علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 619, entry [1037]3,215 chars
٩١٣ - (ع) جابر بن سَمُرة بن جُنادة، أبو عبد اللَّه السُّوائي الكوفي (¬١) أبو أبي جعفر وحَبْير، ذكره ابن الأثير. وفي كتاب "الجمهرة" للكلبي: وَلد سُواءة بن عامر حَبيبًا، فولد حَبيب زَبَّابًا، فولد زباب حجيرًا، فولد حُجير جُندبًا، فولد جُندب سَمُرة، وكذا نَسبه البلاذري، وأبو عبيد، وغيرهما. وزباب: هكذا …
▸ expand full passage (3,215 chars)٩١٣ - (ع) جابر بن سَمُرة بن جُنادة، أبو عبد اللَّه السُّوائي الكوفي (¬١) أبو أبي جعفر وحَبْير، ذكره ابن الأثير. وفي كتاب "الجمهرة" للكلبي: وَلد سُواءة بن عامر حَبيبًا، فولد حَبيب زَبَّابًا، فولد زباب حجيرًا، فولد حُجير جُندبًا، فولد جُندب سَمُرة، وكذا نَسبه البلاذري، وأبو عبيد، وغيرهما. وزباب: هكذا هو مَضْبوط بزاي مفتوحة بعدها باء موحدة مُشددة، عند العسكري في كتاب "التصحيف الكبير" على وزن علام. وقال ابن ماكولا: فأما زباب أوله زاي مفتوحة بعدها باء مشددة معجمة بواحدة، فهو زباب بن حَبيب بن سواءة. والمزي ضبطه ابن المهندس عنه، براء مكسورة بعدها ياء مثناة من تحت، وهو غير جيد. وقوله أيضًا: وقال أبو حفص الأهوازي عن خليفة: مات في ولاية بشر سنة ثلاث وسبعين، وقال موسى بن زكريا عن خليفة: مات في ولاية بشر، يعني: سنة ست وسبعين، وهو المحفوظ. يُبين لك أنه لم ير كتابي خليفة، إنما ينقل عنهما بوسائط، وفيه ما سنوضحه؛ لأن بشر بن مروان مات سنة خمس وسَبْعين، قال خليفة بن خياط في "تاريخه" -ومن خط ابن الحذاء المؤرخ الحافظ نقلت-: وفي سنة أربع وسبعين جمع عبد الملك بن مروان لأخيه بشر العراق، فقدم البصرة سنة أربع وسبعين، وذكر كلامًا ثم قال: توفي سنة خمس وسبعين. وحدثني الوليد بن هشام، عن أبيه، عن جده، قال: وُلي بشر بن مروان العراق سنةأربع وسبعين، ومات في أول سنة خمس وسبعين، وهو ابن نيف وأربعين سنة، وفي ولاية بشر بن مروان مات جابر بن سمرة السوائي، من أصحاب رسول اللَّه ﷺ، وأبو جحيفة، وَخَرشَة بن الحُر، وأوس بن ضَمْعج، وعبيد بن نَضْلة، وعاصم بن ضمرة، وشداد بن الأزمع، وعبد اللَّه بن عتبة بن مسعود، وأبو عبد الرحمن السُّلمي، هذا ما ذكره في "تاريخه" رواية بقي، وقيل: بها فوبل أصل أبي حفص الأهوازي. وقال في "الطبقات"، ومن نسخة قُرئت على أبي عمران موسى بن زكريا بن يحيى التُّستري، قال: قرأنا على شباب خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط أبي عمرو الشيباني العصفري، رحمه اللَّه تعالى، قال: ومن بني سواءة بن عامر بن صَعْصَعَة: سمرة بن عمرو، وابنه جابر بن سمرة بن عمرو بن جندب بن حجير بن زياد، مات في ولاية بشر بن مروان، ووَهْب بن عبد اللَّه أبو جحيفة، مات في ولاية بشر بن مروان، انتهى. فهذا كما ترى خليفة لم يختل كلامه في تصنيفيه، وأن المزي نقله عن موسى بن زكريا ليس كما ذكره عنه، وأنه ليس من كلام المزي في شيء، وأن الذي نقله عنه غير جيد. وقوله: وهو المحفوظ. يبني لك النظر في قوله كما بيَّنته في نقله، ليت شعري؛ أيش الدليل على كَوْنه محفوظًا؟ ومن الذي نص على ذلك؟ هذا البغوي رحمه اللَّه تعالى، وابن حبان يقولان: توفي سنة أربع وسبعين بالكوفة في ولاية بشر على العراق، وصلى عليه عمرو بن حريث، وكذا قاله العسكري لم يعيّن سَنَة، وزعم ابن أبي عاصم، وأبو يعقوب القراب، والمسعودي، وعمر بن شبة، وغيرهم، أن بشر بن مروان مات سنة ثلاث وسبعين. وقال ابن قانع: توفي جابر بن سمرة سنة ثلاث وسبعين. وهذا موافق لقول ابن أبي عاصم، وابن سعد، والعسكري، والباوردي، ومن تابعهم على قولهم: توفي في ولاية بشر، أو بعد المختار ابن أبي عبيد، فيما ذكره البخاري وغيره. وقول المزي: ورُوي عن أبي عبيد أنه مات سنة ست وستين، وذلك وَهْم. يريد بذلك توهيم كلام صاحب "الكمال"، فإنه هو الذي نقله ولم يذكر غيره، وهو لعمري قول شاذ، ولم أر من قاله غير أبي عمر ابن عبد البر، وأبي نعيم الأصبهاني، وزاد في أيام المختار ابن أبي عبيد، وتبعهما ابن الأثير. فاللَّه أعلم أهو وَهْم أم لا؛ فإن التثبت من هذه الأمور خير من ركوب المحذور،على أن المزي في جميع ما نقله قلَّد فيه ابن عساكر والكلام معهما، واللَّه أعلم. وروى عن جابر: المسيب بن رافع ذكره الطبراني، وذكر المزي في الرواة عنه: أبا إسحاق السبيعي، وزعم البرديجي في كتابه "معرفة المتصل والمرسل"، أن أبا إسحاق لم يصح سماعه منه، وقد روى عنه.