(د) إسماعيل بن إبراهيم

[٤٣٥/ ٤٢٣] (د) إسماعيل بن إبراهيم. عن: صحابي من بني سُلَيمْ. وعنه: العلاء بن أخي شعيب الرازي. والحديث مضطرب، وهو: خطبت إلى النبي ﷺ أمامة بنت عبد المطلب فأنكحنى من غير أن يتشهد، رواه (د) فى النكاح عن محمد بن بشار عن بَدَل بن المحبر، عن شعبة عن العلاء المذكور، عن إسماعيل به. زاد المزى فى "أطرافه" رواه أبو علىّ بن السكن، عن عبد الملك بن عبد الرحمن ابن محمد البغوى، عن يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب، عن يزيد بن عياض، عن إسماعيل ابن إبراهيم بن عباد بن شيبان، عن أبيه عن جده: أن النبي ﷺ قال: "ألَا أُنكحك أميمة بنت ربيعة بن الحارث -يعنى بن عبد المطلب-؟ قلتُ: بلى يا رسول الله، قال: قد أنكحتك، ولم يتشهد".

٢٨٨ - إِسماعيل بن إِبراهيم: لم أتيقن من هو، ولا أستبعد أنَّه الَّذي في "الجرح والتعديل" (١/ ١/ ١٥٥): "إِسماعيل بن إِبراهيم السلمي، ويقال الشيباني، روى عن ابن عباس، روى عنه يعقوب بن خالد، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وبعض الرواة يقول: إِبراهيم بن إِسماعيل يعد في المدنيين". قلت [يعني الشيخ ﵀]: "وعليه فلا أستبعد - أيضًا - أن يكون أحد المدنيين المجاهيل الذين أشار إِليهم ابن حبان في كلمته السابقة، وقال الذهبي: "لا يدرى من ذا؟ ". ونقل في "التهذيب" عن أبي حاتم أنَّه قال فيه: "مجهول"، ولم أره في كتاب ابنه، واللّه أعلم. "الضعيفة" (١١/ ٧). قال الدريني: قال المناوي في "فيض القدير" (٦/ ٦٩) - في حديث غير هذا - أخرجه ابن عدي (٣/ ٦٠) لكن إِسناده عن عمرو بن حمزة، عن الخليل بن مرة، عن إِسماعيل بن إِبراهيم، عن عطاء، عن جابر: "قال ابن الجوزي: موضوع، عمرو والخليل وإِسماعيل ضعفا". وذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٨/ ٣٤٣) في شيوخ الخليل بن مرة الضبعي فقال: "إِسماعيل بنإِبراهيم، ويقال إِبراهيم بن إِسماعيل صاحب عطاء". وحتى الآن لم يتبين لي إِن كان هو ما لم يستبعده الشيخ أم غيره، فالذي ذكره الشيخ لم أقف للخليل بن مرة رواية عنه. وترجمه المزي في "التهذيب" (٢/ ٥٠) باسم: إِبراهيم بن إِسماعيل، ويقال: إِسماعيل بن إِبراهيم السلمي، ويقال الشيباني، وذكر أنَّه روى عنه أبو داود وابن ماجة. لكن عندما ذكر إِسماعيل بن إِبراهيم، ويقال إِبراهيم بن إِسماعيل صاحب عطاء في شيوخ الخليل بن مرة لم يرمز له بشيء. وكذا ترجمه ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (١/ ٩٣) غير أنَّه قال: "لا يبعد أن إِسماعيل بن إِبراهيم الشيباني - الَّذي روى عنه عباس - غير إِبراهيم بن إِسماعيل السلمي الَّذي روى عن أبي هريرة، فقد فرق بينهما أبو حاتم الرازي، وأبو حاتم ابن حبان في "الثقات"، وإِنَّما جمع بينهما البخاري في "تاريخه" فتبعه المزي … "، فالله أعلم.

