(د س) الحارث بن زياد الشامي

٢٠٤١- الحارث بن زياد الشاميّ «٢» : ذكره البغويّ في الصّحابة، وأخرجه الحسن بن عرفة، عن قتيبة، عن اللّيث، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد صاحب رسول اللَّه ﷺ أنّ رسول اللَّه ﷺ دعا لمعاوية، فقال: «اللَّهمّ علّمه الكتاب والحساب وقه العذاب» . وأخرجه ابن شاهين عن البغويّ كذلك، وهكذا سمعناه في جزء الحسن بن عرفة بعلوّ. قال ابن مندة: هذا وهم من قتيبة، أو من الحسن بن عرفة، ثم ساقه من طريق موسى بن هارون، عن قتيبة، لكن لم يقل فيه صاحب رسول اللَّه ﷺ. قلت: وكذا أخرجه الحسن بن سفيان، عن قتيبة، قال ابن مندة: ورواه آدم وأبو صالح وغيرهما عن الليث، عن معاوية، عن يونس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية، وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي، وابن وهب، وزيد بن الحباب، ومعن بن عيسى، في آخرين، عن معاوية.قلت: وحديث ابن مهدي في صحيح ابن حبّان، وهو الصّواب. وقد ذكر ابن حبّان الحارث بن زياد في ثقات التابعين.

[١٠٨١] (د س) الحَارِث بن زياد شاميّ. روى عن: أبي رهم السمَاعيّ. وعنه: يُونُس بن سيف الكلاعيّ، أخرجا له "حديثًا وَاحِدًا في الصوم" (¬٢). قلت: ذكره أبو القَاسِم البغويّ في "الصَّحَابة"، مغترا بالحَدِيث الَّذِي قَرَأته على أم عِيسَى بنت أحْمَد الحَنَفِيّ، عن علي بن عُمَر الخلاطي (¬٣) سَمَاعًا، أن عَبْد الرَّحْمَن بن مكي أخبره: أخْبَرنَا السلفي (¬٤)، أخبرنا أبو القاسم الربعي، أخْبَرنَا أبو الحسن بن مخلد، أَخْبَرنَا إِسْمَاعِيل الصفار، حَدَّثنا الحسن بن عرفة، حَدَّثَنَا قتيبة، عن اللَّيْث، عن مُعَاوِيَة بن صالح، عن يُونُس بن سيف، عن الحَارِث بن زياد صاحب رَسُول الله ﷺ، أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ: (اللهم علم مُعَاوِيَة الكتاب، وقه الحساب) (¬٥). قَالَ البغوي: ولا أعلم للحارث غيره (¬٦).قلت: وقد وهم الحسن بن عرفة في زِيَادَة هَذِه اللفظة، وهي قوله: "صاحب رَسُول الله ﷺ ". فقد روى الحسن بن سُفْيان وغيره هَذا الحَدِيث، عن قتيبة فلم يقُولوها فيه. وأعضل قتيبة هَذا الحَدِيث، فقد رواه آدم بن أبي إياس، وأسد بن موسى، وأبو صالح، وَغَيْرهُم عن اللَّيْث، عن مُعَاوِيَة، عن يُونُس، عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض بن سارية، وهُو الصَّوَاب. بينه أبُو نُعَيْم (¬١) وغيره. والحَارِث ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "ثقات التَّابِعِين"، وقَالَ: "أدرك أبا أمامة" (¬٢). وقَالَ البزار: "لا نعلم كبير أحد (¬٣) روى عنه" (¬٤). وقَرَأت بخَطِّ الذَّهَبيّ في "المِيزَان": مَجْهُول (¬٥). وشرطه أن لا يطلق هَذِه اللفظة إلا إذا كَان أبو حَاتِم الرازي قالها، والَّذِي قال (¬٦) أبو حَاتِم أَنَّه مَجْهُول آخر غيره فيما يظهر لي (¬٧). نعم قَالَ أبو عُمَر بن عبد البَرِّ في صاحب هذه الترجمة:"ضَعِيف (¬١) مَجْهول، وحَدِيثه (¬٢) منكر" (¬٣). قَالَ النباتي (¬٤) في "الحافل": "وجدته بخطِّ ابن عبد البَرِّ" (¬٥).

