(د) جعفر بن الحارث، أبو الأشهب النخعي، الواسطي الأعمى

معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ البخاري": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقًا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور": جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي، من أتب

ري، ومحمد بن عبد اللَّه الخزاعي البصرى. ذكره بحشل في "تاريخ واسط". وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ البخاري": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقًا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي

ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين، ولهم عنه أفراد، وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور، وقد كان أبو علي الحافظ جمع حديثه وقرأه علينا. وقال أبو حاتم ابن حبان: هو ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي، ذاك بصري. وهذا من أهل واسط وجميعًا ثقتان. وقال في كتاب "المجروحين": كان ممَّن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين

أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ البخاري": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقًا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور": جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي، من أتباع ال

النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ البخاري": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقًا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في "تاريخ نيسابور": جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو بن الأشهب النخعي، من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين، وُلد ببلخ، ونشأ بواسطة، ثم سكن نيسابور

بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل ابن أبي خالد؟ قال: سمع منه ابن إدريس، دَلّه أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أنبا جعفر بن الحارث، وكان مسلمًا صدوقًا مرضيًّا، رحمه اللَّه تعالى. وقال أبو بشر الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة

تعالى فيه. وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": منكر الحديث في حفظه شيء، يكتب حديثه، قاله البخاري. وذكره الساجي وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل ابن أبي خالد؟ قال: سمع منه ابن إدريس، دَلّه أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أب

بوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان. وفي كتاب "الضعفاء" لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أنبا جعفر بن الحارث، وكان مسلمًا صدوقًا مرضيًّا، رحمه اللَّه تعالى. وقال أبو بشر الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة. وذكره ابن شاهين في جملة الضعفاء، ثم أعاد ذكره في المختلف فيهم، وقال: ينبغي أن يتوقف في أمره، ح

يء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد، وهومن الثقات يغرب، ممن نستخير اللَّه تعالى فيه. وفي "كتاب أبي جعفر العقيلي": منكر الحديث في حفظه شيء، يكتب حديثه، قاله البخاري. وذكره الساجي وأبو العرب في جملة الضعفاء. وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل ابن أبي خالد؟ قال: سمع

اصم النبيل، وموسى بن إسماعيل المنقري، ومحمد بن عبد اللَّه الخزاعي البصرى. ذكره بحشل في "تاريخ واسط". وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي "تاريخ البخاري": قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقًا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. و

داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد؟ قال: سمع منه ابن إدريس دله أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان.وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أبنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا، رحمه الله تعالى. وقال أبو بشر الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة. وذكره

معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «تاريخ البخاري»: قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع

منقري، ومحمد بن عبد اللهالخزاعي البصري. ذكره بحشل في «تاريخ واسط». وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «تاريخ البخاري»: قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي

ن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «تاريخ البخاري»: قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التابعين ومن ثقات أئمة المسلمين، ولد ببلخ ونشأ بواسة ثم سكن نيسابور، ودخل

و عاصم النبيل، وموسى بن إسماعيل المنقري، ومحمد بن عبد اللهالخزاعي البصري. ذكره بحشل في «تاريخ واسط». وذكر الدوري عن يحيى بن معين أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «تاريخ البخاري»: قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وق

ودخل الشام فأكثر عنه ابن عياش وغيره من الشاميين، ولهم عنه أفراد، وأكثر الأفراد عنه لأهل نيسابور، وقد كان أبو عليالحافظ جمع حديثه وقرأه علينا. وقال أبو حاتم بن حبان: هو ثقة ثقة، وليس هذا بأبي الأشهب العطاردي ذاك بصري. وهذا من أهل واسط وجميعا ثقتان. وقال في كتاب «المجروحين» كان ممن يخطئ في الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في ا

أنه ليس حديثه بشيء. وفي موضع آخر: ليس هو ثقة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: ضعيف. وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم. وفي «تاريخ البخاري»: قال يزيد بن هارون: كان ثقة صدوقا. وقال أبو حاتم: شيخ، ليس بحديثه بأس. وقال أبو زرعة الرازي: لا بأس به عندي. وقال الحاكم في «تاريخ نيسابور» جعفر بن الحارث بن جميع بن عمرو ابن الأشهب النخعي من أتباع التا

الشيء بعد الشيء، ولم يكثر خطؤه حتى صار من المجروحين في الحقيقة، ولكنه ممن لا يحتج به إذا انفرد وهو من الثقات يغرب ممن نستخير الله تعالى فيه. وفي «كتاب» أبي جعفر العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه، قاله البخاري. وذكره الساجي وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد؟ قال: سمع

تعالى فيه. وفي «كتاب» أبي جعفر العقيلي: منكر الحديث في حفظه شيء يكتب حديثه، قاله البخاري. وذكره الساجي وأبو العرب في «جملة الضعفاء». وقال أبو داود: بلغني عن ابن معين أنه ضعفه. قيل له: روى عنه إسماعيل بن أبي خالد؟ قال: سمع منه ابن إدريس دله أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان.وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأ

أبوه عليه، قال: ذهبت إليه فإذا شيخ فان.وفي كتاب «الضعفاء» لابن الجارود: ليس بثقة، ثنا يحيى، قال: أبو الأشهب سمع منه يزيد بن هارون، فقال: أبنا جعفر بن الحارث، وكان مسلما صدوقا مرضيا، رحمه الله تعالى. وقال أبو بشر الدولابي: منكر الحديث ليس بثقة. وذكره ابن شاهين في «جملة الضعفاء» [ق ٧٤/ ب] ثم أعاد ذكره في «المختلف فيهم» وقال: ينبغي أن يتوقف في