Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م ٤) بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الكوفي

(م ٤) بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

11 books · 45 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
13
Strong identity entries
5
Chronology hints
0
Attribute hints
22
Relation hints
0
Assessment hints
28
Known assessors
26

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

11 books · 45 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

13 exact linked passages0 legacy full passages28 assessment hints4 assessment snippets

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 326, entry [481]429 chars
    ٤٤٨ - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي قال حرب: قال أحمد: بشير بن مهاجر يقولون: كان مرجئًا، ولكنه صالح الحديث. "مسائل حرب" ص ٤٦٠.قال حمدان بن علي: قال أحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر يروي عن ابن بريدة، قال: كوفي مرجئ متهم يتكلم. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤ قال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد اللَّه وذكر بشير بن المهاجر، فقال: منكر الحديث. قال: اعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب أو كما قال. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤، "تهذيب الكمال" ٤/ ١٧٦.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 326, entry [481]344 chars
    رب: قال أحمد: بشير بن مهاجر يقولون: كان مرجئا، ولكنه صالح الحديث. "مسائل حرب" ص ٤٦٠.قال حمدان بن علي: قال أحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر يروي عن ابن بريدة، قال: كوفي مرجئ متهم يتكلم. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤ قال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله وذكر بشير بن المهاجر، فقال: منكر الحديث. قال: اعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب أو كما قال. "الضعفا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 326, entry [481]274 chars
    ٤٤٨ - بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي قال حرب: قال أحمد: بشير بن مهاجر يقولون: كان مرجئا، ولكنه صالح الحديث. "مسائل حرب" ص ٤٦٠.قال حمدان بن علي: قال أحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر يروي عن ابن بريدة، قال: كوفي مرجئ متهم يتكلم. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤ قال أحمد بن محمد: سمعت أبا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 326, entry [481]282 chars
    قال أحمد بن حنبل: بشير بن المهاجر يروي عن ابن بريدة، قال: كوفي مرجئ متهم يتكلم. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤ قال أحمد بن محمد: سمعت أبا عبد الله وذكر بشير بن المهاجر، فقال: منكر الحديث. قال: اعتبرت أحاديثه، فإذا هو يجيء بالعجب أو كما قال. "الضعفاء" للعقيلي ١/ ١٤٤، "تهذيب الكمال" ٤/ ١٧٦
    Open evidence page→ view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 231, entry [936]633 chars
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنس بن مالك. وروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أب…
    ▸ expand full passage (633 chars)
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنس بن مالك. وروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف. قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه. وقال الساجي: منكر الحديث عنده. • د -
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 231, entry [936]342 chars
    لمبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 231, entry [936]350 chars
    ى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 231, entry [936]243 chars
    بأس. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف. قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه. وقال الساجي: منكر الحديث عنده. • د
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 231, entry [936]220 chars
    ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف. قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه. وقال الساجي: منكر الحديث عنده. • د
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 231, entry [936]191 chars
    ب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف. قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال العقيلي: مرجئ متهم متكلم فيه. وقال الساجي: منكر الحديث عنده. • د
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 231, entry [936]348 chars
    عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن عدي: روى ما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضعف. قلت: قال ابن حبان في الثقات: دلس عن أنس، ولم يره، وكان يخطئ كثيرا. وقال العجلي: كوفي ثقة
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqaIbn Numayrpage 231, entry [936]300 chars
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنس بن مالك. وروى عن: عبد الله بن بريدة، والحسن البصري، وعكرمة، وغيرهم. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن نمير، والثوري، وجعفر بن عون، وأبو نعيم، وخلاد بن يحيى، وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال ابن معين: ثقة. وقال أب
    → view in source book