١٠٧٩ - (د س) الحارث بن زياد الشامي (¬٥) روى عن أبي رُهْم، روى عنه يونس بن سيف. هذا جميع ما ذكره المزي، وهذا الرجل مختلف في صحبته. روى الحسن بنسفيان، عن قتيبة، عن الليث، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن زياد: أن رسول اللَّه ﷺ قال: "اللَّهُمَّ عَلِّمْ معَاوِيَةَ الْكِتَابَ، وَالْحِسَابَ (¬١) ". رواه الحسن بن عرفة عن قتيبة، وقال فيه: الحارث بن زياد صاحب رسول اللَّه ﷺ. وهذه الزيادة وَهْم، ورواه أسد بن موسى، وآدم، وأبو صالح، عن الليث، عن معاوية بن صالح، فقالوا: عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض، وهو الصواب، ذكره أو نعيم وغيره. ولما ذكره أبو القاسم البغوي في "الصحابة" من غير تردد، روى له حديث معاوية، قال: ولا أعلم للحارث حديثًا غيره. وخرج الحافظ أبو بكر ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، وذكره في "ثقات التابعين"، قال: وروى عن أبي رهم، وأدرك أبا أمامة. وقال البزار: لا نعلم كبير أحد روى عنه. وقال أبو الحسن ابن القطان: حديثه حسن. وزعم بعض المصنِّفين من المتأخرين أنه مجهول، وهو قول لم يسبق إليه ولا يعتمد ذو لب عليه؛ لأن هذا الرجل من عادته في تصنيفه التقصير، وليس له في العلم تصرف بصير، لا سيما وقد رأى تصنيف رجل هو عنده بخاري زمانه، ولم يذكر من حاله سوى روايته عن أبي رهم، ورواية يونس عنه فقط، إلا ما أتعب به خاطره، وخاطر من ينظر في كتابه بقوله -على عادته-: روى له أبو داود والنسائي حديثًا واحدًا، أنبا به ابن أبي ابن عمر، وابن البخاري، وأحمد بن شيبان، وزينب، وابن خطيب المِزة، وشامية يذكره، واللَّه تعالى أعلم.

١٠٧٥ - (د س) الحارث بن زياد الشامي. روى عن: أبي رهم. روى عنه: يونس بن سيف.هذا جميع ما ذكره المزي، وهذا الرجل مختلف في صحبته. روى الحسن بن سفيان، عن قتيبة، عن الليث، عن معاوية بن صالح، عن يونس بن سيف عن الحارث بن زياد أن رسول الله ﷺ قال: «اللهم علم معاوية الكتاب والحساب». رواه الحسن بن عرفة عن قتيبة وقال فيه: الحاري بن زياد صاحب رسول الله ﷺ. وهذه الزيادة وهم، ورواه أسد بن موسى وآدم وأبو صالح عن الليث، عن معاوية بن صالح، فقالوا: عن الحارث، عن أبي رهم، عن العرباض، وهو الصواب ذكره أو نعيم وغيره. ولما ذكره أبو القاسم البغوي في «الصحابة» من غير تردد روى له حديث معاوية، قال: ولا أعلم للحارث حديثا غيره. وخرج الحافظ أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه» وكذلك [ق ١١٠/ ب] ابن حبان، وذكره في «ثقات التابعين»، قال: وروى عن أبي رهم وأدرك أبا أمامة. وقال البزار: لا نعلم كبير أحد روى عنه. وقال أبو الحسن [ابن] القطان: حديثه حسن. وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه مجهول، وهو قول لم يسبق إليهولا يعتمد ذو لب عليه، لأن هذا الرجل من عادته في تصنيفه التقصير، وليس له في العلم تصرف بصير، لا سيما وقد رأى تصنيف رجل هو عنده بخاري زمانه، ولم يذكر من حاله سوى روايته عن أبي رهم، ورواية يونس عنه فقط، إلا ما أتعب به خاطره وخاطر من ينظر في كتابه بقوله - على عادته -. روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، أنبأ به ابن أبي ابن عمر وابن البخاري وأحمد بن شيبان وزينب وابن خطيب المزة وشامية يذكره، والله تعالى أعلم.