(ت ق) الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ عَبَّاسِ بن عَبد الْمُطلب، الْهَاشِمي، أبو عبد اللَّه المدني

١٣٥٩ - (ت ق) الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّه بْنِ عَبَّاسِ بن عَبد الْمُطلب، الْهَاشِمي، أبو عبد اللَّه المدني (¬١) قال أبو الحسن العجلي: لا بأس به، وقال أبو بشر الدولابي عن السعدي: أحاديثه مُنكرة جِدًّا، فلا تُكْتَب. وذكره أبو العرب في جملة "الضعفاء"، وقال الآجري: سُئل أبو داود عنه، فقال: سَمِعت أحمد بن حنبل يسأل عن حسين بن عبد اللَّه، وعاصم بن عبيد اللَّه؟ فقال: ما أقربهم. قال أبو داود: عاصم فوقه. وذكره البرقي في كتاب "الطبقات"، في باب: (مَنْ كان الضعف أغلب عليه في حديثه)، وقد ترك بعضُ أهل العلم بالحديث الرواية عنه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم، وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وقال الساجي: مُنكر الحديث. وقال ابن حِبَّان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل.مات سنة إحدى وأربعين، وصَلَّى عليه محمد بن خالد القسري والي المدينة أيام أبي جعفر. وهو الذي رَوَى عن عِكرمة، عن ابن عباس في مارية ﵂ "أَعْتَقَهَا وَلَدُهَا"، ولما ذكر البخاري حديثه هذا في "تاريخه"، قال: لم يصح، والمعروف مِنْ فُتْيَا ابن عباس: ما أمهات الأولاد إِلا بمنزلة ثيابك أو بعيرك. وقال المرزباني: عَمَّر طويلا؛ حَتَّى جاوز التسعين أو قاربها، ومات في أول الدولة العباسية، وهو القائل في امرأته عابدة بنت سعيد بن محمد بن عبد اللَّه بن عمرو العاصي: أعابد حييتم على النائي عابدًا ... وأسقاك ربي المسبلات الرواعدا أعابد ما شمس النهار إِذَا بدت ... بأحسن مِمَّا بَيْن عينيك عابدا وما أنت إلا دمية في كنيسة ... يظل لها البطريق بالليل ساجدا