Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

(ق) أُسَامَةُ بن زَيْد بن أَسْلَم

(ق) أُسَامَةُ بن زَيْد بن أَسْلَم

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

4 books · 29 entries
Research data and provenancerich dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
rich
Source entries
4
Strong identity entries
1
Chronology hints
4
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
23
Known assessors
12

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

4 books · 29 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

4 exact linked passages0 legacy full passages23 assessment hints2 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط دبي

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 759, entry [395]1,547 chars
    [٣٤٥] (ق) أسامة بن زيد بن أسلم، العدويّ، مولى عُمر، أبو زيد، المدنيّ. روى عن: أبيه، وسالم، ونافع مولى ابنِ عُمر، ونافع مولى بني أسد بنِ عبد العُزَّى، وغيرِهم. روى عنه: ابنُ المبارك، وابنُ وهب، والقعنبيُّ، وأصبغُ بنُ الفرج، وغيرُهم. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: أخشى أنْ لا يكون بقويٍّ في الحديثِ (¬…
    ▸ expand full passage (1,547 chars)
    [٣٤٥] (ق) أسامة بن زيد بن أسلم، العدويّ، مولى عُمر، أبو زيد، المدنيّ. روى عن: أبيه، وسالم، ونافع مولى ابنِ عُمر، ونافع مولى بني أسد بنِ عبد العُزَّى، وغيرِهم. روى عنه: ابنُ المبارك، وابنُ وهب، والقعنبيُّ، وأصبغُ بنُ الفرج، وغيرُهم. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: أخشى أنْ لا يكون بقويٍّ في الحديثِ (¬٦).وقال صالحُ بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: منكرُ الحديثِ، ضعيفٌ (¬١). وقال يحيى بنُ معين: أسامةُ وعبد الله وعبد الرحمن - أولاد زيد بنِ أسلم - إخوةٌ، وليسَ حديثُهم بشيءٍ (¬٢)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ (¬٣). وقال عثمانُ الدّارميّ عنه: ليسَ به بأسٌ (¬٤). وقال الجُوزجانيُّ: ضعفاءُ في الحديثِ، مِن غيرِ خَرْبةٍ في دينِهم (¬٥). وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به (¬٦).وقال ابنُ أبي حاتم: سُئِلَ أبو زُرعة عن أسامة بنِ زيد بنِ أسلم وعبد الله بنِ زيد بنِ أسلم؛ أيّهما أحبّ إليك؟ قال: أسامةُ أمثلُ (¬١). وقال النَّسائيُّ: ليسَ بالقويِّ (¬٢). قال محمّدُ بنُ سعد: ماتَ في زمنِ أبي جعفر (¬٣). قلتُ: وقال ابنُ سعد: كانَ كثيرَ الحديثِ، وليسَ بحُجّةٍ (¬٤). وقال ابنُ حبّان: كانَ واهيًا، يَهِمُ في الأخبارِ، فيرفع الموقوفَ، ويَصِل المقطوعَ (¬٥). وقال ابنُ عَدِيّ: لمْ أَجِدْ له حديثًا منكرًا، لا إسنادًا، ولا مَتْنًا، وأرجو أنّه صالحٌ (¬٦). وقال أبو زيد (¬٧) القُلُوسيّ: سمعتُ عليَّ بنَ المديني يقول: ليسَ في وَلَدِ زيدِ بنِ أسلم ثقة (¬٨).وقال البخاريُّ: ضَعَّفَ عليٌّ عبد الرحمن بنَ زيد، وأمّا أَخَواه أسامةُ وعبد الله فذَكَرَ عنهما صلاحًا (¬١). وذَكَرَه يعقوب الفسوي في "بابِ مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم، وكنتُ أسمعُ أصحابَنا يُضَعِّفُونهم" (¬٢). وقال ابنُ الجارود: هو ممّنْ يُحتَمَلُ حديثُه (¬٣). وقال الآجرّي عن أبي داود: ضعيفٌ، قليلُ الحديثِ (¬٤). (¬٥).
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 759, entry [395]344 chars
    ُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: منكرُ الحديثِ، ضعيفٌ (¬١). وقال يحيى بنُ معين: أسامةُ وعبد الله وعبد الرحمن - أولاد زيد بنِ أسلم - إخوةٌ، وليسَ حديثُهم بشيءٍ (¬٢)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ (¬٣). وقال عثمانُ الدّارميّ عنه: ليسَ به بأسٌ (¬٤). وقال الجُوزجانيُّ: ضعفاءُ في الحديثِ، مِن غيرِ خَرْبةٍ في دينِهم (¬٥). وقال أبو حاتم: يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 759, entry [395]200 chars
    عقوب الفسوي في "بابِ مَنْ يُرغب عن الرّوايةِ عنهم، وكنتُ أسمعُ أصحابَنا يُضَعِّفُونهم" (¬٢). وقال ابنُ الجارود: هو ممّنْ يُحتَمَلُ حديثُه (¬٣). وقال الآجرّي عن أبي داود: ضعيفٌ، قليلُ الحديثِ (¬٤). (¬٥
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 759, entry [395]343 chars
    ُ وهب، والقعنبيُّ، وأصبغُ بنُ الفرج، وغيرُهم. قال عبد الله بنُ أحمد عن أبيه: أخشى أنْ لا يكون بقويٍّ في الحديثِ (¬٦).وقال صالحُ بنُ أحمد بنِ حنبل عن أبيه: منكرُ الحديثِ، ضعيفٌ (¬١). وقال يحيى بنُ معين: أسامةُ وعبد الله وعبد الرحمن - أولاد زيد بنِ أسلم - إخوةٌ، وليسَ حديثُهم بشيءٍ (¬٢)، وقال مَرّةً: ضعيفٌ (¬٣). وقال عثمانُ الدّارميّ عنه: ليسَ
    Open evidence page→ view in source book

