Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(س ق) رِزْقُ اللَّه بْنُ مُوسَى، ويُقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويُقال: أبو بكر الإسكافي البغداديّ

(س ق) رِزْقُ اللَّه بْنُ مُوسَى، ويُقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويُقال: أبو بكر الإسكافي البغداديّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 6 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
3
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 6 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1161, entry [1951]729 chars
    ١٧٥٤ - (س ق) رِزْقُ اللَّه بْنُ مُوسَى، ويُقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويُقال: أبو بكر الإسكافي البغداديّ (¬٢) في "كتاب أبي جعفر العقيلي": في حديثه وهم، روى عنه محمد بن زكريا. وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن م…
    ▸ expand full passage (729 chars)
    ١٧٥٤ - (س ق) رِزْقُ اللَّه بْنُ مُوسَى، ويُقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويُقال: أبو بكر الإسكافي البغداديّ (¬٢) في "كتاب أبي جعفر العقيلي": في حديثه وهم، روى عنه محمد بن زكريا. وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في "تاريخ قرطبة": كل مَنْ روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطًا مجودًا عن المزي، فيما أرى، لأنه قرأه عليه وضبطه فيما كتبه المزي بخطه آخر الكتاب وكل مجلدة: رزق اللَّه الكِلْوذاني، بكسر الكاف وسكون اللام، وهو غير جيد؛ لأنَّ الذي ضبطه ابن السمعاني وغيره: فتح الكاف، واللَّه أعلم. وقال الخليلي: صالح.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1161, entry [1951]343 chars
    يفيني": روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرج ابن حبان حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في "تاريخ قرطبة": كل مَنْ روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطًا مجودًا عن المزي، فيما أرى، لأنه قرأه عليه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1161, entry [1951]349 chars
    يمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في "تاريخ قرطبة": كل مَنْ روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطًا مجودًا عن المزي، فيما أرى، لأنه قرأه عليه وضبطه فيما كتبه المزي بخطه آخر الكتاب وكل مجلدة: رزق اللَّه الكِلْوذاني، بكسر الكاف وسك
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1551, entry [1608]702 chars
    ١٥٨٨ - (س ق) رزق الله بن موسى، ويقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويقال: أبو بكر، الإسكافي البغدادي. في «كتاب أبي جعفر العقيلي»: في حديثه وهم، روى عنه محمد بن زكريا. وفي «كتاب الصريفيني»: روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرجم ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن …
    ▸ expand full passage (702 chars)
    ١٥٨٨ - (س ق) رزق الله بن موسى، ويقال اسمه: عبد الأكرم، أبو الفضل، ويقال: أبو بكر، الإسكافي البغدادي. في «كتاب أبي جعفر العقيلي»: في حديثه وهم، روى عنه محمد بن زكريا. وفي «كتاب الصريفيني»: روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرجم ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في «تاريخ قرطبة»: كل من روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطا مجودا عن المزي، فيما أرى؛ لأنه قرأه عليه وضبطه فيما كتبه المزي بخطه آخر الكتاب وكل مجلدة: رزق اللهالكلوذاني، بكسر الكاف وسكون اللام، وهو غير جيد؛ لأن الذي ضبطه ابن السمعاني وغيره: فتح الكاف، والله أعلم. وقال الخليلي: صالح.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1551, entry [1608]343 chars
    ريفيني»: روى عنه حاجب بن أركين الحافظ. وخرجم ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك ابن خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في «تاريخ قرطبة»: كل من روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطا مجودا عن المزي، فيما أرى؛ لأنه قرأه عليه و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 1551, entry [1608]349 chars
    خزيمة. وروى عنه: بقي بن مخلد. وقال ابن عبد البر في «تاريخ قرطبة»: كل من روى عنه بقي فهو ثقة عنده. وقال مسلمة: روى عن يحيى بن سعيد، وبقية بن الوليد أحاديث منكرة، وهو صالح لا بأس به، بصري. ووقع في خط المهندس وغيره مضبوطا مجودا عن المزي، فيما أرى؛ لأنه قرأه عليه وضبطه فيما كتبه المزي بخطه آخر الكتاب وكل مجلدة: رزق اللهالكلوذاني، بكسر الكاف وسكون اللا
    Open evidence page→ view in source book