Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(م) بشر بن الوضاح البصري، أبو الهيثم

(م) بشر بن الوضاح البصري، أبو الهيثم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 3 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
8
Relation hints
0
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 3 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 1396, entry [812]414 chars
    [٧٥٩] (تم) بِشرُ بنُ الوَضَّاح، البَصْري، أبو الهيثم. روى عن: أبي عقيل بَشير بن عُقبة الدَّوْرقي، والحسن بن أبي جَعْفَر، وعباد بن مَنصُور الناجي، وَغَيْرِهِم.وعنه البُخَاريّ في "التَّارِيخ"، وبندار، وأبو موسى، وابنُ وارة، وعبد العَزِيز بنُ مُعَاوِيَة القرشي، وقَالَ: "كَانَ مِنْ خيارِ النَّاس المسلمين" (¬١). وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (¬٢). وقال ابن أبي عاصم: "مَات سنة إحدى وعِشْرين ومِائَتَيْن" (¬٣).

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 541, entry [871]134 chars
    ٧٦٤ - (م) بشر بن الوضاح البصري، أبو الهيثم (¬١) خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وأبو علي الطوسي في "صحيحه". وقال ابن القطان: لا بأس به.
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 541, entry [871]133 chars
    ٧٦٤ - (م) بشر بن الوضاح البصري، أبو الهيثم (¬١) خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وأبو علي الطوسي في "صحيحه". وقال ابن القطان: لا بأس به