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1410, entry [828]829 chars
    [٧٧٥] (م ٤) بشير بنُ المُهَاجر الغَنَوِيّ، الكُوفِيّ. رأى أنَس بنَ مالك وعبد الله بنَ بريدة، والحسن البَصْري، وعِكْرمَة، وغيره. وعنه: ابنُ المُبَارَك، ووَكِيع، وابنُ نمير، والثَّوْرِيّ، وجَعْفَر بن عون، وأبُو نُعَيْم، وخلاد بنُ يحيى، وَغَيْرهم.قَالَ الأثْرَم عن أَحْمَد: "منكر الحَدِيث، قد اعتبرتُ أح…
    ▸ expand full passage (829 chars)
    [٧٧٥] (م ٤) بشير بنُ المُهَاجر الغَنَوِيّ، الكُوفِيّ. رأى أنَس بنَ مالك وعبد الله بنَ بريدة، والحسن البَصْري، وعِكْرمَة، وغيره. وعنه: ابنُ المُبَارَك، ووَكِيع، وابنُ نمير، والثَّوْرِيّ، وجَعْفَر بن عون، وأبُو نُعَيْم، وخلاد بنُ يحيى، وَغَيْرهم.قَالَ الأثْرَم عن أَحْمَد: "منكر الحَدِيث، قد اعتبرتُ أحاديثه، فإذا هُو يجيءُ بالعَجب" (¬١). وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (¬٢). وقَالَ أبو حَاتِم: "يكتب حَدِيثه، ولا يحتجّ به" (¬٣). وقَالَ البُخَارِيّ: "يخالف في بعض حَدِيثه" (¬٤). وقَالَ النَّسَائيّ: "ليس بهِ بَأس" (¬٥). وقَالَ ابن عدي: "روى ما لا يتابع علَيْه، وهو ممن يكتب حَدِيثه، وإن كَان فيه بعض الضعف". قلت: قَالَ ابن حبّان في "الثِّقَات": دلس عن أنَس ولم يره، وكَان يخطئ كَثِيرًا (¬٦). وقَالَ العِجْلِيّ: كوفي ثِقَة" (¬٧).وقَالَ العقيلي: "مُرجئٌ متَّهَمٌ متكلَّم فيه" (¬١). وقَالَ السَّاجِيّ: "منكر الحَدِيث، عنده مَنَاكِير (¬٢).
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifshamela_bodypage 1410, entry [828]300 chars
    [٧٧٥] (م ٤) بشير بنُ المُهَاجر الغَنَوِيّ، الكُوفِيّ. رأى أنَس بنَ مالك وعبد الله بنَ بريدة، والحسن البَصْري، وعِكْرمَة، وغيره. وعنه: ابنُ المُبَارَك، ووَكِيع، وابنُ نمير، والثَّوْرِيّ، وجَعْفَر بن عون، وأبُو نُعَيْم، وخلاد بنُ يحيى، وَغَيْرهم.قَالَ الأثْرَم عن أَحْمَد: "منكر الحَدِيث، قد اعتبرتُ أح
    → view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1254, entry [2135]394 chars
    ١) [١٨٣٣] بَشِيرُ بنُ المُهَاجِرِ (¬٢) الغَنَوِيُّ، الكوفِيُّ (¬٣). رَأَى أَنَسًا (¬٤). حدَّثنا خَلَّادٌ، قالَ: ثنا بَشِيرُ بنُ المُهَاجِرِ، قالَ: سَمعْتُ عَبدَ اللَّهِ بنَ بُرَيْدَةَ، عنْ أَبيهِ، قالَ: سَمعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقولُ (¬٥): "رَأْس مِائَةِ سَنةٍ يَبْعَثُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً يَقْبِضُ (¬٦) فيهَا رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ". قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ: يُخالفُ في بَعضِ حَديثِه هَذا (¬٧).
    Open evidence page→ view in source book

البخاري - التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 568, entry [1839]352 chars
    ١٨٣٩ - بشير بْن المهاجر الغنوي الكوفِي رأى أنسا، حَدَّثَنَا خَلادٌ قَالَ ثنا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: رَأْسُ مِائَةِ سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّهُ ريحابَارِدَةً يَقْبِضُ فِيهَا رُوحَ كُلِّ مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: يُخَالِفُ فِي بَعْضِ حَدِيثِهِ هَذَا.
    Open evidence page→ view in source book

