، قال عفان: فسألت عليا، وعمارة معي فقال: صدق قد كان هذا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كانوا يقولون إن روحا لا يعرف [ق ٢٨ / ب]- يعني- الحديث. وقال أبو زيد الهروي: كنا عند شعبة فسأله رجل عن حديث، وكانت في الرجل عجلة فقال شعبة: يجيء الرجل فيسألني عن الحديث كمثل قوم مروا على دار فقالوا
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1583, entry [1635]343 chars
ن. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيدالنحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 1583, entry [1635]350 chars
من الفرق، وإما فرط عصبية لابن قميئة. قال الوزير: صدق أبو عبد الله. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: توفي في جمادى سنة خمس، وتكلم فيه القواريري. وقال الدارمي عن يحيى: ليس به بأس. وفي «تاريخ بغداد» للخطيب أبي بكر: قال محمد بن عمار: جئت يوما إلى عبد الرحمن بن مهدي، فقال: أين كنت؟ قلت: كنت عند رجل يقال له روح بن عبادة، وكتبت عنه عن شعبة عن أبي الفي
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1583, entry [1635]342 chars
وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيدالنحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي. وقال ابن أبي خيثمة: سألت يحيى عن روح. فقال: صدوق ثقة، وذكر أبو عاصم النبيل روحا فذكره بخير، وقال: كتب عن ابن جريج الكتب. وقال الأثرم عن أحمد: حديثه عن سعيد: صالح. وقال أبو زيد النحوي: سألت شعبة عن حديث، فقال: لا أويلزمك ما
Open evidence page → view in source book
reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceابن أبي حاتمpage 1583, entry [1635]342 chars
في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: ثقة مأمون. وقال أحمد بن صالح: ثقة. وذكره العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال ابن أبي حاتم: قلت لأبي: روح وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيدالنحوي أيهم أحب إليك في (ابن) أبي عروبة؟ فقال: روح أحب إلي. وقال ابن أبي خي
Open evidence page → view in source book
assessment snippetthiqaal-Bukhārīpage 1583, entry [1635]300 chars
١٦١٥ - (ع) روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد القيسي، من قيس بن ثعلبة، أبو محمد البصري. قال البخاري: قال ابن المثنى: مات سنة خمس ومائتين. وكذا قاله ابن حبان لما ذكره في «الثقات». وقال محمد بن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى. وقال الخليلي: ثقة، أكثر عن مالك، وروي عن الأئمة. وقال أبو بكر ال
→ view in source book