(بخ) حِبان ابن أبي جَبَلة القرشي، مولاهم المصري

[١١٣٣] (بخ) حِبّان بن أبي جَبَلة القرشيّ مولاهم، المِصْريّ. روى عن: عَمْرِو بن العاص، والعبادلة إلا ابن الزُّبَير. وعنه: وعَبْد الرَّحْمَن بن زياد بن أنعم، وعبيد الله بن زحر، ومُوسَى بن عُلَيّ بن رباح. قَالَ ابن يُونُس: "بعثه عُمَر بن عبد العزيز (¬٥) مع جَمَاعَة من أهل مصر، ليُفقِّهُوا أهلَها، يُقَال: توفّي بإفريقية سنة اثنين وعشرين ومِائَة" (¬٦). وقَالَ أَحْمَد بن يَحْيى بن الوزير: "توفّي بإفريقية سنة خمس وعشرين ومِائَة". قلت: ووثقه أبو العَرَب الصَّقْلي، في "طبقات أهل القيروان" (¬٧). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٨). وقَالَ ابن يونس: كان في "ديوان مصر"، أنه مَوْلَى بني عبد الدّار. وقَالَ سَعِيد بن عُفير: إنه من بني حسنة.

١١٣٩ - (بخ) حِبان ابن أبي جَبَلة القرشي، مولاهم المصري (¬١) قال الحافظ أبو بكر عبد اللَّه بن محمد المالكي في كتاب "طبقات علماء القيروان": كان من أهل الفضل والدِّين، وروى عن جماعة من الصحابة، منهم: أبو قتادة، سكن القيروان وانتفع به أهلها، وأدخله ابن سنجر في كتاب "المسند". ولما ذكره أبو العرب القيرواني في طبقات القيروانيين -مع إسماعيل بن عبيد وغيره- قال: وكل هؤلاء ثقات عن المحدثين، وقد روى عنهم كلهم عبد الرحمن بن زياد بن أنعُم، وقد حدثني جبلة بن حَمود، عن سُحْنون، عن معاوية الصُّمادحي، عن عبد الرحمن بن زياد: أن الخمر كانت عند أهل إفريقية حلال، حتى بعث عمر بن عبد العزيز هؤلاء الفقهاء، فعرفوا أنها حُرمت. وذكره ابن خلفون في "الثقات". وفي قول المزي: قال ابن يونس: توفي سنة اثنين وعشرين ومائة، وقال أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان: توفي بإفريقية سنة خمس وعشرين. نظر؛ لأنه يُفهم منه أنه رأى كتابًا لابن الوزير، فيه غير ما في "كتاب ابن يونس"، وليس كذلك، فإن ابن يونس هو الذي حكى قول أحمد في كتابه، فكان الأوْلَى أن يقول: قال ابن يونس: توفي سنة اثنين، وحكى عن أحمد بن الوزير سنة خمس، ويسلم من إيراد أو يحتمل أن يكون نقله بواسطة، فظن أنهما قوليْن متغايرين فكتبها على ظنه وحسبانه: قال أبو سعيد. ولما ذكره ابن حبان في جملة الثقات قال: من قال: حيان ابن أبي جبلة، فقد وهم، يشير بذلك -فيما أظن واللَّه أعلم- إلى ما ذكره ابن أبي حاتم، فإنه أعاد ذكره في حيان، أعني: بالياء أخت الواو.