المزي، جمال الدين - تهذيب الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagehigh confidencevol. 4, page 175, entry 727947 chars
    ### $ 727 - م 4: بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي # (3) . # رأى أنس بن مالك (4) # وروى عن: الحسن البصري (س) ، وعبد الله بن بريدة PageV04P176 # (م 4) وعكرمة مولى ms0755 ابن عباس. ويحيى بن عبد الرحمن التيمي. # روى عنه: جعفر بن عون، وحاتم بن إسماعيل (س) ، وخلاد بن يحيى (د ت) ~~وسفيان الثوري، وعبد الله بن…
    ▸ expand full passage (947 chars)
    ### $ 727 - م 4: بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي # (3) . # رأى أنس بن مالك (4) # وروى عن: الحسن البصري (س) ، وعبد الله بن بريدة PageV04P176 # (م 4) وعكرمة مولى ms0755 ابن عباس. ويحيى بن عبد الرحمن التيمي. # روى عنه: جعفر بن عون، وحاتم بن إسماعيل (س) ، وخلاد بن يحيى (د ت) ~~وسفيان الثوري، وعبد الله بن أبان العجلي، وعبد الله بن المبارك (س) وعبد ~~الله بن نمير (م) وعبد العزيز بن أبان القرشي، وعيسى بن يونس (د) ، وأبو ~~نعيم الفضل بن دكين (س) . والقاسم بن مالك المزني، وأبو أحمد محمد بن عبد ~~الله بن الزبير الزبيري (د) ، ومحمد بن فضيل (س) ، ووكيع بن الجراح (ق) . # قال أبو بكر الأثرم. عن أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه ~~فإذا هو يجئ بالعجب. # وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. # وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. # وقال البخاري، يخالف في بعض حديثه (1) # وقال النسائي: ليس به بأس (2) # وقال أبو أحمد بن عدي: روى مالا يتابع عليه، وهو ممن PageV04P177 # يكتب حديثه، وان كان فيه بعض الضعف (1) . # روى له الجماعة، سوى البخاري،
    Open evidence page
  • exact linked passagemedium confidencepage 1691, entry [802]2,961 chars
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي (٣) . رأى أَنَس بْن مالك (٤) ورَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وعَبْد الله بن بريدة(م ٤) وعكرمة مولى ابْن عباس. ويحيى بن عبد الرحمن التَّيْمِيّ. رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وحاتم بْن إسماعيل (س) ، وخلاد بن يحيى (د ت) وسفيان الثوري، وعَبْد اللَّهِ بْن أبان العجلي، وعَب…
    ▸ expand full passage (2,961 chars)
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي (٣) . رأى أَنَس بْن مالك (٤) ورَوَى عَن: الْحَسَن البَصْرِيّ (س) ، وعَبْد الله بن بريدة(م ٤) وعكرمة مولى ابْن عباس. ويحيى بن عبد الرحمن التَّيْمِيّ. رَوَى عَنه: جعفر بْن عون، وحاتم بْن إسماعيل (س) ، وخلاد بن يحيى (د ت) وسفيان الثوري، وعَبْد اللَّهِ بْن أبان العجلي، وعَبْد اللَّهِ بْن المبارك (س) وعبد الله بْن نمير (م) وعبد العزيز بْن أبان القرشي، وعيسى بْن يونس (د) ، وأبو نعيم الفضل بْن دكين (س) . والقاسم بْن مالك المزني، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (د) ، ومحمد بْن فضيل (س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال أَبُو بكر الأثرم. عَن أحمد بْن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب. وَقَال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وقَال البُخارِيُّ، يخالف فِي بعض حديثه (١) وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٢) وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: روى مالا يتابع عليه، وهو ممنيكتب حديثه، وان كان فيه بعض الضعف (١) . روى لِهِ الجماعة، سوى الْبُخَارِيّ، ٧٢٨ - د: بشير بن ميمون (٢) الشقري (٣) ، البَصْرِيّ. لَهُ حديث واحد يرويه عَن: عمه أسامة بْن أخدري، وله صحبة (٤) . رواه عَنه: بشر بْن المفضل (د) . وعلي بْن عاصم الواسطي. قال عَبَّاس الدُّورِيُّ عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بِهِ بأس (٥) . روى له أَبُو داود. ٧٢٩ - ق: بشير بن ميمون الخراساني (٦) ، ثم الواسطي.كنيته أَبُو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إِلَى مكة. رَوَى عَن: أشعث بْن سوار الكوفي (ق) وجعفر بْن مُحَمَّدٍ الصادق. والحكم بْن عتيبة، وسَعِيد المقبري، وعبد الله بن حسن ابن حسن بن علي بن أَبي طالب، وعَبْد اللَّهِ بْن يُوسُفَ صاحب نافع، وعُبَيد بْن همام، وعطاء الخراساني، وعكرة ولى ابْن عباس، ومجاهد بْن جبر، ومنذر الثوري. رَوَى عَنه: إبراهيم بْن مُوسَى الفراء الرازي، وأَحْمَد بْن عاصم العباداني (ق) . وإسحاق بْن أَبي إسرائيل، وإسحاق بْن كعب البغدادي، مولى بني هاشم. والحسن بْن عرفة العبدي، والحسن بْن عَلِيِّ بْن راشد الواسطي، وحمدون بْن سعد المؤذن، وخلاد بْن أسلم. وصالح بْن عَبْد اللَّهِ التِّرْمِذِيّ، وعَبْد اللَّهِ بْن جعفر الرَّقِّيّ، وعبد الحميد بْن صبيح العنزي البَصْرِيّ، ثم العدني، وعلي بْن حجر السعدي، وعلي بْن هاشم بْن مرزوق الرازي، وعمار بْن خالد الواسطي (١) وغسان بْن الفضل السجستاني، ومحمد بْن إبراهيم بْن عدى الأَنْبارِيّ، ومحمد بْن بكار بْن الريان. وكتب عنه أَحْمَد بْن حنبل، ولم يحدث عنه، وَقَال فيما رواه عنه ابنه عبد اله: ليس بشيءٍ (٢) .وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم، عَن يحيى بْن مَعِين: اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بْن ميمون، قدم بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري، وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني: متروك الحديث وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، والبخاري والنَّسَائي وغيرهم (٣) روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عَنْ أشعث بن سوار، عن أنسابن سيرين، عَنْ حذيفة: لا تعلموا العلم لتباهوا بِهِ العلماء" (١) ٧٣٠ - ع:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1691, entry [802]344 chars
    ريم، عَن يحيى بْن مَعِين: اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بْن ميمون، قدم بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري، وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 1691, entry [802]350 chars
    سم بْن مالك المزني، وأَبُو أَحْمَد مُحَمَّد بْن عبد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري (د) ، ومحمد بْن فضيل (س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال أَبُو بكر الأثرم. عَن أحمد بْن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب. وَقَال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وقَال البُخارِيُّ، يخالف فِي بعض
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1691, entry [802]345 chars
    الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني: متروك الحديث وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، والبخاري والنَّسَائي وغيرهم (٣) روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عَنْ أش
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1691, entry [802]344 chars
    ضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني: متروك الحديث وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، والبخاري والنَّسَائي وغيرهم (٣) روى لِهِ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1691, entry [802]341 chars
    س) ، ووكيع بْن الجراح (ق) . قال أَبُو بكر الأثرم. عَن أحمد بْن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرت أحاديثه فإذا هو يجئ بالعجب. وَقَال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وقَال البُخارِيُّ، يخالف فِي بعض حديثه (١) وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٢) وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: روى مالا يتابع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1691, entry [802]343 chars
    بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري، وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 1691, entry [802]350 chars
    اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم: بشير بْن ميمون، قدم بغداد، يروي عَنْ سَعِيد المقبري، وَقَال علي ابن المديني، وأَبُو زُرْعَة: ضعيف. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بث
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewmedium confidencepage 1691, entry [802]347 chars
    يف. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني: متروك الحديث وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضع
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1691, entry [802]350 chars
    جئ بالعجب. وَقَال إِسْحَاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة. وَقَال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج بِهِ. وقَال البُخارِيُّ، يخالف فِي بعض حديثه (١) وَقَال النَّسَائي: ليس به بأس (٢) وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ: روى مالا يتابع عليه، وهو ممنيكتب حديثه، وان كان فيه بعض الضعف (١) . روى لِهِ الجماعة، سوى الْبُخَارِيّ، ٧٢٨ - د: بشير بن ميمون (٢) ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 1691, entry [802]348 chars
    الحديث (١) وَقَال فِي موضع آخر: يتهم بالوضع (٢) وَقَال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديث عَلَى الضعف. وَقَال الجوزجاني: غير ثقة. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة، ولا مأمون وَقَال فِي موضع آخر: متروك الحديث وَقَال الدارقطني: متروك الحديث وَقَال أبو أحمد بْن عدي: روى أحاديث، لا يتابعه أحد عليها. وهو ضعيف جدا. كما ذكره أَحْمَد، وال
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - تاريخ الإسلام - ت بشار

