Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز

(ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

2 books · 9 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
6
Known assessors
5

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

2 books · 9 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 335, entry [473]524 chars
    ٣٩٤ - (ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز (¬٢) في "كتاب ابن حِبَّان": الزيات مولى آل نوفل. قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدَّث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. وذكره البستي في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَرَ له فيه سلفًا.وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إِلا خيرًا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في "الثقات".
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 335, entry [473]266 chars
    وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَرَ له فيه سلفًا.وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إِلا خيرًا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في "الثقات"
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 335, entry [473]326 chars
    ٣٩٤ - (ق) إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، المدني البزاز (¬٢) في "كتاب ابن حِبَّان": الزيات مولى آل نوفل. قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدَّث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. وذكره البستي في كتاب "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 335, entry [473]297 chars
    لثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه"، وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويُشبه أن يكون وَهْمًا؛ لأني لم أَرَ له فيه سلفًا.وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إِلا خيرًا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في "الثقات"
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 474, entry [406]507 chars
    ٣٩٤ - (ق) إسحاق بن حازم المدني البزاز. في «كتاب ابن حبان»: الزيات مولى آل نوفل. قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. وذكره البستي في كتاب «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه» [٩٠ / ب]. وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويشبه أن يكون وهما؛ لأني لم أر له فيه سلفاً. وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إلا خيرا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في «الثقات».
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 474, entry [406]265 chars
    / ب]. وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويشبه أن يكون وهما؛ لأني لم أر له فيه سلفاً. وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إلا خيرا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في «الثقات»
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceأحمد بن حنبلpage 474, entry [406]295 chars
    ت»، وخرج حديثه في «صحيحه» [٩٠ / ب]. وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويشبه أن يكون وهما؛ لأني لم أر له فيه سلفاً. وقال أبو الفتح الموصلي الأزدي: قال يحيى: هو قدري، وهو صدوق في الحديث. وقال الساجي: صدوق، يرى القدر. وقال أحمد بن حنبل: لا أعلم إلا خيرا، كان يرى القدر. وذكره ابن شاهين في «الثقات»
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceابن حبانpage 474, entry [406]309 chars
    ٣٩٤ - (ق) إسحاق بن حازم المدني البزاز. في «كتاب ابن حبان»: الزيات مولى آل نوفل. قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. وذكره البستي في كتاب «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه» [٩٠ / ب]. وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويشبه أن يكون وهما؛ لأني لم
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetsaduqIbn Ḥibbānpage 474, entry [406]300 chars
    ٣٩٤ - (ق) إسحاق بن حازم المدني البزاز. في «كتاب ابن حبان»: الزيات مولى آل نوفل. قال الآجري: سألت أبا داود عن إسحاق بن حازم فقال: ليس به بأس. قلت: حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي؟ قال: نعم. وذكره البستي في كتاب «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه» [٩٠ / ب]. وزعم الصريفيني أنه بالخاء المعجمة، ويشبه أن يكون وهما
    → view in source book