شمس الدين الذهبي - ميزان الاعتدال

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 174, entry [676]190 chars
    ٧٠٥ - أسامة بن زيد [ق] بن أسلم. رجل صالح. ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه / حدث عنه ابن وهب والقعنبي، وأصبغ فيما قيل. وما أظن أن أصبغ أدركه. وقد قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 174, entry [676]174 chars
    زيد [ق] بن أسلم. رجل صالح. ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه / حدث عنه ابن وهب والقعنبي، وأصبغ فيما قيل. وما أظن أن أصبغ أدركه. وقد قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 174, entry [676]189 chars
    ٧٠٥ - أسامة بن زيد [ق] بن أسلم. رجل صالح. ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه / حدث عنه ابن وهب والقعنبي، وأصبغ فيما قيل. وما أظن أن أصبغ أدركه. وقد قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifIbn Maʿīnpage 174, entry [676]190 chars
    ٧٠٥ - أسامة بن زيد [ق] بن أسلم. رجل صالح. ضعفه أحمد وغيره لسوء حفظه / حدث عنه ابن وهب والقعنبي، وأصبغ فيما قيل. وما أظن أن أصبغ أدركه. وقد قال النسائي وغيره: ليس بالقوي. وقال ابن معين: ضعيف.
    → view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