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3192, entry [3132]186 chars
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. عن: عكرمة، وابن بريدة، والحسن. وعنه: وكيع، وابن نمير، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم (¬٣): لا يحتج به (¬٤). ٤٨ - سوى ق:
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 3192, entry [3132]186 chars
    بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. عن: عكرمة، وابن بريدة، والحسن. وعنه: وكيع، وابن نمير، وأبو نعيم، وأبو أحمد الزبيري، وجماعة. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم (¬٣): لا يحتج به (¬٤). ٤٨ - سوى ق:
    Open evidence page→ view in source book

عبد الرحمن المعلمي اليماني - تراجم منتخبة من «التهذيب» و «الميزان» - ضمن «آثار المعلمي»

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 46, entry [80]527 chars
    بشير بن المهاجر الغَنَوي (¬٢): وثّقه ابن معين والعجلي. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أحمد: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثه فإذا هو يجيء بالعجب. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه (¬٣). وقال ابن عديّ: روى ما لا يتابع عليه ... وقالابن حبان في «الثقات» (¬١): دلَّسَ عن أنس ولم يره، وكان يُخطئ كثيرًا. وقال الساجي: منكر الحديث [عنده مناكير ... ] (¬٢). قال البخاري (¬٣): «رأى أنسًا. حدثني خلَّاد أنبأنا بشير بن المهاجر سمعت ابن بريدة عن أبيه سمعت النبي ﷺ يقول: «رأس مائة سنة يبعث الله ريحًا باردة تقبض فيها روح كلّ مسلم». ٧٢ - [ص ١٦]
    Open evidence page→ view in source book

عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 1358, entry [2060]537 chars
    [١٨٢٦] بَشِير بن المهاجر الغَنَويُّ الكُوفيُّ (¬١). رأى أنس بن مالك. وروى عن: الحسن، وعبد الله بن بُرَيْدة، وعكرمة. روى عنه: سفيان، ووكيع، وأبو نُعَيم، وأبو أحمد الزُّبيري، وعبد الله بن نُمَير، وخلَّاد بن يحيي. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثَه؛ فإذا هو يجيء بالعَجَب. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحَتجُّ به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن عدي: يروي ما لا يُتَابع عليه، وهو ممّن يُكتب حديثه، وإن كان فيه بعض الضَّعْف. روي له مسلم حديثًا واحدًا، وأبو داود، والترمذي، والنَّسائيّ.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 1358, entry [2060]342 chars
    بن مالك. وروى عن: الحسن، وعبد الله بن بُرَيْدة، وعكرمة. روى عنه: سفيان، ووكيع، وأبو نُعَيم، وأبو أحمد الزُّبيري، وعبد الله بن نُمَير، وخلَّاد بن يحيي. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثَه؛ فإذا هو يجيء بالعَجَب. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحَتجُّ به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن عدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 1358, entry [2060]349 chars
    وعبد الله بن بُرَيْدة، وعكرمة. روى عنه: سفيان، ووكيع، وأبو نُعَيم، وأبو أحمد الزُّبيري، وعبد الله بن نُمَير، وخلَّاد بن يحيي. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثَه؛ فإذا هو يجيء بالعَجَب. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثُه، ولا يُحَتجُّ به. وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه. وقال ابن عدي: يروي ما لا يُتَابع عليه، وهو م
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetthiqashamela_bodypage 1358, entry [2060]300 chars
    [١٨٢٦] بَشِير بن المهاجر الغَنَويُّ الكُوفيُّ (¬١). رأى أنس بن مالك. وروى عن: الحسن، وعبد الله بن بُرَيْدة، وعكرمة. روى عنه: سفيان، ووكيع، وأبو نُعَيم، وأبو أحمد الزُّبيري، وعبد الله بن نُمَير، وخلَّاد بن يحيي. قال يحيى بن معين: ثقة. وقال أحمد بن حنبل: منكر الحديث، قد اعتبرتُ أحاديثَه؛ فإذا هو يجيء
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 546, entry [885]988 chars
    ٧٧٨ - (م ٤) بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الكوفي (¬١) رأى أنسًا، المزي ذكره، وقد قال ابن حِبَّان في كتاب "الثقات": دلس عن أنس ولم يره، وكان يُخْطئ كثيرًا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد اللَّه بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها. وقال العقيلي: مرجئي مُتَّهم، يتكلم فيه منكر الحديث، ق…
    ▸ expand full passage (988 chars)
    ٧٧٨ - (م ٤) بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الكوفي (¬١) رأى أنسًا، المزي ذكره، وقد قال ابن حِبَّان في كتاب "الثقات": دلس عن أنس ولم يره، وكان يُخْطئ كثيرًا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد اللَّه بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها. وقال العقيلي: مرجئي مُتَّهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي "كتاب ابن الجارود": يخالف في بعض حديثه. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: احتج به مسلم في صحيحه. وفي قول المزي: قال البخاري: يُخالف في بعض حديثه. نظر، من حيث إن البخاري قال هذا مُقَيَّدًا بحديث لا مُطلقًا، يبين ذلك لك بسياقة كلامه، وهو: بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسًا، ئنا خلاد، ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد اللَّه بن بريدة، عن أمه قالت: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "رَأْسُ مِائَةِ سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّه تعَالى رِيحًا بَارِدة تقْبَض فِيهَا رُوحُ كُلُّ مُسْلِمٍ". قال أبو عبد اللَّه: يخالف في بعض حديثه هذا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال ابن خلفون وذكره في كتاب "الثقات": هو عندي في الطبقة الثالثة منالمحدثين، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 546, entry [885]351 chars
    م ٤) بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ الْغَنَوِيُّ الكوفي (¬١) رأى أنسًا، المزي ذكره، وقد قال ابن حِبَّان في كتاب "الثقات": دلس عن أنس ولم يره، وكان يُخْطئ كثيرًا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد اللَّه بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها. وقال العقيلي: مرجئي مُتَّهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي "كتاب ابن الجارود": يخالف في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 546, entry [885]286 chars
    ه ﷺ يقول: "رَأْسُ مِائَةِ سَنَةٍ يَبْعَثُ اللَّه تعَالى رِيحًا بَارِدة تقْبَض فِيهَا رُوحُ كُلُّ مُسْلِمٍ". قال أبو عبد اللَّه: يخالف في بعض حديثه هذا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال ابن خلفون وذكره في كتاب "الثقات": هو عندي في الطبقة الثالثة منالمحدثين، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 546, entry [885]351 chars
    لثقات": دلس عن أنس ولم يره، وكان يُخْطئ كثيرًا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد اللَّه بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها. وقال العقيلي: مرجئي مُتَّهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي "كتاب ابن الجارود": يخالف في بعض حديثه. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: احتج به مسلم في صحيحه. وفي قول المزي: قال البخاري: يُخالف
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 6 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 809, entry [786]919 chars
    ٧٧٤ - (م ٤) بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب…
    ▸ expand full passage (919 chars)
    ٧٧٤ - (م ٤) بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب ابن الجارود: يخالف في بعض حديثه. ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» قال: احتج به مسلم في صحيحه. وفي قول المزي: قال البخاري: يخالف في بعض حديثه. نظر، من حيث إن البخاري قال هذا مقيداً بحديث لا مطلقا، يبين ذلك لك بسياقة كلامه، وهو: بشير بن مهاجر الغنوي الكوفي رأى أنسا، ثنا خلاد، ثنا بشير بن المهاجر قال: سمعت عبد الله بن بريدة عن أمه قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحاً باردة تقبض فيها روح كل مسلم». قال أبو عبد الله: يخالف في بعض حديثه [ق ٢٠ / ب] هذا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال ابن خلفون وذكره في كتاب «الثقات»: هو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين»، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 809, entry [786]330 chars
    ٧٧٤ - (م ٤) بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب ابن الجارود: يخالف في بعض حدي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 809, entry [786]344 chars
    قد قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب ابن الجارود: يخالف في بعض حديثه. ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» قال: احتج به مسلم في صحيحه. وفي قول المزي
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 809, entry [786]351 chars
    في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب ابن الجارود: يخالف في بعض حديثه. ولما خرج الحاكم حديثه في «مستدركه» قال: احتج به مسلم في صحيحه. وفي قول المزي: قال البخاري: يخالف في
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 809, entry [786]289 chars
    أمه قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «رأس مائة سنة يبعث الله تعالى ريحاً باردة تقبض فيها روح كل مسلم». قال أبو عبد الله: يخالف في بعض حديثه [ق ٢٠ / ب] هذا. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال ابن خلفون وذكره في كتاب «الثقات»: هو عندي في «الطبقة الثالثة من المحدثين»، وقد تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukIbn Ḥibbānpage 809, entry [786]300 chars
    ٧٧٤ - (م ٤) بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي. رأى أنسا، المزي ذكره، وقد قال ابن حبان في كتاب «الثقات»: دلس عن أنس ولم يره وكان يخطئ كثيرا. وقال الساجي: منكر الحديث عنده مناكير عن عبد الله بن بريدة أحاديث عدد يطول ذكرها.وقال العقيلي: مرجئي متهم، يتكلم فيه منكر الحديث، قاله الإمام أحمد ابن حنبل. وفي كتاب
    → view in source book