٢٨٩ - إِسماعيل بن إِبراهيم: لم أعرفه. "الضعيفة" (١٤/ ٤٣٤). قال الدريني: قال الندوي في تحقيقه لـ"شعب الإِيمان" (١٢/ ٢٨٣) عنه: "إِسماعيل بن إِبراهيم بن ميمون الصائغ". وهو كما قال، وقد أخذ ذلك من ترجمة شيخه أبي سفيان - ولم يعرفه الشيخ أيضًا -، والبيان في ترجمته. أمَّا إِسماعيل بن إِبراهيم الصائغ هذا: ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤١)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٢/ ١٥٢) وقال فيه: "وسألت أبي عنه فقال: هو شيخ". وترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٩٢)، والذهبي في "المغني في الضعفاء" (١/ ٧٨)، و "الميزان" (١/ ٢١٥)، وقال: "قال البخاري: سكتوا عنه"، ولم أقف على قول البخاري فيه. وذكره أيضًا ابن حجر في "اللسان" (٢/ ١٠٢ رقم ١١٢٦ - ط أبو غدة)، وانظر: "سؤالات السلمي" (١٠٨)، و "الديوان" (٣١)، و "الجواهر المضية" (١/ ٣٩٣)، والمصادر الثلاثة الأخيرة من هامش "اللسان"، والحمد للّه رب العالمين. إِسماعيل بن إِبراهيم الأودي = إِسماعيل البصري.

إسماعيل بن إبراهيم (نبى) هو نبى الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل، ﵉، من زوجته المصرية هاجر، وهو من نسل سام بن نوح ومن ذريته محمد (. وُلد إسماعيل بأرض الشام وكان قد تقدم بأبيه العمر دون أن يرزق بولد من زوجته سارة فوُلد له إسماعيل من هاجر ثم انتقل إبراهيم ﵇ بهما بأمر من الله إلى وادٍ غير ذى زرع عند موضع البيت الحرام. وقد ورد ذكر إسماعيل - عليه السلام - فى القرآن الكريم فى قصة رفع قواعد البيت الحرام مع أبيه الخليل إبراهيم، قال الله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيم القواعدَ من البيت وإسماعيلُ ربنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم) [ البقرة: ١٢٧]. وقد أشار القرآن إلى موقف إسماعيل فى قصة الفداء: قال الله تعالى: (فلما بلغ معه السعى قال يابنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ماتؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين. فلما أسلما وتله للجبين، وناديناه أن يا إبراهيم. قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم) [ الصافات ١٠٢ - ١٠٧]. ولما بلغ إسماعيل أربعين سنة اصطفاه الله نبيًّا وأرسله إلى قبائل العرب من جرهم والعماليق وقبائل اليمن، فآمن به من شاء الله له أن يؤمن وكفر به من كفر. وتوفى إسماعيل ﵇ بمكة، ودفن فى الحِجر عند قبر أمه هاجر.*

إسماعيل بن إبراهيم (نبى) هو نبى الله إسماعيل بن إبراهيم الخليل، ﵉، من زوجته المصرية هاجر، وهو من نسل سام بن نوح ومن ذريته محمد (. وُلد إسماعيل بأرض الشام وكان قد تقدم بأبيه العمر دون أن يرزق بولد من زوجته سارة فوُلد له إسماعيل من هاجر ثم انتقل إبراهيم ﵇ بهما بأمر من الله إلى وادٍ غير ذى زرع عند موضع البيت الحرام. وقد ورد ذكر إسماعيل - عليه السلام - فى القرآن الكريم فى قصة رفع قواعد البيت الحرام مع أبيه الخليل إبراهيم، قال الله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيم القواعدَ من البيت وإسماعيلُ ربنا تقبّل منا إنك أنت السميع العليم) [ البقرة: ١٢٧]. وقد أشار القرآن إلى موقف إسماعيل فى قصة الفداء: قال الله تعالى: (فلما بلغ معه السعى قال يابنى إنى أرى فى المنام أنى أذبحك فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ماتؤمر ستجدنى إن شاء الله من الصابرين. فلما أسلما وتله للجبين، وناديناه أن يا إبراهيم. قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزى المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين. وفديناه بذبح عظيم) [ الصافات ١٠٢ - ١٠٧]. ولما بلغ إسماعيل أربعين سنة اصطفاه الله نبيًّا وأرسله إلى قبائل العرب من جرهم والعماليق وقبائل اليمن، فآمن به من شاء الله له أن يؤمن وكفر به من كفر. وتوفى إسماعيل ﵇ بمكة، ودفن فى الحِجر عند قبر أمه هاجر.*

