Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد

(ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 19 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
2
Strong identity entries
2
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
15
Known assessors
14

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 19 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages15 assessment hints2 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1077, entry [1793]1,637 chars
    ١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال…
    ▸ expand full passage (1,637 chars)
    ١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حِبَّان: كان نَخَّاسًا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داود شيخًا صالِحًا يحفظ الحديث ويذاكر به، ولكنه كان يَهِم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدَّث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها، وأما أحمد فإنه علم ما قُلْنَاه: إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك، ولا يستحق الإنسانالجرح بالخطأ يُخطئ، أو الوهم يهم، ما لم يفحش ذلك حَتَّى يكون الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحقَّ الترك، وداود عندي صَدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، واللَّه أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه تُوفي سنة نيف وثمانين ومائة. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف.
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1077, entry [1793]174 chars
    إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، واللَّه أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه تُوفي سنة نيف وثمانين ومائة. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1077, entry [1793]344 chars
    ر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1077, entry [1793]343 chars
    نه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 1077, entry [1793]345 chars
    يلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حِبَّان: كان نَخَّاسًا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داو
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1077, entry [1793]343 chars
    ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الج
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1077, entry [1793]344 chars
    لرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبر
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1077, entry [1793]326 chars
    ١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع ا
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1077, entry [1793]300 chars
    ١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 10 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1426, entry [1462]1,605 chars
    ١٤٤٤ - (ت ق) داود بن الزبرقان أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير …
    ▸ expand full passage (1,605 chars)
    ١٤٤٤ - (ت ق) داود بن الزبرقان أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم».وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي «كتاب أبي العرب»: قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد»: هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي «كتاب ابن الجوزي»: قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داود شيخا صالحا يحفظ الحديث ويذاكر به، ولكنه كان يهم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها، وأما أحمد فإنه علم ما قلناه: إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك، ولا يستحق الإنسان الجرح بالخطأ يخطئ، أو الوهم يهم، ما لم يفحش ذلك حتى يكون الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحق الترك، وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، والله أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه توفي سنة نيف وثمانين ومائة.وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك». وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف.
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1426, entry [1462]344 chars
    مر الرقاشي، بصري نزل بغداد. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبر
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1426, entry [1462]343 chars
    ضعيف. وذكره في «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم».وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي «كتاب أبي العرب»: قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد»: هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي «كتاب ابن الج
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1426, entry [1462]344 chars
    ناه: إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك، ولا يستحق الإنسان الجرح بالخطأ يخطئ، أو الوهم يهم، ما لم يفحش ذلك حتى يكون الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحق الترك، وداود عندي صدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، والله أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه توفي سنة نيف وثمانين ومائة.وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك». وقال يعقوب بن
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1426, entry [1462]321 chars
    ١٤٤٤ - (ت ق) داود بن الزبرقان أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع ا
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1426, entry [1462]174 chars
    ات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، والله أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه توفي سنة نيف وثمانين ومائة.وخرج الحاكم حديثه في «المستدرك». وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1426, entry [1462]344 chars
    نفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم».وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي «كتاب أبي العرب»: قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخل
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1426, entry [1462]343 chars
    نه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في «باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم».وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 1426, entry [1462]344 chars
    يلي في كتاب «الإرشاد»: هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي «كتاب ابن الجوزي»: قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حبان: كان نخاسا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داود شيخا
  • assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1426, entry [1462]300 chars
    ١٤٤٤ - (ت ق) داود بن الزبرقان أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد. وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي «كتاب ابن عساكر» عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير