Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(د س) حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأشْجَعِيُّ

(د س) حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأشْجَعِيُّ

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

5 books · 10 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
5
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
2

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

5 books · 10 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

5 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 2303, entry [1494]306 chars
    [١٤٣٧] (د س) حشرج (¬١) بن زياد الأشجعي. كان في الكمال: النخعي. روى عن: جدته أم زياد في غزوة خيبر. وعنه: رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه: النخعي (¬٢). وقال ابن حزم (¬٣) وابن القطان (¬٤): إنه مجهول. وقال عبد الحق: لم يرو عنه إلا رافع (¬٥). وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف (¬٦).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2303, entry [1494]181 chars
    د الأشجعي. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه: النخعي (¬٢). وقال ابن حزم (¬٣) وابن القطان (¬٤): إنه مجهول. وقال عبد الحق: لم يرو عنه إلا رافع (¬٥). وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف (¬٦
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 2303, entry [1494]247 chars
    نخعي. روى عن: جدته أم زياد في غزوة خيبر. وعنه: رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه: النخعي (¬٢). وقال ابن حزم (¬٣) وابن القطان (¬٤): إنه مجهول. وقال عبد الحق: لم يرو عنه إلا رافع (¬٥). وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف (¬٦
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmajhulIbn Ḥibbānpage 2303, entry [1494]300 chars
    [١٤٣٧] (د س) حشرج (¬١) بن زياد الأشجعي. كان في الكمال: النخعي. روى عن: جدته أم زياد في غزوة خيبر. وعنه: رافع بن سلمة بن زياد الأشجعي. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وقال فيه: النخعي (¬٢). وقال ابن حزم (¬٣) وابن القطان (¬٤): إنه مجهول. وقال عبد الحق: لم يرو عنه إلا رافع (¬٥). وقرأت بخط الذهبي: لا يعرف
    → view in source book

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 536, entry [1450]531 chars
    [١٣٤٢/ ١٣٥١] (د س) حشرج بن زياد الأشجعي. عن: جدته أم زياد، أنها شهدت خيبر. وعنه: رافع بن سلمة. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وفي الأصل النخعي يروي عن: جدته أم أبيه، وعنه: رافع بن سلمة، وفي الهامش، صوابه (الأشجعي) بدل (النخعي). وذكره في "الميزان"، وقال: لا يعرف، انتهى. ولم ير فيه راويًا إلا رافع بن سلمة، ومعذور هو في ذلك لأنه لم يرو عنه إلا راوٍ واحد ولا يخرج برواية عدل عن جهالة العين، لكن تقدم أن أبا الحسن بن القطان ذكر أنه إذا روي عن الشخص واحد وعدله آخر انتفت عنه جهالته، وقد تقدم أن هذا قول من أقوال، والصحيح خلافه، والله أعلم.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 177, entry [158]517 chars
    ١٠٢ - (د س) حشرج بن زياد الأشجعي (¬٣): قال المزي (¬٤): (كان فيه -يعنى "الكمال"-: النخعي. وهو خطأ) انتهى كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حشرج ساقط في عدة نسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير منقح. وقال الحافظان أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى" (¬٥) وأبو الحسن بن القطان (¬٦) في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي (¬٧): لم يروعنه إلا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد. انتهى. ينبغي أن ينسب في نسخته إلى أشجع، وينظر من قالها من القدماء؛ فإني لم أرها عند أحد منهم، والله تعالى أعلم.
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 3 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 928, entry [1546]551 chars
    ١٣٨٧ - (د س) حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأشْجَعِيُّ (¬٣)قال الْمِزِّي: كان فيه -يعني "الكمال"-: النخعي، وهو خطأ. انتهى. كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حَشْرَج ساقط في عِدَّة نُسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير مُنَقَّح. وقال الحافظان: أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى"، وأبو الحسن بن القطَّان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي: لم يروِ عنه إِلا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد. انتهى. ينبغي أَنْ يُنْسَب في نسخته إلى أشجع، ويُنْظَر مَن قالها مِنَ القدماء؛ فإنِّى لم أرها عند أحدٍ مِنْهُم، واللَّه تعالى أعلم،
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 928, entry [1546]344 chars
    خ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير مُنَقَّح. وقال الحافظان: أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى"، وأبو الحسن بن القطَّان في "بيان الوهم والإيهام": مجهول. قال أبو محمد الإشبيلي: لم يروِ عنه إِلا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد. انتهى. ينبغي أَنْ يُنْسَب في نسخته إلى أشجع، ويُنْظَر مَن قالها مِنَ القدماء؛ فإنِّى لم أرها عند
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 928, entry [1546]301 chars
    ١٣٨٧ - (د س) حَشْرَجُ بْنُ زِيَادٍ الأشْجَعِيُّ (¬٣)قال الْمِزِّي: كان فيه -يعني "الكمال"-: النخعي، وهو خطأ. انتهى. كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حَشْرَج ساقط في عِدَّة نُسخ من كتاب "الكمال" العتيق؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير مُنَقَّح. وقال الحافظان: أبو محمد الفارسي في الكتاب "المحلى"، وأبو ال
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - قطعة من إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 119, entry [105]504 chars
    ١٠٢ - (د س) حشرج بن زياد الأشجعي: قال المزي: كان فيه- يعنى الكمال: النخعي. وهو خطأ. انتهى كلامه، وفيه نظر؛ من حيث إن باب حشرج ساقط في عدة نسخ من كتاب الكمال العتيق (¬١)؛ فلعل الشيخ رآه في كتاب جديد غير منقح. وقال الحافظان أبو محمد الفارسي في الكتاب المحلى (¬٢). وأبو الحسن بن القطان في بيان الوهم والإيهام: مجهول (¬٣). قال أبو محمد الإشبيلي: لم يرو عنه إلا رافع بن سلمة بن زياد بن الجعد. انتهى. ينبغي أن يثبت في نسبته (¬٤) إلى أشجع، وينظر من قالها من القدماء؛ فإني لم أرها عند أحد منهم، والله تعالى أعلم.
    Open evidence page→ view in source book