(خ) جويرية بن قدامة بن مالك بن زهير التيمي السعدي، يكنى: أبا عمرو، وقيل: أبو أيوب، وقيل: أبو زياد

١٠٤٠ - (خ) جويرية بن قدامة بن مالك بن زهير التيمي السعدي، يكنى: أبا عمرو، وقيل: أبو أيوب، وقيل: أبو زياد (¬٢) وذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات". وقال العجلي: جارية بن قدامة التيمي تابعي ثقة. وذكره أبو حاتم البستي في جملة الثقات.وقال البخاري في التاريخ: جويرية بن قدامة التميمي، نا آدم، ثنا شعبة، ثنا أبو جمرة، قال: سمعت جويرية بن قدامة التميمي، قال: سمعت عمر بن الخطاب يخطب، قال: (رأيت ديكًا نقرني نقرة أو نقرتين). فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب. فهذا كما ترى البخاري صرح في غير موضع بأنه تميمي، فما حاجة المزي إلى إغرابه بما لا فائدة فيه، وهو قوله: قال اللالكائي وأبو مسعود الدمشقي: إنه تميمي، كأنهما قالا شيئًا غريبًا، وأتيَا بفائدة لم يات بها غيرهما، نعم هي فائدة بالنسبة إلى من لم ينظر كلام القدماء، وأما من قصد البحر، فإنه يستقل السَّواقيا. وذلك أنَّا لم نكتف بقول البخاري، حتى ذكرنا أن أبا جمرة التابعي نص على ذلك، وإني لأرجو فوق ذلك مظهرًا، وهذا هو جارية بن قدامة المذكور قبل، ولم ينبه عليه المزي.

١٠٣٦ - (خ) جويرية بن قدامة بن مالك بن زهير التيمي السعدي. يكنى أبا عمرو، وقيل: أبو أيوب، وقيل: أبو زياد. وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات». وقال العجلي: جارية بن قدامة التيمي تابعي ثقة. وذكره أبو حاتم البستي في «جملة الثقات». وقال البخاري في «التاريخ»: جويرية بن قدامة التميمي نا آدم ثنا شعبة ثنا أبو جمرة قال: سمعت جويرية بن قدامة التميمي، قال سمعت عمر بن الخطاب يخطب قال: رأيت ديكا نقرني نقرة أو نقرتين. فما كان إلا جمعة أو نحوها حتى أصيب. فهذا كما ترى البخاري صرح في غير موضع بأنه تميمي، فما حاجة المزي إلى إغرابه بما لا فائدة فيه، وهو قوله: قال اللالكائي وأبو مسعود الدمشقي: إنه تميمي، كأنهما قالا شيئا غريبا، وأتيا بفائدة لم يأت بها غيرهما، نعم هي فائدة بالنسبة إلى من لم ينظر كلام القدماء، وأما من قصد البحر، فإنه يستقل السواقيا.وذلك أنا لم نكتف بقول البخاري، حتى ذكرنا أن أبا جمرة التابعي نص على ذلك، وإني لأرجو فوق ذلك مظهرا، وهذا هو جارية بن قدامة المذكور قبل ولم ينبه عليه المزي.من اسمه الجلاح والجلاس