full-text

— · 9 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 316, entry [444]2,107 chars
    ٣٦٧ - (ق) أُسَامَةُ بن زَيْد بن أَسْلَم (¬٢) قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بِحُجَّة، تُوفي بالمدينة في خِلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل؛ لرأى ما ذكرناه. وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، تُوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كا…
    ▸ expand full passage (2,107 chars)
    ٣٦٧ - (ق) أُسَامَةُ بن زَيْد بن أَسْلَم (¬٢) قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بِحُجَّة، تُوفي بالمدينة في خِلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل؛ لرأى ما ذكرناه. وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، تُوفي سنة ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيًا يَهِم في الأخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع. وقال أبو أحمد ابن عدي: لم أجد له حديثًا مُنكرًا لا إسنادًا ولا مَتْنًا، وأرجو أنه صالح، وبنو زيد على أن القول فيهم: أَنَّهُم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكلِّ واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي "تاريخ البخاري": ضعفط علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأَمَّا أَخواه أسامة وعبد اللَّه، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحًا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأَثْنَى عليه خيرًا. وفي "كتاب الساجي" عن أحمد: عبد اللَّه أرفعهم. وفي "كتاب العقيلي" عنه: أخشى أن لا يكون قويًّا في الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن يُحَدِّث عنه. وذكره البرقي في كتاب "الطبقات" في باب: (الضعفاء من رُواة الحديث من أهل المدينة). وقال في موضع آخر: هو مدني مِمَّن يضعف ويكتب حديثه. ولما ذكره أبو العرب في كتاب "الضعفاء" قال: لا أعلم أحدًا وثَّقَه. وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في باب: (من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم). وفي "كتاب ابن الجارود": وهو مِمَّن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب "الضعفاء". وفي "كتاب ابن الجوزي": ترك يحيى بن سعيد -يعني- القطان حديثه. وقال النسائي -في بعض النسخ-: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي "كتاب أبي يعلى"، عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثًا، يعني: أحسن إخوته. وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": أُسامة عِنْدِي في الطبقة الرابعة من المحدثين. ذكرهم -يعني أولاد زيد- أبو الفتح الأزدي فقال: ليس فيهم أحد مُنَّهم بشيء في دينه، ولا زائغ عن الحقِّ ولا بِدْعة تُذْكَر عنهم. وذكره ابن شاهين في الثقات.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 316, entry [444]344 chars
    ره أبو القاسم البلخي في كتاب "الضعفاء". وفي "كتاب ابن الجوزي": ترك يحيى بن سعيد -يعني- القطان حديثه. وقال النسائي -في بعض النسخ-: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي "كتاب أبي يعلى"، عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثًا، يعني: أحسن إخوته. وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات": أُسامة عِنْدِي في الطبقة الرابعة من ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 316, entry [444]344 chars
    بن الجارود": وهو مِمَّن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب "الضعفاء". وفي "كتاب ابن الجوزي": ترك يحيى بن سعيد -يعني- القطان حديثه. وقال النسائي -في بعض النسخ-: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي "كتاب أبي يعلى"، عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثًا، يعني: أحسن إخوته. وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب "الثقات
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 316, entry [444]343 chars
    حمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي "تاريخ البخاري": ضعفط علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأَمَّا أَخواه أسامة وعبد اللَّه، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحًا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأَثْنَى عليه خير
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 316, entry [444]343 chars
    ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي "تاريخ البخاري": ضعفط علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأَمَّا أَخواه أسامة وعبد اللَّه، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحًا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأَثْنَى عليه خيرًا. وفي "كتاب الساجي" عن أحمد: عبد اللَّه أرفعهم. وفي "كتاب العقيلي" عنه: أخشى أن لا يكون قويًّا في الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 316, entry [444]343 chars
    بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي ب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 316, entry [444]342 chars
    في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي بن المديني يق
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 316, entry [444]344 chars
    بنو زيد على أن القول فيهم: أَنَّهُم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكلِّ واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقار
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 316, entry [444]344 chars
    ب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة،وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد اللَّه: أَخْشَى أَنْ لا يكون ثِقة في الحديث. وقال أبو زيد القلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي "تاريخ البخاري": ضعفط علي ع
    Open evidence page→ view in source book

