علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 768, entry [1300]1,047 chars
١١٥٦ - (ق) حبيب ابن أبي حبيب إبراهيم، وقيل: رزيق، وقيل: مرزوق الحنفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كاتب مالك كذاب خبيث، رجل سوء، يخرطف ويضع الأحاديث، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل. وفي "تاريخ نيسابور": ذهب حديث حبيب في الذاهبين. …
▸ expand full passage (1,047 chars)١١٥٦ - (ق) حبيب ابن أبي حبيب إبراهيم، وقيل: رزيق، وقيل: مرزوق الحنفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كاتب مالك كذاب خبيث، رجل سوء، يخرطف ويضع الأحاديث، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل. وفي "تاريخ نيسابور": ذهب حديث حبيب في الذاهبين. وقال أبو داود: أخذ أحاديث خالد ابن أبي عمران حديث ابن لهيعة، أقلبها على ابن أخي الزهري، عن سالم والقاسم. قال أبو داود: وسمعت ابن البرقي يقول: كان حبيب يضع الأحاديث. ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدًّا. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث، كان إذا قرأ على مالك للغرباء، صفح ورقتين وأقل وأكثر، لا يقرأ على مالك يغالطه، فيترك بعض حديثه فيُحمل ذلك عنه. وفي كتاب "الضعفاء" لأبي محمد ابن الجارود: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال محمد بن سهل: كتبنا عنه عشرين حديثًا، وعرضناها على علي بن المديني، فقال: هذا كله كذب. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: متروك، أحاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره.وقال عوَّام بن إسماعيل: كان مُصَحّفًا. وفي "كتاب الصريفيني": مات سنة ثماني عشرة ومائتين. ولهم شيخ آخر يقال له:
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 768, entry [1300]330 chars
١١٥٦ - (ق) حبيب ابن أبي حبيب إبراهيم، وقيل: رزيق، وقيل: مرزوق الحنفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كاتب مالك كذاب خبيث، رجل سوء، يخرطف ويضع الأحاديث، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل. وفي "تاريخ نيسابور": ذهب حديث حبيب في الذاهبين. وقال أبو داود: أخذ أحاديث خالد
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 768, entry [1300]350 chars
لقاسم. قال أبو داود: وسمعت ابن البرقي يقول: كان حبيب يضع الأحاديث. ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدًّا. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث، كان إذا قرأ على مالك للغرباء، صفح ورقتين وأقل وأكثر، لا يقرأ على مالك يغالطه، فيترك بعض حديثه فيُحمل ذلك عنه. وفي كتاب "الضعفاء" لأبي محمد ابن الجارود: ليس بشيء. وقال أ
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 768, entry [1300]344 chars
لم والقاسم. قال أبو داود: وسمعت ابن البرقي يقول: كان حبيب يضع الأحاديث. ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدًّا. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث، كان إذا قرأ على مالك للغرباء، صفح ورقتين وأقل وأكثر، لا يقرأ على مالك يغالطه، فيترك بعض حديثه فيُحمل ذلك عنه. وفي كتاب "الضعفاء" لأبي محمد ابن الجارود: ليس ب
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 768, entry [1300]344 chars
على ابن أخي الزهري، عن سالم والقاسم. قال أبو داود: وسمعت ابن البرقي يقول: كان حبيب يضع الأحاديث. ولما ذكره أبو العرب في جملة الضعفاء، قال: قال لي مالك بن عيسى: كاتب مالك ضعيف جدًّا. وقال الساجي: كذاب يضع الحديث، كان إذا قرأ على مالك للغرباء، صفح ورقتين وأقل وأكثر، لا يقرأ على مالك يغالطه، فيترك بعض حديثه فيُحمل ذلك عنه. وفي كتاب "الضعفاء" لأب
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 768, entry [1300]320 chars
ارود: ليس بشيء. وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث. وقال محمد بن سهل: كتبنا عنه عشرين حديثًا، وعرضناها على علي بن المديني، فقال: هذا كله كذب. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: متروك، أحاديثه كلها موضوعة عن مالك وغيره.وقال عوَّام بن إسماعيل: كان مُصَحّفًا. وفي "كتاب الصريفيني": مات سنة ثماني عشرة ومائتين. ولهم شيخ آخر يقال له
- assessment snippetkadhdhabIbn Maʿīnpage 768, entry [1300]300 chars
١١٥٦ - (ق) حبيب ابن أبي حبيب إبراهيم، وقيل: رزيق، وقيل: مرزوق الحنفي، أبو محمد المصري، كاتب مالك بن أنس قال إبراهيم بن الجنيد: سمعت ابن معين يقول: كاتب مالك كذاب خبيث، رجل سوء، يخرطف ويضع الأحاديث، يقرأ على مالك فيخرطف الأحاديث العشر ورقات وأكثر وأقل. وفي "تاريخ نيسابور": ذهب حديث حبيب في الذاهبين.