(ق) حَبان بن علي، أبو علي العنزي، أخو مندل

١١٤٤ - (ق) حَبان بن علي، أبو علي العنزي، أخو مندل (¬٣) قال ابن قانع والخطيب: كُنيته أبو عبد اللَّه، زاد ابن قانع: وهو ضعيف. وقال أبو بكر البزار في كتاب "السنن" تأليفه: صالح. ولما ذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات، قال: كان يتشيع، وخرج هو والحاكم حديثه في "صحيحيْهما". وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي صدوق. وفي موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجهًا من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيهًا، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة، ثم عاداه وتركه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو زرعة النصري في "تاريخهالكبير": حدثني محمد بن إدريس، قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان، أيهما أحبُّ إليك؟ قال: ليس بهما جميعًا بأس. وفي "كتاب الساجي" عنه: فيه ضعف، وهو أَوْثق من مندل، وَهُمَا متقاربان. وسُئل عنه أبو داود -الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل-، فقال: أحاديثه عن ابن أبي رافع عامتها بواطيل، وكان حبان يذهب إلى الرأي. وقال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: حبان ومندل ما أقربهما. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صالحًا دينًا. ولما ذكره ابن شاهين في جملة الثقات قال: حبان بن علي صالح، وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد. وقال الجوزجاني: وَاهِي الحديث. وفي "كتاب ابن الجارود": ليس بالقوي. وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث، وهو شاعر. وذكره أبو العرب، والعقيلي، والدولابي، والبلخي، والساجي، في جملة الضعفاء، زاد العقيلي -في بعض النسخ-: يكنى أبا بكر. قال المرزباني: ومن شعره في أخيه مندل، واسمه عمرو: [الرمل] عَجَبًا يا عَمْرُو مِن غَفْلتِنَا ... والمَنَايَا مُقْبِلاتٌ عَنَقَا قاصِداتٌ نَحْوَنا مُسْرِعةً ... يتَخَللْنَ إلينا الطُّرُقَا فإذا أذْكرُ فقْدان أخِي ... أتَقَلَّبُ في فِرَاشِي أرَقَا وأخِي أيُ أخٍ مِثْلُ أخِي ... قد جَرَى في كلٍّ خَيْرٍ سَبقَا ولما ذكر ابن حزم له حديثًا في "الصلة" قال: هذا خبر صحيح.

١١٤٠ - (ق) حبان بن علي أبو علي العنزي أخو مندل. قال ابن قانع والخطيب: كنيته أبو عبد الله، زاد ابن قانع: وهو ضعيف. وقال أبو بكر البزار في كتاب «السنن» تأليفه: صالح.ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»، قال: كان يتشيع وخرج هو والحاكم حديثه في «صحيحيهما». وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي صدوق. وفي موضع آخر: جائز الحديث، وكان فيه تشيع، وكان وجها من وجوه أهل الكوفة، وكان فقيها، وكان من العشرة الذين قعدوا مع أبي حنيفة ثم عاداه وتركه. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وقال أبو زرعة النصري في «تاريخه الكبير»: حدثني محمد بن إدريس قال: سألت ابن معين عن مندل وحبان أيهما أحب إليك؟ قال: ليس بهما جميعا بأس. وفي «كتاب» الساجي عنه: فيه ضعف، وهو أوثق من مندل وهما متقاربان. وسئل عنه أبو داود - الذي نقل المزي بعض كلامه وأغفل - فقال: أحاديثه عن ابن أبي رافع عامتها بواطيل، وكان حبان يذهب إلى الرأي. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حبان ومندل ما أقربهما. وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: كان صالحا دينا. ولما ذكره ابن شاهين في [ق ١١٩ /أ] «جملة الثقات» قال: حبان بن علي صالح، وليس بذاك القوي، حديثه هو وأخوه شيء واحد.وقال الجوزجاني: واهي الحديث. وفي كتاب ابن الجارود: ليس بالقوي. وقال ابن ماكولا: ضعيف الحديث وهو شاعر. وذكره أبو العرب والعقيلي والدولابي والبلخي والساجي في «جملة الضعفاء»، زاد العقيلي - في بعض النسخ -: يكنى أبا بكر. قال المرزباني ومن شعره في أخيه مندل واسمه عمرو: عجبا يا عمرو من غفلنا ... والمنايا مسرعات عتقا قاصدات نحونا مسرعة ... يتخللن إلينا الطرقا وإذا أذكر فقدان أخي ... أتقلب في فراشي أرقا وأخي أي أخ مثل أخي ... قد جرى في كل خير سبتا ولما ذكر ابن حزم له حديثا في «الصلة» قال: هذا خبر صحيح.