علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 9 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 1077, entry [1793]1,637 chars
١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال…
▸ expand full passage (1,637 chars)١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حِبَّان: كان نَخَّاسًا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داود شيخًا صالِحًا يحفظ الحديث ويذاكر به، ولكنه كان يَهِم في المذاكرة ويغلط في الرواية إذا حدَّث من حفظه، ويأتي عن الثقات بما ليس من أحاديثهم، فلما نظر يحيى إلى تلك الأحاديث أنكرها وأطلق عليه الجرح بها، وأما أحمد فإنه علم ما قُلْنَاه: إنه لم يكن بالمتعمد في شيء من ذلك، ولا يستحق الإنسانالجرح بالخطأ يُخطئ، أو الوهم يهم، ما لم يفحش ذلك حَتَّى يكون الغالب على أمره، فإذا كان كذلك استحقَّ الترك، وداود عندي صَدوق فيما وافق الثقات، إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، واللَّه أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه تُوفي سنة نيف وثمانين ومائة. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 1077, entry [1793]174 chars
إلا أنه لا يحتج به إذا انفرد، واللَّه أعلم. وذكر بعض المصنفين من المتأخرين: أنه تُوفي سنة نيف وثمانين ومائة. وخرج الحاكم حديثه في "المستدرك". وقال يعقوب بن سفيان الفسوي: ضعيف
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 1077, entry [1793]344 chars
ر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليل
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1077, entry [1793]343 chars
نه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبرقان منهم. وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن الجوزيpage 1077, entry [1793]345 chars
يلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الجوزي": قال أحمد: قد رأيته، وليس حديثه بشيء. وفي رواية عنه تحسين القول فيه، وقال الأزدي: متروك الحديث. وقال ابن حِبَّان: كان نَخَّاسًا بالبصرة اختلف فيه الشيخان، أما أحمد فحسن القول فيه، ويحيى وهاه، وقال أحمد بن حنبل: داود لا أتهمه في الحديث. قال أبو حاتم: كان داو
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 1077, entry [1793]343 chars
ضعيف. وذكره في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وقال الساجي: ضعيف. وذكره أبو جعفر العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو الحسن الكوفي: ضعيف الحديث. وفي "كتاب أبي العرب": قال النسائي: ليس بشيء. وكذلك قاله ابن الجارود. وقال الخليلي في كتاب "الإرشاد": هو قديم روى عن مالك أحاديث فلم يرضوا حفظه. وفي "كتاب ابن الج
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1077, entry [1793]344 chars
لرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع الناس على طرح هؤلاء النفر ليس يذاكر بحديثهم ولا يعتد بهم فذكر داود بن الزبر
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن خراشpage 1077, entry [1793]326 chars
١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال غير يحيى بن معين: اجتمع ا
- assessment snippetmatrukshamela_bodypage 1077, entry [1793]300 chars
١٦١١ - (ت ق) داود بن الزبرقان، أبو عمرو، وقيل: أبو عمر الرقاشي، بصري نزل بغداد (¬١) وقال سعيد بن عمرو البرذعي: قلت لأبي رزعة: فداود بن الزبرقان؟ فقال: متروك الحديث. قلت: ترى أن يذاكر عنه أو يكتب حديثه؟ قال: لا. وقال ابن خراش: ضعيف الحديث. وفي "كتاب ابن عساكر" عنه: واهي الحديث. وقال ابن أبي مريم: قال