علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 430, entry [650]780 chars
٥٦٢ - (ع) أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ، سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيُّ، الكُوفِي، أبو يزيد (¬١) فيما ذكر في "كتاب الصريفيني". وذكره ابن حبان في "جملة الثقات". قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة: تُوفي في ولاية يوسف بن عمر بالكوفة روى عن عمته -يعني: رهماء بنت الأسود- عن عمها. قال ا…
▸ expand full passage (780 chars)٥٦٢ - (ع) أَشْعَثُ بن أَبِي الشَّعْثَاءِ، سُلَيْمُ بْنُ أَسْوَدَ الْمُحَارِبِيُّ، الكُوفِي، أبو يزيد (¬١) فيما ذكر في "كتاب الصريفيني". وذكره ابن حبان في "جملة الثقات". قال ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة: تُوفي في ولاية يوسف بن عمر بالكوفة روى عن عمته -يعني: رهماء بنت الأسود- عن عمها. قال ابن طاهر في "إيضاح الإشكال": عمها عبيد بن خالد بن الحارث أخو الأسود، وهو حديث رواه شعبة عن أشعث ولم يسمع أبو سلمة موسى بن إسماعيل من شعبة غيره، ورواه الثوري عن أشعث، عن رجل من قومه، عن عمته، عن عمها، وفيه اختلاف على الأشعث. وقال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندهم ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشعث بن سليم ثقة. وذكر ابن الأثير: أنه مات في الطاعون في خلافة مروان بن محمد سنة إحدى وثلاثين ومائة. وذكره ابن شاهين في "الثقات".
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 430, entry [650]343 chars
مة موسى بن إسماعيل من شعبة غيره، ورواه الثوري عن أشعث، عن رجل من قومه، عن عمته، عن عمها، وفيه اختلاف على الأشعث. وقال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندهم ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشعث بن سليم ثقة. وذكر ابن الأثير: أنه مات في الطاعون في خلافة مروان بن محمد سنة إحدى وثلاثين ومائة. و
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceابن نميرpage 430, entry [650]285 chars
مها، وفيه اختلاف على الأشعث. وقال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء وهو عندهم ثقة. قاله ابن نمير وابن وضاح وغيرهما. وقال الآجري: سمعت أبا داود يقول: أشعث بن سليم ثقة. وذكر ابن الأثير: أنه مات في الطاعون في خلافة مروان بن محمد سنة إحدى وثلاثين ومائة. وذكره ابن شاهين في "الثقات"