Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(فق) حَفْصُ بْنُ حُمَيْد، أبو عبيد القمي

(فق) حَفْصُ بْنُ حُمَيْد، أبو عبيد القمي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 13 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
3
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
4

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 13 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints4 assessment snippets

شادي آل نعمان - الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2285, entry [3720]211 chars
    ٣٥٤٩ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمي • حفص بن حميد، أبو عبيد القمي. عن: عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه: يعقوب القمي، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٩)].
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 2285, entry [3720]211 chars
    ٣٥٤٩ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمي • حفص بن حميد، أبو عبيد القمي. عن: عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه: يعقوب القمي، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٩)].
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2285, entry [3720]208 chars
    ٣٥٤٩ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمي • حفص بن حميد، أبو عبيد القمي. عن: عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه: يعقوب القمي، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٩
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 2285, entry [3720]207 chars
    ٥٤٩ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمي • حفص بن حميد، أبو عبيد القمي. عن: عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه: يعقوب القمي، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٩
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulIbn Maʿīnpage 2285, entry [3720]211 chars
    ٣٥٤٩ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمي • حفص بن حميد، أبو عبيد القمي. عن: عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه: يعقوب القمي، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٠٩)].
    → view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 557, entry [2032]154 chars
    ٢١١٥ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمى. عن عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه / يعقوب القمى، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 557, entry [2032]153 chars
    ٢١١٥ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمى. عن عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه / يعقوب القمى، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulIbn Maʿīnpage 557, entry [2032]154 chars
    ٢١١٥ - حفص بن حميد، أبو عبيد القمى. عن عكرمة، وشمر بن عطية. وعنه / يعقوب القمى، وأشعث بن إسحاق. قال ابن المديني: مجهول. وقال ابن معين: صالح. وثقه النسائي.
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 952, entry [1576]443 chars
    ١٤١٥ - (فق) حَفْصُ بْنُ حُمَيْد، أبو عبيد القمي (¬١) روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وفي قول الْمِزِّي: قال النسائي: ثِقة. نظر، لأنَّ النسائي لم يعين مَنِ المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة، فلو ادَّعى مدَّعٍ أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره الْمِزِّي للتمييز لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ ولهذا إن ابن خلفون قال: لا أدري مَنْ أراد النسائي بقوله الأكافي أو والقمي، وكذا قاله غيره، واللَّه تعالى أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 952, entry [1576]342 chars
    عبيد القمي (¬١) روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وفي قول الْمِزِّي: قال النسائي: ثِقة. نظر، لأنَّ النسائي لم يعين مَنِ المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة، فلو ادَّعى مدَّعٍ أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره الْمِزِّي للتمييز لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ ولهذا إن ابن خلفون قال: لا أدري مَنْ أراد النس
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaal-Nasāʾīpage 952, entry [1576]300 chars
    ١٤١٥ - (فق) حَفْصُ بْنُ حُمَيْد، أبو عبيد القمي (¬١) روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات". وفي قول الْمِزِّي: قال النسائي: ثِقة. نظر، لأنَّ النسائي لم يعين مَنِ المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة، فلو ادَّعى مدَّعٍ أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره الْمِزِّي للتمييز لكان له ذلك؛ إذ لا دل
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 156, entry [133]405 chars
    ١٣٠ - (فق) حفص بن حميد أبو عبيد القمي. روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة الثقات. وفي قول المزي: قال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي لم يعين من المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة. فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ ولهذا إن ابن خلفون قال: لا أدري من أراد النسائي بقوله الأكافي أو والقمي، وكذا قاله غيره، والله تعالى أعلم.
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaal-Nasāʾīpage 156, entry [133]300 chars
    ١٣٠ - (فق) حفص بن حميد أبو عبيد القمي. روى عن عكرمة، ذكره ابن خلفون في جملة الثقات. وفي قول المزي: قال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي لم يعين من المراد بقوله؛ إنما قال: حفص بن حميد ثقة. فلو ادعى مدع أنه أراد بذلك الأكافي الذي ذكره المزي للتمييز لكان له ذلك؛ إذ لا دليل على صحة أحد القولين في الآخر؛ و
    → view in source book