(س) رَزِينُ بن سُلَيْمَان الأحْمَرِيِّ

[٢٠٣٧] (س) رزين بن سليمان الأحمري. عن: عبد الله بن عمر في: الطلاق (¬٧). أخرجه له النسائي. رواه الثوري وغيلان بن جامع، عن علقمة بن مرثد، عنه (¬٨).وقال شعبة: (عن علقمة، عن سالم بن رزين، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن سعيد بن المسيب، عن ابن عمر) (¬١). قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: (وهذه الزيادة ليست بمحفوظة) (¬٢). وقال أبو زرعة: (الثوري أحفظ) (¬٣). وحكى أبو زرعة: اختلافًا على الثوري في اسمه، فقيل عنه: هكذا (¬٤)، وقيل عنه: سليمان بن رزين (¬٥). وهكذا حكى البخاري: الاختلاف فيه، ثم قال: (ولا تقوم بهذا حجة) (¬٦) (¬٧). قلت: بقية كلام البخاري: (ولا تقوم الحجة: بسليمان بن رزين، ولا برزين، لأنه لا يُدرى سماعه من سالم، ولا سليمان من ابن عمر) (¬٨) (¬٩).• (د) (¬١) رزين بن عبد الرحمن. وقع في رواية أبي الحسن بن العبد عن أبي داود أنه اسم أبي الخَصِيب الذي روى عنه عقيل بن طلحة، ووقع في رواية اللؤلؤي وسائر الروايات: زياد بن عبد الرحمن وهو الصواب وسيأتي.

١٧٦٠ - (س) رَزِينُ بن سُلَيْمَان الأحْمَرِيِّ (¬١) قال المزي: قال البخاري: قال محمد بن كثير، وأبو أحمد الزبيري، عن سفيان عن سليمان بن رزين، وقال وكيع: مرة عن سفيان، عن سليمان بن رزين الأحمدي، ثم قال: رزين سليمان. قال البخاري: ولا تقوم بهذا حجة. انتهى كلامه. وهو على الجادة ينقل إما بواسطة أو بغير روية، والذي في "تاريخ البخاري"-الذي لم يوفق من لم ينظر فيه- في باب السين: سليمان بن رزين، عن سالم بن عبد اللَّه، عن ابن المسيب، عن ابن عمر، عن النَّبِيِّ ﷺ: "لا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ (¬١) ". وقال لي ابن بَشَّار: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين الأحمدي، عن ابن عمر، عن النَّبِيِّ ﷺ، وقال أبو أحمد وابن كثير، عن سليمان بن رزين قال وكيع مرة سليمان بن رزين الأحمدي، قم قال: رزين بن سليمان. وقال ابن المنذر: ثنا أنس بن عياش، سمع موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: "لو فعله أحد وعمر حي لرجمهما"، وهذا أشهر ولا تقوم الحجة بسالم بن رزين، ولا برزين؛ لأنه لا يدري سَمَاعه من سالم، ولا من ابن عمر انتهى. فهذا كما تَرَى كلام أبي عبد اللَّه مُخالف لما نقله المزي عنه في كثير من ألفاظه وأحكامه، مع إخلاله بأكثر قوله، قال: وقال محمد بن كثير، وأبو أحمد، عن سفيان. والبخاري إنما قال: وقال أبو أحمد يعني: الزبيري، عن ابن كثير، عن سليمان. وقال المزي: قال البخاري: ولا تقوم بهذا حُجة. والبخاري قد قدمنا قوله واستدلاله على عدم الحجة ما هو، واللَّه تعالى أعلم. قال المزي وفي الأوهام:

١٥٩٤ - (س) رزين بن سليمان الأحمري. قال المذي: قال البخاري: قال محمد بن كثير، وأبو أحمد الزبيري، عن سفيان بن سليمان بن رزين، وقال وكيع: مرة عن سفيان، عن سليمان بن رزين الأحمدي، ثم قال: رزين سليمان. قال البخاري: ولا تقوم بهذا حجة. انتهى كلامه.وهو على الجادة ينقل إما بواسطة أو بغير روية، والذي في «تاريخ البخاري» - الذي لم يوفق من لم ينظر فيه - في باب السين: سليمان بن رزين، عن سالم بن عبد الله، عن ابن المسيب، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ: «لا تحل له حتى تذوق العسيلة». وقال لي ابن بشار: ثنا ابن مهدي، عن سفيان، عن علقمة، عن رزين الأحمدي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، وقال أبو أحمد وابن كثير عن سليمان بن رزين قال وكيع مرة سليمان بن رزين الأحمدي، قم قال: رزين بن سليمان. وقال ابن المنذر: ثنا أنس بن عياش، سمع موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر: لو فعله أحد وعمر حي لرجمهما»، وهذا أشهر ولا تقوم الحجة بسالم بن رزين، ولا برزين لأنه لا يدري سماعه من سالم، ولا من ابن عمر انتهى. فهذا كما ترى كلام أبي عبد الله مخالف لما نقله المذي عنه في كثير من ألفاظه وأحكامه، مع إخلاله بأكثر قوله، قال: وقال محمد بن كثير، وأبو أحمد، عن سفيان. والبخاري إنما قال: وقال أبو أحمد يعني الزبيري عن ابن كثير عن سليمان. وقال المزي: قال البخاري: ولا تقوم بهذا حجة. والبخاري قد قدمنا قوله واستدلاله على عدم الحجة ما هو، والله تعالى أعلم.قال المزي وفي الأوهام: -