علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية
full-text— · 2 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 332, entry [466]1,157 chars
٣٨٧ - (بخ دس) إِسْحَاق بْنُ إِسْرَائِيلَ إبراهيم بن كامَجْر، أبو يعقوب، نزيل بغداد (¬١) ذكره مسلمة الأندلسي وقال: هو ثِقة، روى عنه أحمد بن حنبل، وكان مِمَّن أجاب في المحنة، وهو الذي رقم عليه، وكنيته أبو أحمد. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه". وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه في ترجمة …
▸ expand full passage (1,157 chars)٣٨٧ - (بخ دس) إِسْحَاق بْنُ إِسْرَائِيلَ إبراهيم بن كامَجْر، أبو يعقوب، نزيل بغداد (¬١) ذكره مسلمة الأندلسي وقال: هو ثِقة، روى عنه أحمد بن حنبل، وكان مِمَّن أجاب في المحنة، وهو الذي رقم عليه، وكنيته أبو أحمد. وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وخرج حديثه في "صحيحه". وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه في ترجمة إبراهيم بن مخلد الضرير من "تاريخ نيسابور" فقال -حين روى من طريقه-: حدَّثنا عن إسحاق بن أبي إسرائيل، عن محمد بن جابر، إسحاق هذا ضعيف بمرة. وقال أبو حاتم الرازي: كتبنا عنه فوقف في القرآن فوقفنا عن حديثه، وقد تركه الناس، حَتَّى كنت أمر بمسجده، وهو وحيد لا يقربه أحد بعد أن كان الناس إليه عنقًا واحدًا. وسُئل أبو زرعة عنه فقال: عندي أنه لا يكذب. فقيل له: إِنَّ أبا حاتم قال ما مات؛ حَتَّى حدَّث بالكذب. قال: حدَّث بحديث مُنكر وترك التحديث عنه. وقال أبو الحسنالعجلي: كان يوثق، والناس اليوم يقولون صار من الواقفة. وفي موضع آخر: متروك الحديث، وكان حلوًا مُتعبدًا. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وفي كتاب "التعديل والتجريح" عن الدارقطني: نقم عليه القول في القرآن ذاك أنه توقف أولا ثُمَّ أجابهم. وفي "تاريخ القراب": مات بالعسكر. وفي "إيضاح الإشكال" لعبد الغني بن سعيد: وهو عبد اللَّه بن إبراهيم الخراساني الذي يُحَدِّث عنه عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز البغوي.
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالعجليpage 332, entry [466]345 chars
ِنَّ أبا حاتم قال ما مات؛ حَتَّى حدَّث بالكذب. قال: حدَّث بحديث مُنكر وترك التحديث عنه. وقال أبو الحسنالعجلي: كان يوثق، والناس اليوم يقولون صار من الواقفة. وفي موضع آخر: متروك الحديث، وكان حلوًا مُتعبدًا. وذكره ابن شاهين في كتاب "الثقات". وفي كتاب "التعديل والتجريح" عن الدارقطني: نقم عليه القول في القرآن ذاك أنه توقف أولا ثُمَّ أجابهم. وفي "تا