جُمَيْع بن عمير بن عَفَّاق التيمي، أبو الأسود الكوفي

ناس كان يقول: إن الكراكي تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها. رواه ابن حبان في كتاب الضعفاء بإسناده، وقال: كان رافضيا يضع الحديث. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال العجلي: تابعي ثقة (¬١). وقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن (¬٢) على هذا. • د

بير، وعدة منهم: العوام بن حوشب، ولكن قال: عن جامع بن أبي جميع، وقال مرة: أخبرني ابن عم لي يقال له: مجمع. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: كوفي، تابعي، من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث. وقال ابن عدي: هو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وروي عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن عمير بن جميع قال الخطيب في را

ان من أكذب الناس كان يقول: إن الكراكي تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها. رواه ابن حبان في كتاب الضعفاء بإسناده، وقال: كان رافضيا يضع الحديث. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال العجلي: تابعي ثقة (¬١). وقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن (¬٢) على هذا. • د

هم: العوام بن حوشب، ولكن قال: عن جامع بن أبي جميع، وقال مرة: أخبرني ابن عم لي يقال له: مجمع. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: كوفي، تابعي، من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث. وقال ابن عدي: هو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وروي عن هشيم، عن العوام بن حوشب، عن عمير بن جميع قال الخطيب في رافع الارتياب

تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها. رواه ابن حبان في كتاب الضعفاء بإسناده، وقال: كان رافضيا يضع الحديث. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال العجلي: تابعي ثقة (¬١). وقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن (¬٢) على هذا. • د

وأبو إسحاق الشيباني، وابنه محمد بن جميع، وحكيم بن جبير، وعدة منهم: العوام بن حوشب، ولكن قال: عن جامع بن أبي جميع، وقال مرة: أخبرني ابن عم لي يقال له: مجمع. قال البخاري: فيه نظر. وقال أبو حاتم: كوفي، تابعي، من عتق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث. وقال ابن عدي: هو كما قاله البخاري في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد. قلت: وروي عن هش

ديث، وقد حسن الترمذي بعضها. وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس كان يقول: إن الكراكي تفرخ في السماء، ولا يقع فراخها. رواه ابن حبان في كتاب الضعفاء بإسناده، وقال: كان رافضيا يضع الحديث. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال العجلي: تابعي ثقة (¬١). وقال أبو العرب الصقلي: ليس يتابع أبو الحسن (¬٢) على هذا. • د

ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات، ثم قال في كتاب "المجروحين": كان رافضيًّا يضع الحديث، أنبا مكحول ببيروت، قال: سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول: سمعت ابن نمير يقول: جميع بن عمير من أكذب الناس، وكان يقول: الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع أفراخها. وذكر الخطيب في

مَيْع بن عمير بن عَفَّاق التيمي، أبو الأسود الكوفي (¬٤)قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جُميع لا بأس به، يُكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر -فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره-: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو

قال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جُميع لا بأس به، يُكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر -فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره-: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات، ثم قال في كتاب "المجروحين

الكوفي: جُميع لا بأس به، يُكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر -فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره-: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات، ثم قال في كتاب "المجروحين": كان رافضيًّا يضع الحديث، أنبا مكحول ببيروت، قال: سمعت جعفر بن أبا

١٠٢٠ - (٤) جُمَيْع بن عمير بن عَفَّاق التيمي، أبو الأسود الكوفي (¬٤)قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جُميع لا بأس به، يُكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر -فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره-: تاب

١٠٢٠ - (٤) جُمَيْع بن عمير بن عَفَّاق التيمي، أبو الأسود الكوفي (¬٤)قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر، وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جُميع لا بأس به، يُكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر -فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره-: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يت

يع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق ١٠١/ب] – فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره -: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»، ثم قال في كتاب «المجروحين»: كان رافضيا يضع الحديث، أبنا مكحول ببيروت، قال: سمعت جعفر بن أبان

ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»، ثم قال في كتاب «المجروحين»: كان رافضيا يضع الحديث، أبنا مكحول ببيروت، قال: سمعت جعفر بن أبان الحافظ يقول: سمعت ابن نمير يقول: جميع بن عمير من أكذب الناس، وكان يقول: الكراكي تفرخ في السماء ولا تقع أفراخها. وذكر الخطيب في

٠١٦ - (٤) جميع بن عمير بن عفاق التيمي أبو الأسود الكوفي. قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جميع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق ١٠١/ب] – فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره -: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما

١٠١٦ - (٤) جميع بن عمير بن عفاق التيمي أبو الأسود الكوفي. قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جميع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق ١٠١/ب] – فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم

له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جميع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق ١٠١/ب] – فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره -: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يتابع أبو الحسن على جميع. انتهى كلامه، وفيه نظر لما قاله عنه أبو حاتم الرازي وغيره. وذكره أبو حاتم بن حبان في «جملة الثقات»، ثم قال في كتاب «المجروحي

١٠١٦ - (٤) جميع بن عمير بن عفاق التيمي أبو الأسود الكوفي. قال أبو محمد ابن الجارود: فيه نظر. وقال الساجي: له أحاديث مناكير، وفيه نظر وهو صدوق. وقال أبو الحسن الكوفي: جميع لا بأس به، يكتب حديثه وليس بالقوي، وفي موضع آخر: [ق ١٠١/ب] – فيما ذكره عنه أبو العرب، ولم أره -: تابعي ثقة. قال أبو العرب: ليس يت