إسماعيل بن إبراهيم (خديو) هو إسماعيل بن إبراهيم بن محمد على باشا والى مصر وحاكمها خلال الفترة [١٨٦٣ - ١٨٧٩ م]. وُلد بالقاهرة وتلقى تعليمه بمدرسة خاصة أنشأها جده محمد على بالقصر العالى بالقاهرة. وعندما أتم إسماعيل السادسة عشرة أوفده جده فى بعثة علمية إلى باريس، أتقن خلالها اللغة الفرنسية. وعندما تولى سعيد باشا حكم مصر استقدم إسماعيل رئيساً لمجلس أحكام مصر وعندما توفى سعيد باشا تولى إسماعيل ولاية مصر سنة [١٢٧٩هـ = ١٨٦٣ م]، وكان طامحاً إلى توسيع سلطانه، فبذل جهده لقصر ولاية الحكم فى مصر على أبنائه بعد أن كانت لأرشد أبناء أسرة محمد على، فحصل على فرمان من السلطان يعطيه هذا الحق. ومن أشهر أحداث عصره: إتمام حفر قناة السويس؛ حيث احتفل بافتتاحها سنة [١٢٨٦هـ = ١٨٦٩ م]، كما أنشأ السكك الحديدية التى بلغ طولها فى عهده [١٠٨٥ميلاً]، وأنشىء فى عهده أيضاً نحو [٤٨١٧مدرسة]، وتم إحياء صحيفة الوقائع المصرية وفى عهده أيضاً اتسعت مساحة الأراضى الزراعية. وتم عزل الخديو إسماعيل فى سنة (١٢٩٧هـ = ١٨٧٩ م) وخلفه ابنه الأمير محمد توفيق ونفى إسماعيل إلى نابولى ثم إلى الأستانة فأقام بها حتى توفى فى (رمضان ١٣١٢هـ = مارس ١٨٩٥ م) ونقل جثمانه إلى القاهرة.*

إسماعيل بن إبراهيم (خديو) هو إسماعيل بن إبراهيم بن محمد على باشا والى مصر وحاكمها خلال الفترة [١٨٦٣ - ١٨٧٩ م]. وُلد بالقاهرة وتلقى تعليمه بمدرسة خاصة أنشأها جده محمد على بالقصر العالى بالقاهرة. وعندما أتم إسماعيل السادسة عشرة أوفده جده فى بعثة علمية إلى باريس، أتقن خلالها اللغة الفرنسية. وعندما تولى سعيد باشا حكم مصر استقدم إسماعيل رئيساً لمجلس أحكام مصر وعندما توفى سعيد باشا تولى إسماعيل ولاية مصر سنة [١٢٧٩هـ = ١٨٦٣ م]، وكان طامحاً إلى توسيع سلطانه، فبذل جهده لقصر ولاية الحكم فى مصر على أبنائه بعد أن كانت لأرشد أبناء أسرة محمد على، فحصل على فرمان من السلطان يعطيه هذا الحق. ومن أشهر أحداث عصره: إتمام حفر قناة السويس؛ حيث احتفل بافتتاحها سنة [١٢٨٦هـ = ١٨٦٩ م]، كما أنشأ السكك الحديدية التى بلغ طولها فى عهده [١٠٨٥ميلاً]، وأنشىء فى عهده أيضاً نحو [٤٨١٧مدرسة]، وتم إحياء صحيفة الوقائع المصرية وفى عهده أيضاً اتسعت مساحة الأراضى الزراعية. وتم عزل الخديو إسماعيل فى سنة (١٢٩٧هـ = ١٨٧٩ م) وخلفه ابنه الأمير محمد توفيق ونفى إسماعيل إلى نابولى ثم إلى الأستانة فأقام بها حتى توفى فى (رمضان ١٣١٢هـ = مارس ١٨٩٥ م) ونقل جثمانه إلى القاهرة.*