(ت ق) ذوَّاد بن علبة، أبو المنذر، الحارثي، الكوفي

ليس هو بشيء. زاد ابن عدي: أبو هريرة لم يكن فارسيًّا،الفارسي مجاهد، وهذا يعرف بذواد أنه رفعه، ثُمَّ وجدناه عن الصلت بن حجاج، عن ليث مرفوعًا أيضًا، وأظن معلى بن هلال -وهو ضعيف- رواه عن ليث فرفعه. وذكره البخاري في فصل: (من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة). وفي "كتاب الساجي": يُخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. وقال ال

عن ليث فرفعه. وذكره البخاري في فصل: (من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة). وفي "كتاب الساجي": يُخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في حديثه. وقول المزي: قال النسائي: ليس بالقوي. فيه نظر؛ لأن النسائي لم يذكره: في كتاب "الضعفاء"، ولا في كتاب "الكنى"، ولا في "الطبقات"

جي": يُخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء. وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في حديثه. وقول المزي: قال النسائي: ليس بالقوي. فيه نظر؛ لأن النسائي لم يذكره: في كتاب "الضعفاء"، ولا في كتاب "الكنى"، ولا في "الطبقات"، ولا الرواة عن الزهري، ولا شيوخ الزهري، ولا "مسند الموطأ"، وليس له ذكر في كتابي "السنن"

واة عن الزهري، ولا شيوخ الزهري، ولا "مسند الموطأ"، وليس له ذكر في كتابي "السنن"، ولا في "مشيخته"، ولا "التفسير"، ولا "مسند علي بن أبي طالب"، وأما "التمييز" فليس فيه غير: ليس بثقة. فينظر من أي موضع ذكره؟ فإني لم أره ولا أستبعده، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه، واللَّه أعلم. وقال ابن حبان: مُنكر الحديث جدًّا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما ل

علبة، أبو المنذر، الحارثي، الكوفي (¬٢) كذا ذكره غير واحد في حرف الذال المعجمة، وأَبَى ذلك أبو العرب، وذكره في الدال المهملة، وقال: أَمَّا الذال المعجمة فلم أجد فيه رجلا ضعيفًا فأذكره، وقليل من اسمه في أوله ذال من الثقات والضعفاء. وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: عن الجوزجاني: في حديثه لين. وفي "كتاب ابن الجارود": عن البخاري: يُخالف في حديثه، ثنا

١٦٥٩ - (ت ق) ذوَّاد بن علبة، أبو المنذر، الحارثي، الكوفي (¬٢) كذا ذكره غير واحد في حرف الذال المعجمة، وأَبَى ذلك أبو العرب، وذكره في الدال المهملة، وقال: أَمَّا الذال المعجمة فلم أجد فيه رجلا ضعيفًا فأذكره، وقليل من اسمه في أوله ذال من الثقات والضعفاء. وفي تاريخ أبي زرعة الدمشقي: عن الجوزجاني: في حد

واة عن الزهري»، ولا شيوخ الزهري، ولا «مسند الموطأ»، وليس له ذكر في كتابي «السنن»، ولا في «مشيخته»، ولا «التفسير»، ولا «مسند علي بنأبي طالب»، وأما «التمييز» فليس فيه غير: ليس بثقة. فينظر من أي موضع ذكره؟ فإني لم أره ولا أستبعده، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا أصل

ارود: ليس هو بشيء. زاد ابن عدي: أبو هريرة لم يكن فارسيا، الفارسي مجاهد، وهذا يعرف بذواد أنه رفعه، ثم وجدناه عن الصلت بن حجاج، عن ليث مرفوعا أيضا، وأظن معلى بن هلال - وهو ضعيف - رواه عن ليث فرفعه. وذكره البخاري في: «فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة». وفي «كتاب الساجي»: يخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال

ت ق) ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي الكوفي. كذا ذكره غير واحد في حرف الذال المعجمة، وأبى ذلك أبو العرب، وذكره في الدال المهملة، وقال: أما الذال المعجمة فلم أجد فيه رجلا ضعيفافأذكره، وقليل من اسمه في أوله ذال من الثقات والضعفاء. وفي «تاريخ أبي زرعة الدمشقي»: عن الجوزجاني: في حديثه لين. وفي «كتاب ابن الجارود»: عن البخاري: يخالف في حديثه، ثنا ا

عن ليث فرفعه. وذكره البخاري في: «فصل من مات من الثمانين إلى التسعين ومائة». وفي «كتاب الساجي»: يخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في حديثه. وقول المزي: قال النسائي: ليس بالقوي. فيه نظر؛ لأن النسائي لم يذكره: في كتاب «الضعفاء»، ولا في كتاب «الكنى»، ولا في «الطبقات»

ي»: يخالف في بعض حديثه. وذكره أبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء». وقال العجلي: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ربما يخالف في حديثه. وقول المزي: قال النسائي: ليس بالقوي. فيه نظر؛ لأن النسائي لم يذكره: في كتاب «الضعفاء»، ولا في كتاب «الكنى»، ولا في «الطبقات»، ولا «الرواة عن الزهري»، ولا شيوخ الزهري، ولا «مسند الموطأ»، وليس له ذكر في كتابي «السنن»

»، ولا «مسند علي بنأبي طالب»، وأما «التمييز» فليس فيه غير: ليس بثقة. فينظر من أي موضع ذكره؟ فإني لم أره ولا أستبعده، وإنما ذكرت هذا للبحث عنه، والله أعلم. وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يروي عن الثقات ما لا أصل له، وعن الضعفاء ما لا أصل له، وقال رجل للفضل بن موسى: كيف حدثك ذواد بن علبة؟ فقال: بنذر يا فتى يسير. وقال الدارقطني: في حديثه بعض الضعف، ول

١٤٩٢ - (ت ق) ذواد بن علبة أبو المنذر الحارثي الكوفي. كذا ذكره غير واحد في حرف الذال المعجمة، وأبى ذلك أبو العرب، وذكره في الدال المهملة، وقال: أما الذال المعجمة فلم أجد فيه رجلا ضعيفافأذكره، وقليل من اسمه في أوله ذال من الثقات والضعفاء. وفي «تاريخ أبي زرعة الدمشقي»: عن الجوزجاني: في حديثه لين. وفي «