Narrator profile
خُصيف بن عبد الرحمن، أبو عون، الجذريّ، الخضرميّ، مولى عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى معاوية توأم خصاف
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
البخاري - التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل
—
shamela-89
—
علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
٧٦٦- خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن، أَبو عَون. وقال بعضُهم: ابن يزيد الجَزَريّ. سَمِعَ سَعِيد بْن جُبَير، ومُجاهدًا. رَوَى عَنه: الثَّوري، وإسرائيل. كَنّاه مُحَمد بْن عُبَيد، عَنْ عَتّاب بْن بشير، عَنْ خُصَيف بْن عَبد الرَّحمَن: أَبو عَون. يُقال: مات سنة سبع وثلاثين ومئة، مَولَى مُعاوية.— · 10 entries
١٥٥١ - (٤) خُصيف بن عبد الرحمن، أبو عون، الجذريّ، الخضرميّ، مولى عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى معاوية توأم خصاف (¬١) وقال علي بن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال البرقاني: يعتبر به يهم. وقال أبو الحسن ابن القَطَّان: سيِّئ الحفظ في الجملة. وقال الساجي: صَدوق. وقال العقيلي: كان مرجئًا. وقال الآجري…▸ expand full passage (2,851 chars)١٥٥١ - (٤) خُصيف بن عبد الرحمن، أبو عون، الجذريّ، الخضرميّ، مولى عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى معاوية توأم خصاف (¬١) وقال علي بن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال البرقاني: يعتبر به يهم. وقال أبو الحسن ابن القَطَّان: سيِّئ الحفظ في الجملة. وقال الساجي: صَدوق. وقال العقيلي: كان مرجئًا. وقال الآجري عن أبي دواد: قال أحمد: مضطرب الحديث. وقال البيهقي: غير محتج به. وذكره ابن شاهين والحاكم في "الثقات"، وخرج حديثه في "المستدرك"، وذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، وذكره البرقي في "طبقة المنسوبين إلى الضعف". وفي كتاب "ابن عساكر"، و"تاريخ البخاري الأوسط". ويقال: ابن يزيد، وخرج قبل خصاف. وقال خليفة بن خياط: مات سنة تسع وثلاثين ومائة، وخصيف ومخصف وعبد الكريم، وكان خصاف أفضلهم وأعبدهم. وذكره البرديجي في "الأسماء المفردة". وهو منسوب إلى قرية من قُرى اليمامة يُقال لها: خضرمة. وقال ابن أبي نجيح: كان امرأً صالِحًا مِنْ صَالحي الناس فيما نعلم. وقال ابن عَمَّار: ما علمت أحدًا تركه. وقال ابن خراش: لا بأس به. وقال يحيى بن سعيد: كُنَّا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف، وما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئًا، إِنَّما كتبت عنه بأخرة. قال علي: كان يحيى ضعَّفه. وقال جرير: كان خصيف مُتَمكنًا في الإرجاء، يتكلم فيه. وعن أحمد: خصيف، وسالم، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم، وإن كُنَّا نحب خصيفًا، فإن سالِمًا أثبت حديثًا وكان سالم يقول بالإرجاء. وفي رواية أبي طالبعنه: عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت في الحديث من خصيف، وخصيف أضعفهم. وفي رواية حنبل: ليس بُحَّجة، ولا بقوي في الحديث. وقال أبو طالب: سُئل أبو عبد اللَّه عن عتاب بن بشير، فقال: أَرْجُو أن لا يكون به بأس، روى أحاديث بأخرة منكرة، وما أرى إِلا أنها من قبل خصيف، وعبد الكريم أحمد منه عند أصحاب الحديث وأثبت، وسالم أقوى منه. وقال أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة: لا يحتج بحديثه. وقال أبو موسى الزمن، وابن زبر: تُوفي سنة اثنتين وثلاثين، وعن أبي عروبة: سنة ثلاث وثلاثين. قال ابن عساكر: وهو وهم. انتهى الذي رأيتُ في "طبقات الحرانيين" لأبي عروبة الحراني سنة ست وثلاثين، فينظر واللَّه تعالى أعلم، ووجدت في بعض النسخ: أبو زرعة بدل أبي عروبة، واللَّه أعلم. وقال ابن القَطَّان: ضعيف، وكان يخلط في محفوظه، وهو سيئ الحفظ. وفي قول المزي: قال خليفة: تُوفي سنة تسع وثلاثين نظر، والذي في "تاريخه" وكتاب "الطبقات": سبع. وفي قول المزي قال البخاري: مات سنة سبع وثلاثين. نظر؛ لأن البخاري إنما ذكره نقلا لا استقلالا، كذا ذكره في "تاريخه الأوسط" وقال ابن زيد: يُقال: مات سنة سبع وثلاثين. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": مات وهو ابن خمس وثمانين سنة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: أَرْجو أَنْ يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين، وقال أبو الفتح الأزدي: ليس بذاك. وقال ابن حبان: تركه جماعة من أئمتنا، واحتجَّ به جماعة آخرون، وكان شيخًا صالِحًا فقيهًا عابِدًا إلا أنه كان يُخطئ كثيرًا فيما يروي، وينفرد عن المشاهير بما لا يتابع عليه، وهو صَدوق في روايته إلا أن الإنصاف في روايته قبول ما وافق الثقات في الروايات، وترك ما لم يتابع عليه، وإن كان له مدخل في الثقات وهو مِمَّن استخير اللَّه فيه. وذكره أبو نعيم الحافظ في الرواة عن الزهري من الأئمة الأعلام.و منسوب إلى قرية من قُرى اليمامة يُقال لها: خضرمة. وقال ابن أبي نجيح: كان امرأً صالِحًا مِنْ صَالحي الناس فيما نعلم. وقال ابن عَمَّار: ما علمت أحدًا تركه. وقال ابن خراش: لا بأس به. وقال يحيى بن سعيد: كُنَّا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف، وما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئًا، إِنَّما كتبت عنه بأخرة. قال علي: كان يحيى ضعَّفه. وقال جرير: كان خصيف مُت١٥٥١ - (٤) خُصيف بن عبد الرحمن، أبو عون، الجذريّ، الخضرميّ، مولى عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى معاوية توأم خصاف (¬١) وقال علي بن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال البرقاني: يعتبر به يهم. وقال أبو الحسن ابن القَطَّان: سيِّئ الحفظ في الجملة. وقال الساجي: صَدوق. وقال العقيلي: كان مرجئًا. وقال الآجري عن أبي دواد: قال أحمد: مضطربقال البخاري: مات سنة سبع وثلاثين. نظر؛ لأن البخاري إنما ذكره نقلا لا استقلالا، كذا ذكره في "تاريخه الأوسط" وقال ابن زيد: يُقال: مات سنة سبع وثلاثين. وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": مات وهو ابن خمس وثمانين سنة. ولما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات" قال: أَرْجو أَنْ يكون من أهل الطبقةعلي: كان يحيى ضعَّفه. وقال جرير: كان خصيف مُتَمكنًا في الإرجاء، يتكلم فيه. وعن أحمد: خصيف، وسالم، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم، وإن كُنَّا نحب خصيفًا، فإن سالِمًا أثبت حديثًا وكان سالم يقول بالإرجاء. وفي رواية أبي طالبعنه: عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت في الحديث من خصيف، وخصيف أضعفهم. وفي رواية حنبل: ليس بُحَّجة، ولا بقوي في الحديثهل حران أربعتهم، وإن كُنَّا نحب خصيفًا، فإن سالِمًا أثبت حديثًا وكان سالم يقول بالإرجاء. وفي رواية أبي طالبعنه: عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت في الحديث من خصيف، وخصيف أضعفهم. وفي رواية حنبل: ليس بُحَّجة، ولا بقوي في الحديث. وقال أبو طالب: سُئل أبو عبد اللَّه عن عتاب بن بشير، فقال: أَرْجُو أن لا يكون به بأس، روى أحاديث بأخرة منكرة، وما أرى إلأبي عروبة الحراني سنة ست وثلاثين، فينظر واللَّه تعالى أعلم، ووجدت في بعض النسخ: أبو زرعة بدل أبي عروبة، واللَّه أعلم. وقال ابن القَطَّان: ضعيف، وكان يخلط في محفوظه، وهو سيئ الحفظ. وفي قول المزي: قال خليفة: تُوفي سنة تسع وثلاثين نظر، والذي في "تاريخه" وكتاب "الطبقات": سبع. وفي قول المزي قال البخاري: مات سنة سبع وثلاثين. نظر؛ لأن البخاري إنما ذكرهصيف، وسالم، وعلي بن بذيمة من أهل حران أربعتهم، وإن كُنَّا نحب خصيفًا، فإن سالِمًا أثبت حديثًا وكان سالم يقول بالإرجاء. وفي رواية أبي طالبعنه: عبد الكريم أحمد عندهم، وهو أثبت في الحديث من خصيف، وخصيف أضعفهم. وفي رواية حنبل: ليس بُحَّجة، ولا بقوي في الحديث. وقال أبو طالب: سُئل أبو عبد اللَّه عن عتاب بن بشير، فقال: أَرْجُو أن لا يكون به بأس، رولذي رأيتُ في "طبقات الحرانيين" لأبي عروبة الحراني سنة ست وثلاثين، فينظر واللَّه تعالى أعلم، ووجدت في بعض النسخ: أبو زرعة بدل أبي عروبة، واللَّه أعلم. وقال ابن القَطَّان: ضعيف، وكان يخلط في محفوظه، وهو سيئ الحفظ. وفي قول المزي: قال خليفة: تُوفي سنة تسع وثلاثين نظر، والذي في "تاريخه" وكتاب "الطبقات": سبع. وفي قول المزي قال البخاري: مات سنة سبع١٥٥١ - (٤) خُصيف بن عبد الرحمن، أبو عون، الجذريّ، الخضرميّ، مولى عثمان بن عَفَّان، وقيل: مولى معاوية توأم خصاف (¬١) وقال علي بن المديني: كان يحيى بن سعيد يضعفه. وقال البرقاني: يعتبر به يهم. وقال أبو الحسن ابن القَطَّان: سيِّئ الحفظ في الجملة. وقال الساجي: صَدوق. وقال العقيلي: كان مرجئًا. وقال الآجري