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 12 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 438, entry [379]2,031 chars
    ٣٦٧ - (ق) أسامة بن زيد بن أسلم: قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بحجة، توفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل لرأى ما ذكرناه.وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، توفي سنة [ق ٥٩ / أ] ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيا يهم…
    ▸ expand full passage (2,031 chars)
    ٣٦٧ - (ق) أسامة بن زيد بن أسلم: قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بحجة، توفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل لرأى ما ذكرناه.وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، توفي سنة [ق ٥٩ / أ] ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيا يهم في الأخبار فيرفع الموقوف ويصل المقطوع. وقال أبو أحمد بن عدي: لم أجد [٨٣ / أ] له حديثا منكرا لا إسنادا ولا متنا، وأرجو أنه صالح، وبنو زيد على أن القول فيهم: إنهم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأما أخواه أسامة وعبد الله، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأثنى عليه خيرًا. وفي «كتاب الساجي» عن أحمد: عبد الله أرفعهم، وفي «كتاب العقيلي» عنه: أخشى أن لا يكون قويا في الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن يحدث عنه. وذكره البرقي في كتاب «الطبقات» في باب «الضعفاء من رواة الحديث من أهل المدينة». وقال في موضع آخر: هو مدني ممن يضعف ويكتب حديثه. ولما ذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء» قال: لا أعلم أحدا وثقه. وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في «باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم». وفي «كتاب ابن الجارود»: وهو ممن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب «الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجوزي»: ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه. وقال النسائي - في بعض النسخ -: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي «كتاب أبي يعلى» عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثا يعني أحسن إخوته.وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب «الثقات»: أسامة عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين. ذكرهم - يعني أولاد زيد - أبو الفتح الأزدي فقال: ليس فيهم أحد متهم بشيء في دينه، ولا زائغ عن الحق ولا بدعة تذكر عنهم. وذكره ابن شاهين في الثقات.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 438, entry [379]343 chars
    بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المدين
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 438, entry [379]342 chars
    حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: ضعف علي عبد الرحمن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 438, entry [379]342 chars
    ره أبو القاسم البلخي في كتاب «الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجوزي»: ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه. وقال النسائي - في بعض النسخ -: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي «كتاب أبي يعلى» عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثا يعني أحسن إخوته.وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب «الثقات»: أسامة عندي في الطبقة الرابعة من المحدثين
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 438, entry [379]344 chars
    ب ابن الجارود»: وهو ممن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب «الضعفاء». وفي «كتاب ابن الجوزي»: ترك يحيى بن سعيد يعني القطان حديثه. وقال النسائي - في بعض النسخ -: ضعيف. وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: ضعيف قليل الحديث. وفي «كتاب أبي يعلى» عن يحيى بن معين: أسامة أحسنهم حديثا يعني أحسن إخوته.وقال ابن خلفون لما ذكره في كتاب «الثقات»: أس
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 438, entry [379]344 chars
    ي يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأما أخواه أسامة وعبد الله، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأثنى عليه خيرًا. وفي «كتاب الساجي» عن أحمد: عبد الله أرفعهم، وفي «كتاب العقيلي» عنه: أخشى أن لا يكون قويا في الحديث. وقال عمرو بن علي الفلاس: كان عبد الرحمن يحدث عن
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintthiqaneeds reviewhigh confidenceيعقوب الفسويpage 438, entry [379]344 chars
    في كتاب «الطبقات» في باب «الضعفاء من رواة الحديث من أهل المدينة». وقال في موضع آخر: هو مدني ممن يضعف ويكتب حديثه. ولما ذكره أبو العرب في كتاب «الضعفاء» قال: لا أعلم أحدا وثقه. وذكره يعقوب بن سفيان الفسوي في «باب من يرغب عن الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم». وفي «كتاب ابن الجارود»: وهو ممن يحتمل حديثه. وذكره أبو القاسم البلخي في كتاب «ا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالبخاريpage 438, entry [379]343 chars
    طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأما أخواه أسامة وعبد الله، فذكر عنهما صحة في نسخة: صلاحا. وفي موضع آخر: وثقه علي وأثنى عليه خيرًا. وفي «كت
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 438, entry [379]344 chars
    الح، وبنو زيد على أن القول فيهم: إنهم ضعفاء، أنهم يكتب حديثهم، ولكل واحد منهم من الأخبار ما يحتمل ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقا
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceعلي بن المدينيpage 438, entry [379]341 chars
    الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس في ولد زيد بن أسلم ثقة. وفي «تاريخ البخاري»: ضعف علي عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قال: وأما أخواه أسامة وعبد
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 438, entry [379]343 chars
    في باب الروايات. وفي رواية أحمد بن أبي مريم عن يحيى: ضعيف يكتب حديثه. وفي رواية عباس: ليس بذاك وهو أصغر من الليثي. وفي رواية الهيثم بن طهمان: ليس في بني زيد ثقة، وأسامة أثبتهم. وفي رواية أبي طالب عن أحمد: أسامة وعبد الرحمن متقاربان ضعيفان. وفي رواية عبد الله: أخشى أن لا يكون ثقة في الحديث. وقال أبو زيدالقلوسي: سمعت علي بن المديني يقول: ليس ف
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetda'ifal-Mizzīpage 438, entry [379]300 chars
    ٣٦٧ - (ق) أسامة بن زيد بن أسلم: قال محمد بن سعد: كان كثير الحديث وليس بحجة، توفي بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور. والمزي نقل عنه زمانه زمن أبي جعفر فقط، فلو نقل من أصل لرأى ما ذكرناه.وفي موضع آخر: كان كثير الحديث مستضعف، توفي سنة [ق ٥٩ / أ] ثلاث وخمسين ومائة. وقال أبو حاتم ابن حبان: كان واهيا يهم
    → view in source book