(ل عس) بشر بن الحارث، أبو نصر الحافي

٤٣٤ - بشر بن الحارث، أبو نصر الحافي قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي ذكر بشر بن الحارث فأراه قال: رأيته على باب ابن علية، أو رأيته ونحن منصرفون من عند ابن علية.قال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: إني لأذكر به عامر بن عبد اللَّه -يعني: ابن عبد قيس. "تاريخ بغداد" ٧/ ٧٢ قال محمد بن أحمد بن المثنى: قلت لأحمد: ما تقول في بشر، فقال: سألتني عن رابع سبعة من الأبدال (١). "تاريخ بغداد" ٧/ ٧٢، "بحر الدم" (١١٣) قال المروذي: لما قيل لأبي عبد اللَّه: مات بشر بن الحارث قال: مات ﵀ وما له نظير في هذِه الأمة، إلا عامر بن عبد قيس فإن عامرًا مات ولم يترك شيئًا، وهذا قد مات ولم يترك شيئًا، ثم قال: لو تزوج كان قد أتم أمره. "تاريخ بغداد" ٧/ ٧٣، "تهذيب الكمال" ٤/ ١٠٥ - ١٠٦ قال عبد اللَّه: قلت لأبي يوم مات بشر بن الحارث: مات بشر! فقال: ﵀ لقد كان في ذكره أُنس، أو فيه أُنس، ثم لبس رداءه وخرج، وخرجت معه، فشهد جنازته. "تهذيب الكمال" ٤/ ١٠٨قال الحسن بن الليث: قيل لأحمد يجيئك بشر -يعنون: ابن الحارث- فقال: لا، تعنون الشيخ، نحن أحق أن نذهب إليه. قيل له: نجيء به؟ قال: لا، أكره أن يجيء إلى أو أذهب إليه فيتصنع لي أو نتصنّع له، فنهلك. "بحر الدم" (١١٣)

٧٢٨ - (ل عس) بشر بن الحارث، أبو نصر الحافي (¬١) قال ابن حبان لما ذكره في جملة "الثقات": أخباره وشمائله في التقشف وخفي الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلي الإغراق في وصفها، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعًا. مات سنة تسع وعشرين ومائتين. كذا رأيته في عِدَّة نُسخ أحدها بخط الصريفيني. ولما خرج الحاكم حديثه في "فضائل أبي بكر الصديق": عن أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، عن نصر بن منصور المروزي عنه، قال: هذا حديث صحيح، وبشر أورع أهل زمانه مشهور. وقال مسلمة في كتاب "الصلة": ثقة فاضل روى الحديث، ولم يحدث بشيء. وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة رضي. وقال ابن خلفون: هو أحد الثقات الزُّهَّاد الفُضَلاء الأخْيَار. وفي كتاب "الجرح والتعديل" عن الدارقطني: زاهد جبل ثقة، ليس يروي إلا حديثًا صحيحًا، وربما تكون البلية ممن يروي عنه. ولما ذكره في "مشيخة البغوي" قال: سمع الحديث فأكثر؛ إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذىِ نقل عنه إنما هو على سبيل المذاكرة انتهى. لو جمعنا أخباره وآثاره وكلامه؛ لكان مُصَنَّفًا على حدة، ولكنه ليس من مقصودنا في هذا الكتاب، إنما المقصود مدح أهل الحديث وذمهم لا مدح غيرهم، واللَّه تعالى المستعان.

٧٢٤ - (ل عس) بشر بن الحارث أبو نضر الحافي. قال ابن حبان لما ذكره في جملة «الثقات»: أخباره وشمائله في التقشف وخفي الزهد والورع أظهر من أن يحتاج إلي الإغراق في وصفها، وكان ثوري المذهب في الفقه والورع جميعا. مات سنة تسع وعشرين ومائتين. كذا رأيته في عدة نسخ أحدها بخط الصريفيني.ولما خرج الحاكم حديثه في «فضائل أبي بكر الصديق»: عن أحمد بن سلمان الفقيه، ثنا جعفر بن محمد بن أبي عثمان الطيالسي، عن نصر بن منصور المروزي عنه، قال: هذا حديث صحيح، وبشر أورع أهل زمانه مشهور. وقال مسلمة في كتاب «الصلة»: ثقة فاضل روى الحديث، ولم يحدث بشيء. وقال أبو حاتم الرازي: هو ثقة رضي. وقال ابن خلفون: هو أحد الثقات الزهاد الفضلاء الأخيار. وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: زاهد جبل ثقة، ليس يروي إلا حديثاً صحيحاً، وربما تكون البلية ممن يروي عنه. ولما ذكره في «مشيخة البغوي» قال: سمع الحديث فأكثر إلا أنه لم ينصب نفسه للرواية كراهة لذلك والذي نقل عنه إنما هو على سبيل المذاكرة انتهى. لو جمعنا أخباره [وآثاره] وكلامه لكان مصنفا على حدة، ولكنه ليس من مقصودنا في هذا الكتاب، إنما المقصود مدح أهل الحديث وذمهم لا مدح غيرهم، والله تعالى المستعان.