(م ٤) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة، الأنصاريّ، أبو عمارة، المدني، ذو الشهادتين

[١٨٠١] (م ٤) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن سَاعِدةالأنصاري، الخَطْمِي، أبو عمارة المدني، ذو الشهادتين، شهد بدرًا وما بعدها. روى عن: النبي ﷺ. وعنه: ابنه عمارة، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وعمارة بن عثمان بن حُنَيف، وعمرو بن ميمون الأودي، وإبراهيم بن سعد بن أبي وقاص، وأبو عبد الله الجَدَلي، وعبد الله بن يزيد الخَطْمِي، على اختلاف فيه، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وعطاء بن يسار، وغيرهم. قال ابن سعد: (كان هو وعمير بن عدي بن خَرَشَة يكسران أصنام بني خطْمة) (¬١). وقال أبو مَعْشر المدني (¬٢)، عن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت: (ما زال جدي كافًا سلاحه يوم صفين، حتى قُتِلَ عَمَّار، فَسَلَّ سيفه، وقاتل حتى قتل، وذلك سنة سبع وثلاثين) (¬٣). قلت: وإنما قيل له ذو الشهادتين، لأن النبي ﷺ جعل شهادته بشهادة رجلين، أخرج ذلك "أبو داود" (¬٤).وعند "أحمد" من مسند خزيمة: أنه أخبر النبي ﷺ أنه رأى في المنام أنه يسجد على جبهته، فاضطجع حتى سجد خزيمة على جبهته (¬١). وذكر ابن عبد البر والترمذي قبله، واللالكائي: أنه شهد بدرًا (¬٢). وأما أصحاب المغازي فلم يذكروه في البدريين (¬٣). وعده ابن البرقي فيمن لم يشهد بدرًا، وقال: (العسكري وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدًا، وشهد المشاهد بعدها) (¬٤).

١٥٤١ - (م ٤) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة، الأنصاريّ، أبو عمارة، المدني، ذو الشهادتين (¬٢)أنشد له المرزباني: إذا نحن بايعنا عليًّا فحسبنا ... أبو حسن مِمَّا نخاف من الفتن وجدناه أَوْلَى الناس بالناس إنه ... أطب قريش بالكتاب وبالسنن وفيه الذي فيهم من الخير كله ... وما فيهم بعض الذي فيه من حسن وقال أبو أحمد العسكري: شهد أُحدًا ذكره ابن القداح، قال: وأهل المغازي لا تثبتون أنه شهد أُحدًا، وشهد المشاهد بعدها. وذكره إبراهيم بن المنذر الحزاميّ في كتاب "الطبقات" في الطبقة الثانية مِمَّن شهد الخندق، وما بعد ذلك من المشاهد، قال: وهو أخو عبد اللَّه ووحوح وأبو عبد اللَّه وعبد الرحمن وعمارة. وفي "كتاب ابن عساكر": قال محمد بن عبد اللَّه: قيل للحكم: أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل؟ قال: ليس به، ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان بن عَفَّان ﵄. وفي كتاب "الصحابة" للبرقي: مَنْ روى عن النبيّ ﷺ من الأنصار مِمَّن لم يشهد بدرًا، فذكر جماعة ثم قال: وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين. انتهى. لم أر أحدًا مِمَّن تعرَّض للمغازي والتواريخ من الأئمة القُدماء ذكره في البدريين، اللهُمَّ إلا الترمذي، ولعل ابن عبد البر من عنده أخذه، وتبعهما على ذلك اللالكائي، وبعده صاحب "الكمال"، وبعده المزي، واللَّه تعالى أعلم. وفي الصحابة آخر يُقال له:

١٣٧٤ - (م ٤) خزيمة بن ثابت بن الفاكه بن ثعلبة بن ساعدة الأنصاري أبو عمارة المدني ذو الشهادتين. أنشد له المرزباني: إذا نحن بايعنا عليا فحسبنا ... أبو حسن مما نخاف من الفتن وجدناه أولى الناس بالناس إنه ... أطب قريش بالكتاب وبالسنن وفيه الذي فيهم من الخير كله ... وما فيهم بعض الذي فيه من حسن وقال أبو أحمد العسكري: شهد أحدا ذكره ابن القداح، قال: وأهل المغازي لا يثبتون أنه شهد أحدا، وشهد المشاهد بعدها. وذكره إبراهيم بن المنذر الحزامي في كتاب «الطبقات» في «الطبقة الثانية» ممن شهد الخندق، وما بعد ذلك من المشاهد، قال: وهو أخو عبد الله ووحوح وأبو عبد الله وعبد الرحمن وعمارة. وفي «كتاب ابن عساكر»: قال محمد بن عبد الله: قيل للحكم: أشهد خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين الجمل؟ قال: ليس به، ولكنه غيره من الأنصار مات ذو الشهادتين في زمان عثمان بن عفان ﵄. وفي كتاب «الصحابة» للبرقي: «من روي عن النبي ﷺ من الأنصار ممن لم يشهد بدرا» فذكر جماعة ثم قال: وخزيمة بن ثابت ذو الشهادتين. انتهى. لم أر أحدا ممن تعرض للمغازي والتواريخ من الأئمة القدماء ذكره في البدريين، اللهم إلا الترمذي، ولعل ابن عبد البر من عنده أخذه، وتبعهما على ذلك اللالكائي، وبعده صاحب «الكمال»، وبعده المزي، والله تعالى أعلم.وفي الصحابة آخر يقال له: -